凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。
1.凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。——马太效应
2.无挂碍故,无有恐怖。——心经
用大多数人的看法来说,“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这句话反映的是富人越来越富,穷人越来越穷。而这个富和穷也是用金钱来衡量。
但我的看法则不同。它主要折射在心经的说法上,色即是空,空即是色。一切皆空,一切皆来源于自己的心境,那么只要是能想到的,都是凡有的,满足感越强,那么得到的越多。或者可有尝试伪满足。在这里我用另一个效应来解释”伪满足“,尝试不停的微笑,当脸上的微笑幅度保持得越久,内心就会开始起变化,微笑为让人开始想到高兴的事情,这时候本来是伪高兴也会转变为真高兴。因此就表明了伪满足也可能会让内心转变为真满足。所以要保持一个”凡有的“的内心,一切皆有,一切皆多余。
第二种解释是阐述富人越来越富,穷人越来越穷。这个富和穷也是不应该用金钱来衡量的。而且精神与视野的开阔感。精神与视野越开阔则代表越富有,则会不断开阔精神与视野,更加全面的看待世界和人生,钱不是最重要的,重要的是如果利用钱实现更多的价值。就像爱因斯坦说的:试着不要成为一个成功的人,要做一个有价值的人。而穷人,他们也可能是有钱人,精神和视野短浅,只会是井底之蛙,困境而死。而有一些现实生活中所定义的穷人,他们不一定是真正的穷人,现在的世界成为富人的方式很多,学习,贷款,交际等。当然我也不想去定义一个什么,必进总有后者会进行不断的突破,这才是世界本应该有的进步而不是用定义来终止。
2.无挂碍故,无有恐怖。——心经
用大多数人的看法来说,“凡有的,还要加给他叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。”这句话反映的是富人越来越富,穷人越来越穷。而这个富和穷也是用金钱来衡量。
但我的看法则不同。它主要折射在心经的说法上,色即是空,空即是色。一切皆空,一切皆来源于自己的心境,那么只要是能想到的,都是凡有的,满足感越强,那么得到的越多。或者可有尝试伪满足。在这里我用另一个效应来解释”伪满足“,尝试不停的微笑,当脸上的微笑幅度保持得越久,内心就会开始起变化,微笑为让人开始想到高兴的事情,这时候本来是伪高兴也会转变为真高兴。因此就表明了伪满足也可能会让内心转变为真满足。所以要保持一个”凡有的“的内心,一切皆有,一切皆多余。
第二种解释是阐述富人越来越富,穷人越来越穷。这个富和穷也是不应该用金钱来衡量的。而且精神与视野的开阔感。精神与视野越开阔则代表越富有,则会不断开阔精神与视野,更加全面的看待世界和人生,钱不是最重要的,重要的是如果利用钱实现更多的价值。就像爱因斯坦说的:试着不要成为一个成功的人,要做一个有价值的人。而穷人,他们也可能是有钱人,精神和视野短浅,只会是井底之蛙,困境而死。而有一些现实生活中所定义的穷人,他们不一定是真正的穷人,现在的世界成为富人的方式很多,学习,贷款,交际等。当然我也不想去定义一个什么,必进总有后者会进行不断的突破,这才是世界本应该有的进步而不是用定义来终止。
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