剥洋葱式的信仰

剥洋葱式的信仰
——观《十月围城》有感
文/杨信莲
一层一层、一面一面地打开，丝丝入扣地展示了一个共性——人的信仰。本来都是朝着自己的轨迹前行的，当革命的潮流来时，他们不可避免地被卷入这一事件中，至于因何事？一些人知一些人不知。一厢名流云集高兴，一厢贩夫走卒喧嚣，随着一个重大日子的来临，这些人开始秘密策划，纷纷统一战线来布一个局。
此时影片通过回放形式展开故事，述说前夜。选出阶层代表人物，摆出小人物的信仰，然后将信仰牵线，成就了一场惊心动魄取得成功的保卫战。或者说是将“洋葱”完完全全地剥开，小人物舍身成仁的结局才将他们的个人信仰崇高化，在之前，他们的想法只是发自于内心最简单的期望。是这个时代造就了他们的英雄情怀，狭隘地说是糊弄地将他们送上了这一道上，只是充分发挥运用了在这群人身上的丹青侠骨、仗义情怀以及内心不尽相同的信仰。
大对持下的多方矛盾剑拔弩张，勾勒了1905年险恶重重的香港，晚清政府对峙革命者，均有自己的阵营，各方涓涓细水汇入各方大海归属之，瞬间便可观得阵营分明。
万事俱备，只欠东风，这东风一到，却刮了一个小时，期间掀起了五段高潮，层层递进，期间看得是惊心动魄、心痛不已。在于先前布局的功劳，贩夫走卒、市井无赖、街边乞丐成了顶大梁者，时间来回切换，明暗处皆有陷阱又皆有防护，一边十面埋伏、枪林“箭”雨，一边风平浪静、和谐场景，正因为处处有人把关处处有人营救，才会黄包车一行开辟了前路，才为另一方的会议争取了宝贵时间。所以几次三番地出现场景强列对比的画面，看似和谐但世人尽知其残酷不已。也仿佛若李玉堂“调兵遣将”布局时候的状况，蜻蜓点水的搬兵架势，在座的观众均知后面悲剧的来势汹涌。尽量处理得风轻云淡，而我们都晓得背后或者是下一个转角处就是腥风血雨、刀光箭影。
王复明是个卖臭豆腐的，其人力大无穷，和尚出身，爱伺候些花花草草，他信仰英雄侠义，最后他也成了力拔千斤气盖世的英雄，他为黄包车一行开辟了一条前路；方将军信仰回家，其女方红遭遇灭门之灾，她的信仰是报仇，她见到仇人后的仇恨之火点开了满屋的火药，让黄包车一行再次得以幸存；沈重阳是市井无赖形象，生性好赌，他的信仰是亲情，赢回对女儿的亲情，纵使是付出生命，他与阎党一方的单人对决，飞檐走壁一幕实属完美，打斗场面虽然精彩却痛而不快，痛是疼痛的痛；刘郁白以街头乞丐形象现身，却是多情种，他是一个颇富传奇的角色，潦倒邋遢，后一转身出来一个风度翩翩、仙骨侠气的刘公子，舞得一把好扇，一身好功夫，他在最危险的地方一夫当关；车夫阿四，硬是用单薄之力对抗强势，无疑以卵击石……
他们的信仰均不是革命，和陈少白等民主人士的信仰南辕北辙毫无干系，但是因为自身的信仰和单纯价值观在革命的洪流之下殊途同归。而所谓的信仰就像是剥开的一层层洋葱皮，虽所在的层次不同，却都是为了成就一个目的。