古代人物画中的“葛优躺”

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在古人看来，符合礼仪的姿势只包括 “坐”（两膝并拢、双脚脚心朝上、臀部落在脚跟上）、“跪”（两膝并拢、双脚脚心朝上，臀部不落在脚跟上）、“跽”（跪时膝盖以上直立）等等。“葛优躺”这样的懒散姿势万万不登大雅之堂。然而葛优躺并没有因此被古人杜绝，各代流传至今的画作中处处可见葛优躺。
不符合严苛礼教的“葛优躺”经常用来表现人物悠然自得的心境，多用于描绘隐士、世外高人。如明朝仇英的《梧竹书堂图》，画中人半卧于躺椅上，神态安详。房舍四周种有竹林、梧桐，庭中有萱草、丛菊数点。观者一见此画便知画中人此刻正在享受闲暇时光，不为世事烦扰。
 
                
                
                
                
阮咸是众所皆知的“竹林七贤”之一，生平放浪不羁。《晋书》说他“任达不拘”、“妙解音律，善弹琵琶”。乐器阮咸(又称阮)就是因为他而得名。这幅元朝刘贯道的《消夏图》中榻上的乐器是阮，后人据此推断榻上之人是阮咸。只见阮咸袒胸卧于榻上，手执麈尾，呈沉思状。谁说葛优躺只能用在二混子身上呢？阮咸这样超凡脱俗的高士和不拘泥于礼法的葛优躺再般配不过。
 
                
                
                
                
除了阮咸，我们敬爱的诸葛丞相也有一段葛优躺的黑历史。有画为证：这幅《武侯高卧图》是明宣宗朱瞻基的作品。此画描绘的应是诸葛亮还隐居在南阳躬耕的时候。那时他还没有遇到三顾茅庐的刘备，一副了无心事的闲人模样，浑然不知自己后来的命运。
                
                
除了超逸的文人雅士们，葛优躺有时也出现在醉汉身上。明代画家万邦治根据杜甫的《饮中八仙歌》创作了《醉饮图》，画中八位醉汉是贺知章、李适之、李白、崔宗之、苏晋等八人，尽是当时名流。八人表情各异、醉态不一，其中一人摆出了标准的葛优躺。
 
                
                
                
                
倚着东西也是能作出葛优躺的，画中人倚着的东西往往代表他们的品性，若是倚着松树，那多半是超脱尘俗的人物。比如这幅《憩寂图》。清朝查慎行在《补注东坡先生编年诗》中说这画是苏轼和李伯时根据杜甫的诗句“松根胡僧憩寂寞”所作。画中一位敞襟露怀的僧人背倚着松树小憩，任纸张散落、葫芦高悬，一派心中坦荡的样子。
                
                
若是倚着书，那多半是文人大家，比如这是葛大爷本家葛一龙的画像。葛一龙是明代著名诗人，以书为友正符合他的风格。
                
                
 这幅《倪瓒写照》也是。元代著名深度洁癖患者、诗人、画家、书法家、茶人，靠着他的书册摆出葛优躺毫无违和感。
 
                
                
最后温馨提示，葛优躺不宜过久，对腰椎有害。
要么，像这幅《王原祁艺菊图》一般，放着能葛优躺的卧榻不躺，端端正正坐起来；
 
                
                
要么，像这幅《槐荫消夏图》一般，枕着枕凳搁着隐几，全身横躺下来。
 
                
                
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