孤独者的心灵吟唱

    孤独不同于寂寞，寂寞仅是心灵深处的荒芜，而孤独是走进了属于自己的一方天空，在沉默中品味品味丰富与积淀。
    有歌词唱道：孤独是一个人的狂欢，喧嚣是一群人的孤独。托尔斯泰在讲到独处与交往的区别时曾说：“你要使自己的理性适合整体，适合一切的源，而不是适合部分，不是适合人群。”一个人的性格往往会影响他与社会的融合度，有的人只有在沸腾的交往中才能辨认他的自我，而有的人却只有在宁静的独处中才能辨认他的自我。这种人往往因各种原因拒绝与社会融合，拒绝沸腾的交往。如果融合度不高，却偏要钻入人群，发出与人群无异的声响。这样的勉强，最终只会让自己的内心更加焦灼，甚至于崩溃。表达的轻易，敞开的透明，终于让人想从这奢侈中抽身，以趋向苦涩的流连，在一个人的深处倾听回声。静静的独坐一隅，让眼睛窥视内心，接近澄澈与纯粹，让自己与自己邂逅，让真我从面具中脱出，和自己随心所欲地攀谈。或许这样，还心灵一片原初，才是适合另一类人的生活法则。
    彼特拉克对隐居的渴望是那样强烈而持恒，他说：“只有那潺潺的清流、空寂的荒野和莽莽的林海，才真正知道，他是积极渴望逃避迷失天堂的无可救药的愚人。”而波斯诗人萨迪的诗集《蔷薇园》中，也表达了同样的情调，他说：“从那时起，我们告别了社会，踏上了通向隐居的小路，独处最安全。”无论过去还是现在，渴求隐逸之人数不胜数。一朵又一朵隐秘之花开放在人们心间，逃离不堪，逃离平庸，逃离与内心的差距，每个人都有自己的理由，只是不为人知而已。
    自然是一种状态，即非人为的、本来如此的、天然而然的。而真，则是一种至淳至诚的精神境界，这境界是受之于天的、性分之内的，自然而然的。“不受礼教约束，没有世俗伪饰，保持其天性的人，就是‘真人’。”“自然”和“真”均与“自由”有关，现代都市人对旅游地热忱，对自然的渴望，实际上象征了他们对形体自由及精神自由的无限渴望。当社会满足不了这种渴望，甚至社会本身都已成了一座牢笼，他们便从束缚自我的笼子里挣脱出来，踏上了他们祈向德心灵自然之境。在这片自然之境中，聆听自然界万千生灵呢喃的话语和牛背上婉转的笛音，在这片自然之境里，他的世界终于呈现了一片原生态的沉静。而这种内在的沉静，可以以逸待劳的接受和整理一切外来的印象。
    不受约束的是生命，受约束的是心情。生命个体在掩蔽物里演绎自己的人生，或精妙绝伦，或险象环生。在现实与理想的颠簸之间，并不刻意找一条突围的捷径，为自己撑起一道幕布。幕布背后是纯粹的自我之境，而幕布本身是梦想中转站上的流莺。生活就在流莺旁静静的过着，沉醉其中，流连忘返，天高地阔。