如果等的是错误
这是应一个朋友写的。
作为一首诗的赏析，我力求避开术语和所谓的分析，像一个诗人对另一个诗人一样地谈话。我想，只有这样，才能算真正地理解了诗歌，理解了诗人写诗时的内心。
还是先读一下诗歌吧——
错误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
一，诗歌的主题是什么？
首先，这首诗歌的主题是什么？爱情？乡愁？是，但又不完全。其实这首诗歌的主题就一个字：等。
诗歌从第二句出现了“等”字，以后就再无出现。然而全诗意象都是围绕这个“等”字组织。第三句“东风不来，三月的柳絮不飞”，东风美好，然而不至；柳絮轻盈，却是不飞。没有来而想，不飞却盼。这自然是等。到“恰如青石的街道向晚”，关键在于一个“向”字，“向”就是盼，这也是等。到“蛩音不响，三月的春帏不揭”，这等的含义如此鲜明，自不必说。直到最后一句“我不是归人，是过客……”这省略号中，包含着的，是无穷无尽的等待。
等待，一个永恒的主题。所等待的是什么，这不重要，重要的是等待时的美丽。盼望与失落并存，希冀与惊疑共生；心思瞬息万变，痴念一如既往。这便是等待的美学特征。明白了这一些，也就明白了诗人为什么刻意选取了这一些意象来构成全诗。这正是诗歌内在的情感节奏。它“盼望----失落”的节奏反复出现，构成了全诗的主旋律。
这个旋律到了结尾，由于省略号的运用，把诗歌推向了高潮。这个省略号，就像把前面的诗歌复制粘贴过来，又形成了新一轮的“盼望----失落”节奏，使诗歌呈现出一江春水向东流一般的回环往复浩渺无尽。可以说，这个省略号，真的达到了言尽意续的效果。
下面再说“美丽的错误”。
为什么“错误”是“美丽”的？
首先，我们先得理解诗人心中的美丽是什么。郑愁予是深受中国古典文化影响的一个人，古典美学的因子已经融化在他的血液里。我空间里有不少他的诗歌，大家自己可以去看。这里我举一首他《小小的岛》为例，来简单说明一下：
你住的小小的岛我正思念
那儿属於热带，属於青青的国度
浅沙上，老是栖息著五色的鱼群
小鸟跳响在枝上，如琴键的起落
那儿的山崖都爱凝望，披垂著长藤如发
那儿的草地都善等待，铺缀著野花如过果盘
那儿浴你的阳光是蓝的，海风是绿的
则你的健康是郁郁的，爱情是徐徐的
云的幽默与隐隐的雷笑
林丛的舞乐与冷冷的流歌
你住的那小小的岛我难描绘
难绘那儿的午寐有轻轻的地震
如果，我去了，将带著我的笛杖
那时我是牧童而你是小羊
要不，我去了，我便化做萤火虫
以我的一生为你点盏灯
在《小小的岛》中，最能够表达诗人这种审美观的是“则你的健康是郁郁的，爱情是徐徐的”这两句。他心中的美，不是天空朗照的那种美，而是时间被拉长，色彩被暗淡的那种怀旧的美，是郁达夫《故都的秋》中写地上扫痕的那种“萧索落寞”的美。
诗人不是现实的照相机，他通过现实描写自己心中的意境。不理解这一点，往往会作出贻笑大方的解读。就像《错误》结尾“美丽的错误”。这在诗人看来是美的，是因为错误背后诗歌主人公心中的等待和失落。正是这等待和失落体现出一个女子内心的美丽与哀愁。这是一种人性之美，真实之美。而恰恰是这一点，深深地打动了诗人，也感染了读者。
因此，这首诗的主题，我认为可以概括为：等待的美丽。
二、为什么说表现出女子坚贞是错的？
中国文坛，永远少不了一类人。这类人用一颗道德的心，去解诗人的诗。历史上朱熹就是这样的人，他不甘寂寞，把《诗经》解了一通，留下了不少笑话。
现在这类人也不少，而且大学里最多。他们读诗，看到“女子依栏”，不是欣赏，而是立刻想到女子依栏，就是为了向男人招手。这立刻就触动了他们那“小小寂寞的城”，就挥起道德之棒，非要让这个女子把手垂下去，以体现贞德。
当我看到把“你底心似小小的寂寞的城”解释称体现女子忠贞的爱情时，怎么也转不过这个弯来。难道城门紧闭，就象征着女子为远方的那个“过客”守节？这也太荒谬了吧。其实诗人此处只是描写女子因为思念太切而产生的反动——思而不得，思念做什么，还不如把你驱除“城外”！可这么想还没有三分钟，就又开始了思念。这种写法，与李清照“才下眉头，却上心头”异曲同工，细微传神地表现出女子微妙的心理变化。哪里来的“忠贞”！如果要忠贞，那就不要思念啊。古代《列女传》中记载一个女子因为在街上被一个“臭男人”碰了袖子，就把一条胳膊剁下来。按照这逻辑，诗中这个女子应该挖出心来，才能显示自己的忠贞！退一步来讲，要忠贞也要有一个明确的对象，这诗中唯一出现的一个男性还是一个过客！你难道要这女子为这个“过客”守节？这也太疯狂了吧。
关于这个，我就一句话。以后解诗这样的事，还是让诗人来做，道德正能量满心的人，最好到街道居委会，带一个红袖章，整天拎一个高音喇叭去转悠吧。顺便说一句，这些道德解诗人，不会读了余秀华的《穿过半个中国去睡你》后惊的心脏病发作吧，解诗事小，身体保重啊。
三、关于一些意象的理解
1、莲花的开落
“莲花”喻女子的姣好婀娜，自然神形兼备。那，为什么是“开落”？
一方面，一开一落，比喻女子心潮起伏；另一方面，花开美好，花落凋残，哪个女子不希望在自己最美好的季节遇到心上人？花好可以无人欣赏，女子美丽怎可无人怜爱？这心情最自然不过。这样想，仿佛可以看到女子对镜自照，内心的等待与幽怨呼之欲出。
2、东风不来，三月的柳絮不飞
东风自然是春风。现在春风未至，那就是冬末。尽管一片寒冷，但已有春的气息在萌动，这是女子心中萌发的爱情。情动于中，自然要发之于外。但男子又在哪里？于是失落寂寞，像落在地上的柳絮，死气沉沉。
这里细心人会发现，东风不来是冬末季节，而柳絮飘飞应是春末。时间错位达到两三个月。这不可能啊。如果从现实角度看，是不可能。但诗人本来也没有要想描写显示，只是借用“柳絮不飞”的意象来表现女子失落后内心的低沉。
3、哒哒的马蹄
除这一处，其他都是静景。一片空寂之中，突然一阵马蹄声由远而近，由轻到重，由缓到急。女子的心自然也渐渐提到了嗓子眼。这马蹄声，不啻平地惊雷，声声踏心，那一份盼望也就越发急迫，女子几乎想跳下绣楼了。
这种盼望，随着最后一句的出现，一下子化为乌有。女子心里如何？恐怕失落太浅，几乎要骂人了吧。
于是，结尾的那句话也就顺理成章。无故遭的质问的那个男子，抬头回答：我不是你等的心上人，我只是路人甲。
我想，听到这句回答的女子，几乎要落下泪来了。
其他部分我在这里就不展开了，读诗，要用诗人的心去读，自然能够读的入情入理，有滋有味。比如这首诗的结尾。有人批评说郑愁予的诗没有现代性。我听了呵呵。《错误》的结尾有着很深的幽默感，而幽默恰是现代诗的特征之一，通过幽默感特别是黑色幽默来表达人生的空幻荒谬。你连这个都看不出来，就信口开河。不过，钱钟书说过，牛从来不会吹自己，起码生理上不允许，吹牛的都是人。
就到这里吧。朋友，你是有诗慧的人，我相信你看懂了我今晚的这些文字。这样的话，我真该谢谢你。
作为一首诗的赏析，我力求避开术语和所谓的分析，像一个诗人对另一个诗人一样地谈话。我想，只有这样，才能算真正地理解了诗歌，理解了诗人写诗时的内心。
还是先读一下诗歌吧——
错误
郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
一，诗歌的主题是什么？
首先，这首诗歌的主题是什么？爱情？乡愁？是，但又不完全。其实这首诗歌的主题就一个字：等。
诗歌从第二句出现了“等”字，以后就再无出现。然而全诗意象都是围绕这个“等”字组织。第三句“东风不来，三月的柳絮不飞”，东风美好，然而不至；柳絮轻盈，却是不飞。没有来而想，不飞却盼。这自然是等。到“恰如青石的街道向晚”，关键在于一个“向”字，“向”就是盼，这也是等。到“蛩音不响，三月的春帏不揭”，这等的含义如此鲜明，自不必说。直到最后一句“我不是归人，是过客……”这省略号中，包含着的，是无穷无尽的等待。
等待，一个永恒的主题。所等待的是什么，这不重要，重要的是等待时的美丽。盼望与失落并存，希冀与惊疑共生；心思瞬息万变，痴念一如既往。这便是等待的美学特征。明白了这一些，也就明白了诗人为什么刻意选取了这一些意象来构成全诗。这正是诗歌内在的情感节奏。它“盼望----失落”的节奏反复出现，构成了全诗的主旋律。
这个旋律到了结尾，由于省略号的运用，把诗歌推向了高潮。这个省略号，就像把前面的诗歌复制粘贴过来，又形成了新一轮的“盼望----失落”节奏，使诗歌呈现出一江春水向东流一般的回环往复浩渺无尽。可以说，这个省略号，真的达到了言尽意续的效果。
下面再说“美丽的错误”。
为什么“错误”是“美丽”的？
首先，我们先得理解诗人心中的美丽是什么。郑愁予是深受中国古典文化影响的一个人，古典美学的因子已经融化在他的血液里。我空间里有不少他的诗歌，大家自己可以去看。这里我举一首他《小小的岛》为例，来简单说明一下：
你住的小小的岛我正思念
那儿属於热带，属於青青的国度
浅沙上，老是栖息著五色的鱼群
小鸟跳响在枝上，如琴键的起落
那儿的山崖都爱凝望，披垂著长藤如发
那儿的草地都善等待，铺缀著野花如过果盘
那儿浴你的阳光是蓝的，海风是绿的
则你的健康是郁郁的，爱情是徐徐的
云的幽默与隐隐的雷笑
林丛的舞乐与冷冷的流歌
你住的那小小的岛我难描绘
难绘那儿的午寐有轻轻的地震
如果，我去了，将带著我的笛杖
那时我是牧童而你是小羊
要不，我去了，我便化做萤火虫
以我的一生为你点盏灯
在《小小的岛》中，最能够表达诗人这种审美观的是“则你的健康是郁郁的，爱情是徐徐的”这两句。他心中的美，不是天空朗照的那种美，而是时间被拉长，色彩被暗淡的那种怀旧的美，是郁达夫《故都的秋》中写地上扫痕的那种“萧索落寞”的美。
诗人不是现实的照相机，他通过现实描写自己心中的意境。不理解这一点，往往会作出贻笑大方的解读。就像《错误》结尾“美丽的错误”。这在诗人看来是美的，是因为错误背后诗歌主人公心中的等待和失落。正是这等待和失落体现出一个女子内心的美丽与哀愁。这是一种人性之美，真实之美。而恰恰是这一点，深深地打动了诗人，也感染了读者。
因此，这首诗的主题，我认为可以概括为：等待的美丽。
二、为什么说表现出女子坚贞是错的？
中国文坛，永远少不了一类人。这类人用一颗道德的心，去解诗人的诗。历史上朱熹就是这样的人，他不甘寂寞，把《诗经》解了一通，留下了不少笑话。
现在这类人也不少，而且大学里最多。他们读诗，看到“女子依栏”，不是欣赏，而是立刻想到女子依栏，就是为了向男人招手。这立刻就触动了他们那“小小寂寞的城”，就挥起道德之棒，非要让这个女子把手垂下去，以体现贞德。
当我看到把“你底心似小小的寂寞的城”解释称体现女子忠贞的爱情时，怎么也转不过这个弯来。难道城门紧闭，就象征着女子为远方的那个“过客”守节？这也太荒谬了吧。其实诗人此处只是描写女子因为思念太切而产生的反动——思而不得，思念做什么，还不如把你驱除“城外”！可这么想还没有三分钟，就又开始了思念。这种写法，与李清照“才下眉头，却上心头”异曲同工，细微传神地表现出女子微妙的心理变化。哪里来的“忠贞”！如果要忠贞，那就不要思念啊。古代《列女传》中记载一个女子因为在街上被一个“臭男人”碰了袖子，就把一条胳膊剁下来。按照这逻辑，诗中这个女子应该挖出心来，才能显示自己的忠贞！退一步来讲，要忠贞也要有一个明确的对象，这诗中唯一出现的一个男性还是一个过客！你难道要这女子为这个“过客”守节？这也太疯狂了吧。
关于这个，我就一句话。以后解诗这样的事，还是让诗人来做，道德正能量满心的人，最好到街道居委会，带一个红袖章，整天拎一个高音喇叭去转悠吧。顺便说一句，这些道德解诗人，不会读了余秀华的《穿过半个中国去睡你》后惊的心脏病发作吧，解诗事小，身体保重啊。
三、关于一些意象的理解
1、莲花的开落
“莲花”喻女子的姣好婀娜，自然神形兼备。那，为什么是“开落”？
一方面，一开一落，比喻女子心潮起伏；另一方面，花开美好，花落凋残，哪个女子不希望在自己最美好的季节遇到心上人？花好可以无人欣赏，女子美丽怎可无人怜爱？这心情最自然不过。这样想，仿佛可以看到女子对镜自照，内心的等待与幽怨呼之欲出。
2、东风不来，三月的柳絮不飞
东风自然是春风。现在春风未至，那就是冬末。尽管一片寒冷，但已有春的气息在萌动，这是女子心中萌发的爱情。情动于中，自然要发之于外。但男子又在哪里？于是失落寂寞，像落在地上的柳絮，死气沉沉。
这里细心人会发现，东风不来是冬末季节，而柳絮飘飞应是春末。时间错位达到两三个月。这不可能啊。如果从现实角度看，是不可能。但诗人本来也没有要想描写显示，只是借用“柳絮不飞”的意象来表现女子失落后内心的低沉。
3、哒哒的马蹄
除这一处，其他都是静景。一片空寂之中，突然一阵马蹄声由远而近，由轻到重，由缓到急。女子的心自然也渐渐提到了嗓子眼。这马蹄声，不啻平地惊雷，声声踏心，那一份盼望也就越发急迫，女子几乎想跳下绣楼了。
这种盼望，随着最后一句的出现，一下子化为乌有。女子心里如何？恐怕失落太浅，几乎要骂人了吧。
于是，结尾的那句话也就顺理成章。无故遭的质问的那个男子，抬头回答：我不是你等的心上人，我只是路人甲。
我想，听到这句回答的女子，几乎要落下泪来了。
其他部分我在这里就不展开了，读诗，要用诗人的心去读，自然能够读的入情入理，有滋有味。比如这首诗的结尾。有人批评说郑愁予的诗没有现代性。我听了呵呵。《错误》的结尾有着很深的幽默感，而幽默恰是现代诗的特征之一，通过幽默感特别是黑色幽默来表达人生的空幻荒谬。你连这个都看不出来，就信口开河。不过，钱钟书说过，牛从来不会吹自己，起码生理上不允许，吹牛的都是人。
就到这里吧。朋友，你是有诗慧的人，我相信你看懂了我今晚的这些文字。这样的话，我真该谢谢你。
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