岁朝清供
袁宏道在《瓶史》中写道：“夫幽人韵士，屏绝声色，其嗜好不得不钟于山水花竹。”自古以来文人雅士，偏好花鸟鱼虫，从而生演出许多幽人韵事。每年正月初一，古人称之为“岁朝”，一岁之朝，摆设盆花，水果，蔬食，祈求一年的福气，因此正月初一的花果清供成为文人“清供文化”的代表。历代画家也将此情境入画，而今我们亦可一睹岁朝清供之美。 汪曾祺写：“岁朝清供”是中国画家爱画的画题。明清以后画这个题目的尤其多。任伯年就画过不少幅。画里画的、实际生活里供的，无非是这几样： 天竹果、腊梅花、水仙。有时为了填补空白，画里加两个香橼。“橼”谐音圆，取其吉利。水仙、腊梅、天竹，是取其颜色鲜丽。隆冬风厉，百卉凋残，晴窗坐对，眼目增明，是岁朝乐事。 袁宏道说：“花之有使令，犹中宫之有嫔御，闺房之有妾媵也。梅花以迎春、瑞香、山茶为婢；海棠以だ婆、林檎、丁香为婢；牡丹以玫瑰、蔷薇、木香为婢；芍药以罂粟、蜀葵为婢；石榴以紫薇、大红千叶木槿为婢；莲花以山矾、玉簪为婢；木樨以芙蓉为婢；菊以黄白山茶、秋海棠为婢；蜡梅以水仙为婢。” ”插花不可太繁，亦不可太瘦。多不过二种、三种。高低疏密，如画苑布置方妙。置瓶忌两对，忌一律，忌成行列，忌以绳束缚。夫花之所谓整齐者，正以参差不伦，意态天然，如子瞻之文随意断续，青莲之诗不拘对偶。此真整齐也。若夫枝叶相当，红白相配，此省曹墀下树，墓门华表也。恶得为整齐哉？“ 汪曾祺的《岁朝清供》中还悠然神往的“定义”了一番“岁朝清供”：这样鲜艳的繁花，很难说是“清供”了。 曾见一幅旧画： 一间茅屋，一个老者手捧一个瓦罐，内插梅花一枝，正要放到案上，题目：“山家除夕无他事，插了梅花便过年。”这才真是“岁朝清供”! 清供的内容是寓意与谐音吉祥的瓜果花卉，除了增加年节气氛还有祈福之意。 梅花和山茶，是“新春”之意，此是年节时绽放的花，插在花瓶里，瓶取“平”的谐音，寓意“平安”，所以读出来就是“新春平安”。果物中也有双柿和灵芝，意指“事事如意”，白菜寓意“百财”。 清供的雅玩吉物包罗甚广，有金石、书画、古器、盆景、玉石陶器；其插花陈设也大有讲究。紫兰小筑主人周瘦鹃的长物珍品：铁骨红梅插入古铜瓶中，黄色文菊需植在明代瓯瓷长方形浅盆中… 当然也有直接将一挂鞭炮直接入画，生怕热闹得不够。 “赏名花，娱硕果，清供无尘岁朝春。” 清供是文人画中最雅俗共赏的品类。 岁朝清供既是乐事，不妨可以学起来，来年开春之际，插上芳美之花，摆弄香果，愿吉祥，愿如意。
岁朝清供图
岁朝清供图
岁朝清供图
