学习小结（一）

师父领进门，修行靠个人，这是常说的一句话，检查一下自己这段学习的结果。 第八识在三界（欲界，色界，无色界）之外，在男女房事之后，因缘到了成就了受精卵，第八识入胎，在父精母血的滋养下，吸收四大精微生出眼，儿，鼻，舌，身，五藏六腑，四肢，大脑，完善了神经系统（胜义根），怀胎十月生出婴儿（人）。在胎中先生成五蕴再生成意识，均是第八识流出的种子，孩子的美，丑也与无始以来积累的业力有关。人出生以后从吃，喝，拉，撒，睡，穿衣，活动……慢慢长大，都是第七识根据此人的业力从第八识流出的种子，第八识与第七识是真忘和合，第七识需要什么种子，第八识就流出什么，它从不分别善与恶，第七识
从不休息且在缘对境的情况下汰换流出的污染种子而回存，有集起作用，不生不灭。第七识是第六识的根，第六识，七识，八识是心，心法，前五识是色法，眼，耳，鼻，舌，身根；色，声，香，味，触尘，根尘相接触处产生意识，分别为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识；意为心，意与法尘接触产生意识，是第六识，为无色法，根，尘，识共十八界。意识的根是第七识（末那识，遍计所执识），在请醒的时候，意根总是让意识细緻的了别境界相，不让其休息，当前六识累了，睡着了（断灭了），第七识在值班，如外境界有重大变化，它会发现并唤起前六识，第六识辩别后会指挥前五识的某一识具体了别，再判断，再了别，再判断，直至判断清楚，第七识根据缘对境做出决定。第八识不生不灭，不垢不净，不增不减。三界唯心，万法唯识。随著岁月的流失，人渐渐的变老了，死了，第八，七识离开身体又到三界外了。这就是八个识的运转。个体有情都是这样运转的。