萱草—忘忧

  
                
                
       我那时只知道这院落中丛生的是最家常不过的黄花菜。许久之后才知道这便是萱草的一种。就像你突然发现，你的一位亲密朋友，竟是一位风雅无敌、声名远播的名人，隐姓埋名地在你身边埋伏了许久。 —— 《萱草.忘忧》
伯兮朅兮，邦之桀兮。
伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。
岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。
愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。
愿言思伯，使我心痗。
——《诗经.卫风.伯兮》
行役之人到边地戍守，远离父母妻儿，不得返家。家中妻子想念征人，忧思成病。妻子有着希望夫君建功立业，和期望与夫君相守之间的矛盾心情。她希望能够暂时忘记这思念的忧苦，却又难以忘记，所以希望得到使人善忘的草，使得自己可以漠然无所思。然而世间哪有这样的东西呢？
世间大概真有这样的东西，便是可忘忧的萱草。
“焉得谖草？言树之背。”“谖”意为“忘记”，“萱”的发音与“谖”相同，所以古人把萱草命名为忘忧草。《博物志》中：“萱草，食之令人好欢乐，忘忧思，故曰忘忧草。”嵇康《养生论》中说，“合欢蠲（免除）忿，萱草忘忧。”合欢花可免除人愤怒的情绪，而萱草是能让人忘掉忧愁的。
崔豹在《古今注》中记载，“欲忘人之忧，则赠以丹棘，丹棘一名忘忧。”丹棘正是萱草的另一个名字。如果你想让一个一个忘掉忧思，那么就送给对方一枝萱草吧。
古时候当游子要远行时，就会先在母亲居住的北堂台阶下种上几棵萱草，希望它能够让思念游子的母亲有所依托，忘却烦忧。
《诗经疏称》中说“北堂幽暗，可以种萱，北堂即代表母亲之意。中国传统文化中，于是也便称母亲的居室为萱堂，以萱作为母亲的代称。
唐朝孟郊《游子诗》写道：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母倚堂门，不见萱草花。”是行天涯的游子表达对母亲的思念；王冕《偶书》写道“今朝风日好，堂前萱草花。持杯为母寿，所喜无喧哗。”是在一个萱草花盛开的好天气里，举杯为母亲祝寿。
萱草，还有一个别名，叫宜男草。周处《风土记》记载，“妇人佩之必生男。”言之凿凿地讲，女人佩戴萱草花，便必定能生儿子。南朝梁元帝曾作《宜男草诗》：“可爱宜男草，垂采映倡家，何时如此叶，结实复含花。”借咏萱草，表达了女子对结实生子生活的祈愿。
                
                
童年时夏日在外祖母家，院落中有丛生的黄花，叶子细长如兰，淡绿色的长形花枝上，擎着黄色或橘色的花朵，花形有些像百合。黄昏时外祖母会把花朵摘下来，用开水焯过，与粉丝、蒜泥等，拌成爽口的凉菜。或者把花朵晾干储存，要吃时取出，泡开，裹以鸡蛋面糊，在油中煎炸至金黄。入口酥脆，而又带有夏日花朵的清香。
我那时只知道这院落中丛生的是最家常不过的黄花菜。许久之后才知道这便是萱草的一种。就像你突然发现，你的一位亲密朋友，竟是一位风雅无敌、声名远播的名人，隐姓埋名地在你身边埋伏了许久。童年时有无边的烂漫欢乐，不知是不是吃多了外祖母的忘忧草的缘故。