没了饶舌的资本

没了饶舌的资本
马德
　　人活到一定岁数，就不敢轻易臧否他人了。不敢，不是要四平八稳地做老好人，也不是想世故成一只老妖精。只是因为活到最后明白了，轻易说人好坏，于人于己，都显得那么轻率。
　　资历越深，不是资格越老，而是资格越少。因为，曾经笑话过他人的，自己身上业已发生。曾经责难过别人的，也已被别人责难。从众多是非中，风一程雨一程过来，自会懂得被人说是非的凶险和寒凉。
　　将心比心，于是，自己没了饶舌的资本。
　　人只有在看清自己之后，才能在别人那里平静下来。年轻的时候嘴不把门，爱论人短长，上了年岁，就会多了谨慎，少了武断。这是理性对人性的胜利，也是年老对年轻的诚恳道歉。
　　一个人老了还不着调，一定会表现在说话上不靠谱。要么是说不在点子上，要么就是有的说没的道。老了，若不持重，就会失之轻浮。其实，做到持重也很简单，不说或者少说，就是优雅，就是得体，就是岁月赠予的成熟的金黄。
　　张岱说：繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。是的，人生繁华大梦一场，总得学会敛迹于心，敛声于口。如果说不到合适，最好还是不说了吧。有时候，一个不置可否的笑容，其实，就是这个世界上最动听的语言。
　　一个被上司拿捏的人，你觉得他可怜，但转过身来就在你面前颐指气使，一下子又变得可恨。
　　他的可恨之处，其实还是可怜。最可怜的人，不是无助，而是无耻。他不敢向这个世界的强大叫板，只好向比自己弱小的叫嚣。无耻的人，大都用这种无能的方式，维持着最后的体面。
　　这样的人内心是懦弱的。他们捂住懦弱的方式，就是换一个方向张牙舞爪。于是，用这一刻的狰狞，去填补前一刻的虚弱。每个人都需要平衡自己，被欺负过的人，能捏着另外的人欺负欺负，便觉是快乐。
　　人，一旦被蹂躏过尊严，换取尊严的方式，往往近乎扭曲。
　　怜悯是善良心性的俯身和低眉。但怜悯得不明所以，善良就容易被欺骗和辱没。这个世界上没有多少值得可怜的人。真正可怜的人，大多又心存善良，不想让别人分担自己的辛酸和悲苦，于是强自支撑着，生怕有人看出来。
　　怜悯这样的人，才是把尘世的柔软安顿在了最该心疼的位置。
　　恨是爱的副产品。一瞬间爱到肝肠寸断，一刹那又恨到咬牙切齿，这都是真实的。
　　有人说，我只爱过没恨过。这并不表明爱已至海阔天空，只能说明情已到游刃有余。放手那么简单，投入一定清浅。
　　其实，有点恨也不可怕。只是，不要那么刻毒。刻毒解释不了爱，刻毒解释的只会是原本不必爱。因为，恨源于爱，刻毒出自恶。
　　如果恨的时候，还要装出一副被骗的凄怆感，就有点不厚道了。这种恨意，难免有点欺世盗名，有点反攻清算。故意置自己于弱者的位置，恨就有了预谋。任何有预谋的恨，其实是对爱的一种暗算。
　　由爱而生的恨，根本谈不上什么正确性和必要性。把自己撇得太开的恨是不适宜的。爱若忘情，恨便没有无辜。
　　在乎别人是没有尽头的。而且，别人也未必在乎你的在乎。你小心翼翼，既怕对不住这个又怕对不起那个，最后，你对起了整个世界，却没有对得住自己。
　　这是人生的一个泥坑，陷久了，是一地的不堪和狼狈。
　　人不能自私，但也不能没了自我。其实，有一点自私，才活得那么真实可信。问题是，你在乎来在乎去，想做到完美，而别人并不能以对等的完美与你交付，这样的在乎本身，没有任何意义。人家在人性的色板上信马由缰，而你在人情的框架里畏畏尾。最在乎的人，往往最受累。
　　生活那么繁复，而你只有一个。累的时候，不如华丽地说声：去他娘的，在乎谁不如先在乎自己。
　　与他人的距离远一些，需要在乎的东西就会少一些。欲望低一点，需要在乎的事就不会多。无须得，就无惧失。这样，就难有怕得罪的人，就少有焦头乱额的事。
　　浓墨描不黑圭玉。你若云淡风轻，人生就不会有那么多雾锁连城。