我们都是行走在世间的皮囊

                
                
蔡崇达的这本《皮囊》，有书单推荐过，没有细看，根据书名，一直以为是本外国小说。
上周末在武汉简书换书会上第一次看到它。
子墨说有很多名人写了推荐。我翻开书的第一页，是韩寒写的“编者按”：
好的文字往往带给人两种阅读感受，一口气读完或者舍不得读完。
这个观点我很同意，也是我切身的读书感受，比如上次买的汪曾祺的《人间草木》，就属于舍不得读完的一类。
最终我换到了这本书，用马克斯·苏萨克的《偷书贼》。
回到家，用两天时间就看完了，欲罢不能，意犹未尽。我很庆幸，我遇到了这本书。
同样来自小镇的我，对《皮囊》中描写的小镇生活和小镇人物很熟悉，很亲切，我生活的那个小镇的人和事，争先恐后地来了。我也看到了自己，以及长久以来的困惑。
如何生活？
想起阿杰，脑海中浮现的是他小学时憨憨的笑容。他喜欢开玩笑和搞恶作剧，学习成绩一般，我记得。上了初中，同年级的老师和学生都知道他了，英语老师说四班的阿杰都可以做奥林匹克竞赛题了，那时我还在背“Nice to meet you”。再后来，说阿杰精神出问题了，在日记中骂他的父母，有人说阿杰学习太认真了，放学路上都在背书，有人说阿杰的母亲外出打工了，不管他。后来，阿杰休学了，直到高中毕业都没再见到他。
小龙高中时一直是年级第一名，最后考上了很好的重点大学，成为全镇羡慕的对象和他们家族的骄傲。大二时，小龙的妈妈接到学校辅导员打来的电话，说小龙基本不来上课，每天泡在网吧打游戏。后来小龙休了一年学，一年后由妈妈陪着去学校，完成大学学业。
上次回家听妈妈说，阿冬大学毕业后找了一家公司，但因为不喜欢在城里上班，又回老家种地了。我佩服阿冬的勇气，他知道自己不想要什么，并敢于做出选择。
读书的时候，老师和家长不断地暗示和强调，好好学习，读书和考大学是你唯一的出路，但没有人告诉我们该怎样生活，怎样和别人相处，怎样和自己相处。
就像书中的文展和厚朴们，急迫地想逃离现在的生活，或者用力地燃烧自己，想成功，想得到关注，想成为榜样，想成为英雄。其实他们并不不知道自己想要的到底是什么。
我没能说出口的是：厚朴，或许能真实地抵达这个世界的，能确切地抵达梦想的，不是不顾一切投入想象的狂热，而是务实、谦卑的，甚至你自己都看不起的可怜的隐忍。
我，或许许多人，都在不知道如何生活的情况下，往往最容易掩饰或者最常用的借口——理想或者责任。
那天晚上，李大人对我说的最后一句话是，好好想想怎么生活，怎么去享受生活。我知道他的意思，他或许想说，生活从来不是那么简单的梦想以及磨难，不是简单的所谓理想还是阴谋，生活不是那么简单的概念，真实的生活要过成什么样是要我们自己完成和回答的。
肉体是拿来用的，不是拿来伺候的
人生或许就是一具皮囊打包携带一颗心的羁旅。——李敬泽
文学评论中讲的“灵与肉”，一般指的是精神恋爱和性欲。
说到肉体，会产生遐想，只有生病或不适时，才会将其当做生理器官对待。
灵魂和肉体就像两个人，有时和平相处，有时互相折磨，但很难达到完全的和谐。
书中阿太在外婆的葬礼上，看到一只没杀死的鸡洒着血到处跳，过去一把抓住那只鸡摔死在地上，说：“这不结了——别让这肉体再折腾它的灵魂。”
书中父亲的瘫痪，不仅改变了他自己的心态，还改变了一家人的精神状态。因为疾病和贫穷是孪生兄妹。
人在精神压抑或崩溃时，往往又选择以摧残肉体的方式来疏通，绝食、割腕或溺水。这时，肉体到底是灵魂的负担还是二者统一了，谁也说不清。
人又往往觉得灵魂是超越肉体而存在的，身体入土或火化了，灵魂还是在的。我想那所谓的“亡灵”，应该是亲人和朋友对他的怀念。
作家史铁生说：我的职业是生病，业余写一点东西。史铁生还有霍金，我想如果可以选择，他们应该会不要这些所谓的成功，而选择一个健康的身体吧。
但是在无法选择的情况下，他们安抚好肉体，实现了自我的价值。
所以，请照顾好这副皮囊，也不要因为身体的病痛而消沉，谁没有个小病小灾呢。
我会将这本书带上旅途，在每个静谧陌生的夜晚慢慢看。他写了很久，我希望自己能读更久。慢一些，不争一些，也许得到更多，到达更快。——韩寒