织女传说（故事）
昨天是中国情人节，于是就想写一点关于牛郎织女的故事，就有了这篇“织女传说”。我先从牛郎说起吧。
牛郎原先只是天上的一颗星，没有谈恋爱的资格，直到班固时代才进化成人。具备谈恋爱的基本条件。而早在牛郎进化完成之前很长的时间里，织女已经完成了这一进化。如果按照我们人类的时间来推算，当牛郎进化完成的时候，织女已经是一个准老太婆了。但传说毕竟是传说，这里姑且不论。在牛郎把织女追到手之前，织女已经生活了那么长的时间。这么长的时间里她不可能就傻傻地等着牛郎来偷自己的衣服。其实织女早就是一个“星”，拥有了自己许多铁杆的粉丝。
织女的美貌可以从后汉蔡邕的《协初赋》中看到：“立若碧山亭亭树，动若翡翠奋其羽。众色缭照，视之无主，面若明月，色若莲葩，肌若凝蜜。”这么美丽的女子，自然就成了男子追求的对象。好像蔡邕的学生阮瑀也受了他老师的触动，写了一篇《止欲赋》，表达他对织女的殷殷相思，甚至希望能在梦中和织女幽会一把：“悲织女之独勤，还伏枕以求寐，庶通梦而难遇，思交错以缤纷，遂终夜而猆见。”除了阮瑀，曹丕、曹植兄弟俩也都写过对织女的求爱诗。不过，如果织女和这些才子们情投意合好像还能让人接受，最不能接受的就是往往天鹅要被癞蛤蟆吃掉。《淮南子》中有一个“真人”，能够“烛十日而使风雨，臣雷公，役夸父，妾妼妃，妻织女。”妼妃是洛水女神，也算是超女，屈原就是她的一个铁杆粉丝，在《离骚》中就有“令丰隆乘云兮，求妼妃之所在”的诗句。《淮南子》中的这位真人以妼妃为妾以织女为妻，似乎织女的身份要比妼妃高不少。东汉的王逸不知道《淮南子》已经把织女许配了人，就又“与织女兮合婚”，可见他并不知道织女已经成婚的事实。呵呵，汉代的织女绝对是一个大众情人。接下来织女才和牛郎成得婚。不过，牛郎娶织女好像不是那么顺畅。
《开元占经》中说织女是“天之贵女”。但她在自己的婚姻上并没有自主权。这在大家熟知的传说中已经说明，此处不表。《荆楚岁时记》：“牵牛娶织女，借天帝二万钱下礼，久不还，被驱在营室中。”这牛郎也是，很像一个无赖形象。追求织女时先是偷窥人家洗澡，接着又偷走织女的衣服来要挟；要成婚了，又没有钱，就借老丈人的。而且也许牛郎一开始就没有打算还这笔钱。就是苦了织女了，被夹在两个男人之间无所适从。这样的女婿自然不讨岳父岳母的喜欢，两人之间以后的波折也就在所难免。但人们在其他问题上也许会见仁见智，但在婚姻上，就难得的趋向一致：合。这才有了鹊桥。鹊桥大概在南北朝时期搭建完成。
让许多爱情至上主义者接受不了的是，织女在嫁了牛郎之后，还奉命下凡执行了一些特别的任务。这其中最著名的就是《天仙配》。干宝《搜神记》记载，董永卖身葬父之后，正要准备就职，遇一妇人，表示愿意做他的妻子，并且织缣替他还债，然后对董永说：“我，天之织女也。”说完，凌空而去。这个故事告诉我们，行孝是可以得到奖励的。董永得到的奖品是：织女给他做十天老婆，帮助他还债。后来，人们也许觉得上帝老儿太小气了，就让织女滞留的时间从十天到百天，最后还让织女为董永生了一个儿子叫做董仲，据说就是董仲舒。说道织女生育，她还为牛郎生过一对儿女。只是这对儿女在被牛郎担到天上后就下落不明了。
到了唐代，一个太原人叫作郭翰的孤独才子艳福不浅。他一天夜里独卧庭中，有少女从空中冉冉而落，优雅的说：“吾天上织女也，久无主对，而佳期阻旷，幽怀盈怀，上帝命游人间。仰慕清风，愿托神契。”以后日日夜来早走。一天郭翰问：“牛郎何在？哪敢独行？”织女回答说：“阴阳变化，关渠何事！且河汉相隔，无可复知，纵复知之，不足为虑。”听她的话，根本就不把牛郎当回子事。那段时间，织女只是在七夕前后才消失几天去牛郎那边应付一下，其余时间就在太原呆着。一年以后，突然一日织女涕泪交加，“帝命有程，便可永决。”故事末尾说：“是年，太史奏：织女星无光。”那是因为织女到太原度假来了。
到了杜光庭《姚氏三子》中，织女还和愗女、须女一道，分别嫁给姚氏三子，对他们进行智能训练，计划培养他们“长生度世，位极人臣”，条件是“慎勿泄漏”。可是，这三个笨蛋还是没有能保守诺言，于是织女们只能恨铁不成钢，给三子喝了一种药，使三子“昏顽如旧，一无所知”。在这个故事中，织女的身份已经具有了生物科学家和间谍的双重身份，以美色为掩护，进行现在也是尖端的人工智能实验。故事到最后，织女们到了“河东张嘉真家”，张家因此就“将相三代”。可见实验已经取得巨大成功。
牛郎织女的故事继续发展，就形成了后来的梁祝。《民俗周刊》十八期录了一个二十世纪初的故事，开篇就说：“相传牛郎的名字叫梁山伯，织女的名字叫祝英台。”故事中说天帝很同情他们，许他们七日七夜相会一次，不料他们没有听清楚，以为是七月初七夜相会一次。就这样，一时耳朵不好使，一年就只有一次机会了。
还有一种“三生三世苦夫妻”的说法，流传于江浙一带。传说牛郎织女两星原来是王母娘娘身边的近侍，日久生情，被王母娘娘察觉，发到人间受苦。第一次他们转世为万喜良和孟姜女，第二次转世为梁山伯与祝英台，第三次转世为许仙和白素贞。此外还有“七生七世说”，此处不表。
呵呵，关于牛郎织女，有这么多的传说。其实还有很多，已经出现的和未出现的。
牛郎原先只是天上的一颗星，没有谈恋爱的资格，直到班固时代才进化成人。具备谈恋爱的基本条件。而早在牛郎进化完成之前很长的时间里，织女已经完成了这一进化。如果按照我们人类的时间来推算，当牛郎进化完成的时候，织女已经是一个准老太婆了。但传说毕竟是传说，这里姑且不论。在牛郎把织女追到手之前，织女已经生活了那么长的时间。这么长的时间里她不可能就傻傻地等着牛郎来偷自己的衣服。其实织女早就是一个“星”，拥有了自己许多铁杆的粉丝。
织女的美貌可以从后汉蔡邕的《协初赋》中看到：“立若碧山亭亭树，动若翡翠奋其羽。众色缭照，视之无主，面若明月，色若莲葩，肌若凝蜜。”这么美丽的女子，自然就成了男子追求的对象。好像蔡邕的学生阮瑀也受了他老师的触动，写了一篇《止欲赋》，表达他对织女的殷殷相思，甚至希望能在梦中和织女幽会一把：“悲织女之独勤，还伏枕以求寐，庶通梦而难遇，思交错以缤纷，遂终夜而猆见。”除了阮瑀，曹丕、曹植兄弟俩也都写过对织女的求爱诗。不过，如果织女和这些才子们情投意合好像还能让人接受，最不能接受的就是往往天鹅要被癞蛤蟆吃掉。《淮南子》中有一个“真人”，能够“烛十日而使风雨，臣雷公，役夸父，妾妼妃，妻织女。”妼妃是洛水女神，也算是超女，屈原就是她的一个铁杆粉丝，在《离骚》中就有“令丰隆乘云兮，求妼妃之所在”的诗句。《淮南子》中的这位真人以妼妃为妾以织女为妻，似乎织女的身份要比妼妃高不少。东汉的王逸不知道《淮南子》已经把织女许配了人，就又“与织女兮合婚”，可见他并不知道织女已经成婚的事实。呵呵，汉代的织女绝对是一个大众情人。接下来织女才和牛郎成得婚。不过，牛郎娶织女好像不是那么顺畅。
《开元占经》中说织女是“天之贵女”。但她在自己的婚姻上并没有自主权。这在大家熟知的传说中已经说明，此处不表。《荆楚岁时记》：“牵牛娶织女，借天帝二万钱下礼，久不还，被驱在营室中。”这牛郎也是，很像一个无赖形象。追求织女时先是偷窥人家洗澡，接着又偷走织女的衣服来要挟；要成婚了，又没有钱，就借老丈人的。而且也许牛郎一开始就没有打算还这笔钱。就是苦了织女了，被夹在两个男人之间无所适从。这样的女婿自然不讨岳父岳母的喜欢，两人之间以后的波折也就在所难免。但人们在其他问题上也许会见仁见智，但在婚姻上，就难得的趋向一致：合。这才有了鹊桥。鹊桥大概在南北朝时期搭建完成。
让许多爱情至上主义者接受不了的是，织女在嫁了牛郎之后，还奉命下凡执行了一些特别的任务。这其中最著名的就是《天仙配》。干宝《搜神记》记载，董永卖身葬父之后，正要准备就职，遇一妇人，表示愿意做他的妻子，并且织缣替他还债，然后对董永说：“我，天之织女也。”说完，凌空而去。这个故事告诉我们，行孝是可以得到奖励的。董永得到的奖品是：织女给他做十天老婆，帮助他还债。后来，人们也许觉得上帝老儿太小气了，就让织女滞留的时间从十天到百天，最后还让织女为董永生了一个儿子叫做董仲，据说就是董仲舒。说道织女生育，她还为牛郎生过一对儿女。只是这对儿女在被牛郎担到天上后就下落不明了。
到了唐代，一个太原人叫作郭翰的孤独才子艳福不浅。他一天夜里独卧庭中，有少女从空中冉冉而落，优雅的说：“吾天上织女也，久无主对，而佳期阻旷，幽怀盈怀，上帝命游人间。仰慕清风，愿托神契。”以后日日夜来早走。一天郭翰问：“牛郎何在？哪敢独行？”织女回答说：“阴阳变化，关渠何事！且河汉相隔，无可复知，纵复知之，不足为虑。”听她的话，根本就不把牛郎当回子事。那段时间，织女只是在七夕前后才消失几天去牛郎那边应付一下，其余时间就在太原呆着。一年以后，突然一日织女涕泪交加，“帝命有程，便可永决。”故事末尾说：“是年，太史奏：织女星无光。”那是因为织女到太原度假来了。
到了杜光庭《姚氏三子》中，织女还和愗女、须女一道，分别嫁给姚氏三子，对他们进行智能训练，计划培养他们“长生度世，位极人臣”，条件是“慎勿泄漏”。可是，这三个笨蛋还是没有能保守诺言，于是织女们只能恨铁不成钢，给三子喝了一种药，使三子“昏顽如旧，一无所知”。在这个故事中，织女的身份已经具有了生物科学家和间谍的双重身份，以美色为掩护，进行现在也是尖端的人工智能实验。故事到最后，织女们到了“河东张嘉真家”，张家因此就“将相三代”。可见实验已经取得巨大成功。
牛郎织女的故事继续发展，就形成了后来的梁祝。《民俗周刊》十八期录了一个二十世纪初的故事，开篇就说：“相传牛郎的名字叫梁山伯，织女的名字叫祝英台。”故事中说天帝很同情他们，许他们七日七夜相会一次，不料他们没有听清楚，以为是七月初七夜相会一次。就这样，一时耳朵不好使，一年就只有一次机会了。
还有一种“三生三世苦夫妻”的说法，流传于江浙一带。传说牛郎织女两星原来是王母娘娘身边的近侍，日久生情，被王母娘娘察觉，发到人间受苦。第一次他们转世为万喜良和孟姜女，第二次转世为梁山伯与祝英台，第三次转世为许仙和白素贞。此外还有“七生七世说”，此处不表。
呵呵，关于牛郎织女，有这么多的传说。其实还有很多，已经出现的和未出现的。
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