《中国文化要义》
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日寇侵华曾做《支那人心理之研究》得其比较公认的特点如下:
一、【自私自利 】 此指身家念重,不讲公德、一盘散沙、不能合作、缺乏组织能力,对国家及公共团体缺乏责任感,徇私废公及贪私等。
二、【勤俭 】此指习性勤俭、刻苦耐劳、孜孜不倦、好节省以至于吝啬、极有实利主义之精神等。
三、【爱讲礼貌 】此一面指繁文缛节、虚情客套、重形式、爱面子以至于欺伪;一面亦指宁牺牲实利而要面子,为争一口气而倾家荡产。
四、【和平文弱 ]】此指温顺和平、耻于用暴、重文轻武、文雅而不免纤弱,特喜调和妥协;中庸及均衡,不为已甚,适可而止等。
五、【知足自得]】 此指知足安命,有自得之趣、贫而乐、贫而无怨、安分守己、尽人事听天命、恬淡而爱好自然风景、不矜尚权力、少以人力胜天之想等。
六【守旧】 此指好古薄今、因袭苟安、极少进取冒险精神、安土重迁、一动不如一静等。
七【马虎(模糊)】 此指马虎笼统、不求精确、不重视时间、不讲数字、敷衍因循、不彻底、不大分彼此,没有一定规律等。
八【坚忍及残忍】残忍指对人或对物缺乏同情,此最为西洋人所指斥谴责者。坚忍则谓自己能忍耐至甚高之程度。克己、自勉、忍辱、吃亏等皆属于此。对外对内两面实亦相连之事。
九【韧性及弹性】韧性止于牢韧,弹性则有弹力。此不独于其个人生命见之,全民族全历史恰亦证明如此。此不独其心理精神方面为然,于其体质及生理现象亦证明如此。因有“温炖汤”‘牛皮糖’等称喻。
十【圆熟老到】此盖为中国民族品性之总括的特征,顾列以为殿。其涵义有:悠悠然不慌不忙,稳健、老城持重、心眼多、有分寸、近情近理,不偏不倚,不露圭角而具有最大之适应性和潜力。
日寇侵华曾做《支那人心理之研究》得其比较公认的特点如下:
一、【自私自利 】 此指身家念重,不讲公德、一盘散沙、不能合作、缺乏组织能力,对国家及公共团体缺乏责任感,徇私废公及贪私等。
二、【勤俭 】此指习性勤俭、刻苦耐劳、孜孜不倦、好节省以至于吝啬、极有实利主义之精神等。
三、【爱讲礼貌 】此一面指繁文缛节、虚情客套、重形式、爱面子以至于欺伪;一面亦指宁牺牲实利而要面子,为争一口气而倾家荡产。
四、【和平文弱 ]】此指温顺和平、耻于用暴、重文轻武、文雅而不免纤弱,特喜调和妥协;中庸及均衡,不为已甚,适可而止等。
五、【知足自得]】 此指知足安命,有自得之趣、贫而乐、贫而无怨、安分守己、尽人事听天命、恬淡而爱好自然风景、不矜尚权力、少以人力胜天之想等。
六【守旧】 此指好古薄今、因袭苟安、极少进取冒险精神、安土重迁、一动不如一静等。
七【马虎(模糊)】 此指马虎笼统、不求精确、不重视时间、不讲数字、敷衍因循、不彻底、不大分彼此,没有一定规律等。
八【坚忍及残忍】残忍指对人或对物缺乏同情,此最为西洋人所指斥谴责者。坚忍则谓自己能忍耐至甚高之程度。克己、自勉、忍辱、吃亏等皆属于此。对外对内两面实亦相连之事。
九【韧性及弹性】韧性止于牢韧,弹性则有弹力。此不独于其个人生命见之,全民族全历史恰亦证明如此。此不独其心理精神方面为然,于其体质及生理现象亦证明如此。因有“温炖汤”‘牛皮糖’等称喻。
十【圆熟老到】此盖为中国民族品性之总括的特征,顾列以为殿。其涵义有:悠悠然不慌不忙,稳健、老城持重、心眼多、有分寸、近情近理,不偏不倚,不露圭角而具有最大之适应性和潜力。
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