人的一些基本属性
人需要别人。
理智只是人脑中的一个功能,和其他很多为了在某个特定环境做出及时反应的功能平起平坐。
别人的总是比自己的好。
自己出了错首先因为别人。
别人不高兴很可能因为自己。
能动的就是有生命的。
生命如何?一切生命如我。
语言一开始是用来记述存在物和自己的情绪的。发展着发展着,由于人脑的操作、加工,出现了越来越多的非存在物。其实语言最初的对存在物的记述,也只是近似地,只是由于还处在最低级最笼统的对应关系,所以它与现实的出入不那么显眼。而当我们越分越细微的时候,或越概括越抽象的时候,有些语言和现实的偏差就足以造成错误了。所以有成果的思考往往看起来像是倒退。但绝不是退化。回避意味着退化。
如何揣测别人的心理?如何概括别人的心理?总是以己度人,总是自我心理的映射。
生育和活命同为第一优先。
理智、思考、思想、文化,等等这些同样的范畴,几乎可以和身体的衰老等同看待。原始人活不长。所以,文明的诞生,以普遍活过三十五岁(大该)为标志。
文明由老年人创造,本着自己的生活体验,根据对已经死去的人的记忆,并被青年人的需求左右。
爱之所以众说不一,神秘万种,是因为爱就是所有人际关系的总称或原型。除去爱,也就是除去所有的人际关系,剩下的就是漠然。漠然之湖水为宽容提供能量。如海洋般的漠然,即是释迦摩尼。如海洋般的偏执,即是耶稣·基督。如海洋般的活力,即是苏格拉底。
理智只是人脑中的一个功能,和其他很多为了在某个特定环境做出及时反应的功能平起平坐。
别人的总是比自己的好。
自己出了错首先因为别人。
别人不高兴很可能因为自己。
能动的就是有生命的。
生命如何?一切生命如我。
语言一开始是用来记述存在物和自己的情绪的。发展着发展着,由于人脑的操作、加工,出现了越来越多的非存在物。其实语言最初的对存在物的记述,也只是近似地,只是由于还处在最低级最笼统的对应关系,所以它与现实的出入不那么显眼。而当我们越分越细微的时候,或越概括越抽象的时候,有些语言和现实的偏差就足以造成错误了。所以有成果的思考往往看起来像是倒退。但绝不是退化。回避意味着退化。
如何揣测别人的心理?如何概括别人的心理?总是以己度人,总是自我心理的映射。
生育和活命同为第一优先。
理智、思考、思想、文化,等等这些同样的范畴,几乎可以和身体的衰老等同看待。原始人活不长。所以,文明的诞生,以普遍活过三十五岁(大该)为标志。
文明由老年人创造,本着自己的生活体验,根据对已经死去的人的记忆,并被青年人的需求左右。
爱之所以众说不一,神秘万种,是因为爱就是所有人际关系的总称或原型。除去爱,也就是除去所有的人际关系,剩下的就是漠然。漠然之湖水为宽容提供能量。如海洋般的漠然,即是释迦摩尼。如海洋般的偏执,即是耶稣·基督。如海洋般的活力,即是苏格拉底。