你对香港电影的黄金时代有什么深刻记忆？
查看话题 >好汉请更衣——由香港黑帮电影浅析洪门文化
【好汉篇】
“小弟黑骨仁，隶属洪门天宝山碧血堂，司职红旗五哥。今日有幸结交各位大哥，斗胆提点意见。”
并不漂亮的尤勇给了《黑社会2：以和为贵》一个漂亮的开场。 1909年，伴随着第一部香港电影的诞生，这位被称为“香港洪门鼻祖”的黑骨仁兄弟，怀揣着传教士般的理想，把大陆洪门理念传入香港。从此，香港黑社会有凭可依，由散乱无章的杂牌军，成了秉承“反清复明”政治理念的洪门的延续，并活跃至今。 近来猛看黑帮片，就想为这帮满口忠义砍杀的凶狠男人，觅得一点文化迷踪。 自报家门“洪门天宝山碧血堂”是简略的说法，完整的四柱名应该是“山堂水香”，即“XX山XX堂XX水XX香”，如“九龙山、同庆堂、香庆龙珠水、扫清复汉香。”洪门在各地的独立组织统称“山堂”，长江上游称“公口”，中下游称“山头”，两广福建称“堂口”“会”。香港洪门由于地理原因受两广福建影响比较深，所以通常采取“堂口”的叫法。当然，现在黑社会也赶时髦，改叫“社团”了。 而要了解其职位“红旗五哥”到底是干什么的，就有必要先看看洪门流传数百年的职衔系统： 1）山堂统领：山主（龙头大爷）、副山主（副龙头大爷）； 2）内八堂执事（管理洪门内部事务）：香长、盟证、坐堂、陪堂、管堂、执堂、礼堂、刑堂； 3）外八堂执事（管理洪门外部事务）： 心腹大爷； 圣贤二爷； 桓侯三爷（当家三爷）； 管事五爷，可细分为红旗管事、黑旗管事、执法管事、蓝旗管事、清纲管事； 巡风六爷及副巡风； 贤牌八爷，又分镇山贤牌、守山贤牌； 江口九爷，又分斗口、检口、守口； 幺满，通称“老幺”。 如上，黑骨仁属外八堂管事第一层，排行老五，自称五哥。至于为何没有四爷和七爷，稍后再表。红旗五哥能弹劾内八堂大爷，约束外八堂兄弟，有发号施令召集兄弟之特权；专管外务，包括各方交际及联络各码头；有外堂兄弟来拜码头、投方首，就要负责用冗杂繁复的暗语盘问，以便得知其身份。顺便一说，所谓“码头”，作为山堂联络点，虽多建于水陆交通要道，但并不一定就真的是码头，而以茶馆酒店居多。 山堂中犯下命案的兄弟，能选择的出路，几百年前与今天并没有太大差别：一种是自首，山主动用所有关系，以求最小处罚。电影《黑社会》里的林家栋选的这种，看来这律师果然厉害，还能让他赶上两年后的话事人选举。一种就是跑路，山主给足银钱，让其暂避风头。路经其他山堂码头，必定要负责接应。接应人通常就是红旗五哥，跑路的兄弟给他看“鸡毛火炭片子”，就是在无字白片子的右上角或者右下角用香烧一个洞，再插上一根鸡毛。红旗五哥一看，便知此人为山堂的事背上命案，立即给与路费，并派人护送到下一个码头，交涉清楚。否则，在哪个码头出了事，哪个码头就成了“卖客”（出卖兄弟），必会受到整个洪门的痛斥与惩处，码头所属的山堂，也脱不了干系。 当然大部分情况，都只是外堂兄弟在此地有了困难，寻求帮助。由于其特殊政治性质，不可能在清政府眼皮底下挂牌“洪门驻XX地分堂联络点”，要接头，全靠暗语，手势。在茶馆酒店，并不知是否就是联络码头，来者就只好先用洪门的姿势亮出身份，例如右脚先跨进门，两手分开撑着桌角坐下，高喊“泡茶”，在酒店也是如此，别的茶不能叫，只能叫“红茶”。旁人看来不觉出奇，红旗五哥看在眼里，就会过来用暗语进一步盘问。如若确定是洪门兄弟有难，山堂就会付给足以到下个码头的路费，提供三天食宿，过期不管。 与手势暗语相应的还有“茶碗阵”“酒杯阵”，附近没有茶馆酒店也没关系，可以运用“路阵”寻找组织，即是分别用茶碗、酒杯、石头摆出阵势。
这些洪门规矩，在早期就付诸书帛，形成较完整的条款。电影《黑社会》开头香长带领众兄弟念的，是“洪门三十六誓”。一般在入会仪式上念，必要洪门兄弟谨记于心。 其中第三誓有云：“各省外洋洪家兄弟，不论士农工商，以及江湖之客到来，必须留住一宿两餐。如有诈作不知，以外人看待，死在万刀之下。” 看吧，连几宿几餐都规定了的，再详细点说不定连几荤几素都有要求。 电影《一个字头的诞生》，刘青云和吴镇宇去台湾做人头买卖，身无分文，就随便走进一家酒店，高声说道“我们是香港过来的洪门。洪乐黄阿狗，洪敬陈小猫，今天搁浅台湾，请求江湖救急。” 换来一帮烂仔大大地嘲笑：“什么阿猫阿狗，香港洪门来的臭要饭的。没钱讲洪门就有饭吃，你以为是清朝啊！” 他们老大旁观许久，一拍桌，一跺脚，一个烟灰缸砸向自己手下，砍下一根烂仔的指头扔给猫狗二人，说：“兄弟请坐。这就是台湾洪门的style。”很有几分意思。
所以说啊，在这个立足月球放眼宇宙的时代，并不是所有人都忘记了这些老掉牙的洪门传统。比如：杜琪峰。 不管你愿不愿意，你要拍“黑帮史诗”，就必然涉及些疑似封建迷信活动。
电影《黑社会》的开场，就是这东西。黑话叫“飘布”，又叫“腰凭”，相当于洪门通行的身份证。 “洪门三十六誓”第四誓：“洪家兄弟，虽不相识，遇有挂出牌号，说起投机，而不相认，死在万刀之下。”牌号就是指这类东西，一般在入会仪式上发给新人，好生保管，遗失不补。飘布大小如手绢，上有山、堂、水、香和恩、承、保、荐四大盟哥（相当于介绍人、推荐人）的名称，不具本人姓名身份。此外，飘布上还印有洪门暗语等隐字。 早期的洪门凭证，为了保密，常常伪装成有合法地位的宗教团体凭证，例如道家八卦。
这个很“黑”的海报就是《黑社会》啦。
诶，这位兄弟请上前，你的手势很标准，站位也方便截图，你在和联胜什么职位啊？改天我找老杜喝茶，保你上位。 大家看好了，这个屈食指、四指伸直的手势就是洪门标志手势“三把半香”。第一把香是仁义香，敬羊角哀和左伯桃；第二把香是忠义香，敬刘关张三结义；第三把香是侠义香，敬梁山泊一百单八将；而半把香是有仁无义香，敬秦叔宝和单雄信。具体故事可百度之。唯一让我感到疑惑的是，羊角哀和左伯桃都是春秋时期人，怎么战国末期的荆轲反而比他们先死？难道这二人修炼成精，都活了几百年不成？但，子曾经曰过：跟学院派认真你就输了；跟黑社会认真你就死了。所以就当我什么也没说过吧。 这手势还有一个“三一九”的隐意，表示不忘明朝崇祯皇帝三月十九日殉难，以示反清复明之志。
再来看看入会仪式结束之后的几个手势。前面介绍了洪门职衔体系，这几个手势就是不同等级的行礼方式。当家三爷手放在肩部；管事五爷手放在肘窝处，往下依次是六爷、八爷、九爷、幺满。
至于这两个手势，恕我孤陋寡闻，没有查到是什么手势，不过据我推测，当家三爷手放在肩部已经是躯干最高点了，这两个手势就应该是三爷上头的正副龙头大爷或者心腹大爷及圣贤二爷。 而《黑社会》的海报中间，如图：
这个疑似任达华的兄弟，他的手势明显跟其他兄弟不一样，鉴于他约梁家辉去钓鱼的精彩桥段，我更偏向于是龙头大爷的手势。
最后来看看洪门仪式的重要道具：木杨（阳）城。它的主体是一只木斗，斗内盛米，米中插旗，中间插着写有洪门三军司令的竖旗，两旁各插五旗，象征“前五祖”和“后五祖”所率各部。木斗前方上书“木杨城”，下面写有“木立斗世”。这四字看似无意义，其实很有意义。“木”字寓意“十八”，即清朝顺治帝在位年数；“立”字分解为“六十一”，即康熙帝在位年数；“斗”为“十二”，即雍正帝在位年数；“世”为“二州”，即乾隆在位六十年。这四字寓意到乾隆末年，清朝气数已尽，以此激励洪门兄弟实现大志。
【更衣篇】
上篇说完了那些“跑滩乘火打响片”的男人们，这篇来聊几句洪门中的女人。
香港大名鼎鼎的“O记”，全称“有组织罪案及三合会调查科”，所谓“三合会”，当然就泛指香港黑社会。三合会作为洪门天地会的分支，活跃于两广福建一带，香港洪门也就借了这个名头。至于三合会这个名称的来历，仅我所知就不下五、六种。其中有个来历，被人提及较少，不知道是不是面子抹不开，男人们杀气腾腾的帮会名称，竟然来源于女人。 早在天地会开山立堂之前，反清复明的斗争就已经如火如荼。其中两位女豪杰，为反清英雄郑成功的侄女和侄儿媳妇，为一帮兄弟得以摆脱清兵追捕，自愿诱敌投河，这条河就叫三合河。后被洪门兄弟打捞葬于河边，立碑志之，碑上刻字“三合会”。 此是一说。至于前面提到山堂为何不设四爷和七爷，也跟女人有关。 三百年前，陈近南的徒弟——想到韦小宝的自己去扑街——第二任主香人，苏洪光（天佑洪）带领的洪门，声势震四海，决定发兵蜀汉，川督王春美恐惧，大败而归；遂派心腹符达、田坚前去诈降，轻易获得苏洪光的信任。当时三合军以排为单位编制，苏洪光命符达为四排，田坚为七排。这二人竟引得三合军几近全灭，洪门再次中落。受此重创，深仇大恨怎能不报？符达田坚分别被三合军女将关玉英所擒所杀。后世洪门敬关玉英为“女军师”，开山立堂大小议会，同前后五祖等创始英烈一同祭拜。 从此，洪门以符四田七为戒，忌用四、七两排，并立下规矩，四、七排仅以女将安插，大嫂排金凤，称四姐；姑娘排银凤，称七妹。因此洪门中不乏姐妹，多时达到百分之二十。 民国时期四川有个臭名昭著的女恶霸周斌。周原籍浙江，本不是洪门中人，与军委会中将处长徐某婚后，在外与人调情私通，在家骄横凶悍，徐某堂堂男儿竟被逼多次自杀未遂。徐的朋友中许多都是洪家兄弟，见此，均扬言要为徐报仇，惩处周斌。周十分惧怕，为逃脱报复，托人设法于1943年在重庆加入洪门，居“金凤”高位，果然，徐某的朋友见其已入洪门，即放弃了暴力惩处她的打算。 只因“洪门三十六誓”第二十五誓：“自入洪门以后，兄弟间之前仇旧恨，须各消除。如有违背，五雷诛灭。” 当然，也不是所有洪门女子都是这般。《洪兴十三妹》却是有情有义得很。 名解：揸FIT人，即是老大 组词：地区（帮会）+揸FIT人。吴镇宇当过《旺角揸FIT人》 造句：你揸FIT你话事！
身为女人的十三妹，要在一帮大老爷们儿中混出名堂，成为钵兰街揸FIT人，其难度可想而知。要镇得住一群小弟，也为舍弃一段过去，她着男装，泡女人，成为“境遇型同性恋”。后来在葵青揸FIT人韩宾的柔情攻势下，“境遇型同性恋”不治而愈，蓄起长发为人妇，虽然仍是一身黑道派头，倒也懂得赞赏和式新娘打扮。 陈浩南总结得精辟：“毕竟是女人。” 然而对洪门兄弟来说，女人就不一定是女人，很有可能是义妹义嫂，是万万碰不得的。 “洪门三十六誓”第九誓：“如有奸淫兄弟妻女姊妹者，五雷诛灭。”第三十三誓类似。 另有三十四誓：“不得收买洪家兄弟妻妾为室，亦不得与之通奸，如有明知故犯，死在万刀之下。” 所以说，你死了老公要改嫁，还得问问你家那位是不是吃洪家饭的，一日为嫂终身为嫂。 但问题来了，第五誓又说了：“洪家之事，父子兄弟，以及六亲四眷，一概不得讲说私传。如有……死在万刀之下。” 这就怪了，让人问，但又不准回答，这算哪一出啊？这三十六誓不知道哪个倒霉孩子写的。 有的洪门，将妻妾与人通奸视为最忌讳的“两大侮辱”之一，此仇不报，难以立足江湖。而另一不能容忍的侮辱，竟然是被人摸屁股。
谁说只有老虎的屁股摸不得？ “洪门三十六誓”附一誓有云： “摸我洪家兄弟屁股者，死在万刀之下。” 于是，女色狼自重，gay友自重。
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