每个人的心里都住着一首李宗盛（下）
论及李宗盛与New Balance的合作，早在《每一步都算数》之前，两者就曾合作过一支时长3分30秒的广告片《致匠心》。不知你是否和我有过相同的体会，优质的广告片，是将隐藏在人们内心深处的情怀，轻轻抛出来，于流动的画面中，或有一个点，触动眼前的你，使你开始反思。而这个时候，张力就来了，你在反思的时候，又有一个想法在作祟：这只是广告啊，是假的、骗人的、不真实的。
但是，无可否认，那一瞬，你的感觉是真的。
小说、电影、音乐等亦是如此。
【善】
“人生很有事情急不得，你得等它自己熟”。
——李宗盛
30年，不到300首歌，对一个音乐人来说，算不得高产。
然而，当我们提及“李宗盛”这个名字的时候，一定会联想到，这不到300首歌中的某一首。在上篇，我用一个“真”字来概括李宗盛的音乐之路，走过的每一步，至近至远，所见所得，成为融入歌曲血液中的真诚，这才是音乐打动人的地方。
而这里，我用“善”字来感谢李宗盛，谢谢你没有把人生的药方直接开出。
黄伟文的善，是狠，亲手撕碎十年梦的残忍；林夕的善，是禅，痛苦加诸于身，体悟而寻超脱；周耀辉的善，是灵，剑走偏锋，富有诗书气息；潘源良的善，是柔，尝尽百味，生发感慨；林振强的善，是空，大梦一场，来去如风；黄霑的善，是侠，快意恩仇，拿得起放得下；林敏骢的善，是暖，最是深情……
我所理解的，李宗盛的“善”，是境，困在天地之间，为凡人唱作。
《凡人歌》的最后唱到：
“有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天”
人生中的爱情课题，你想到了什么？
若假设，得到心尖爱的人，就算拥有春天，可惜春光太短，拥有意味着失去，年复年，春又春，得与失交错。有人说，爱情不是人生的全部。我承认，恰如春天不是一年的全部，可是，你忘了，还有一句话——
一年之计在于春，又该如何解释？
思考到这里，我不得不提醒各位，请注意我的大前提，只是一个善意的假设，不要陷入我叙述的圈套里。要知道，现实，远比我这复杂得多。不管思想能走多远，现实是此在，处天地之间，食烟火，喊你我一声：凡人。
也许我们该换一个比喻，李宗盛写的《给自己的歌》中有句：
“爱恋不过是一场高烧，思念是紧跟着的好不了的咳”
病来如山倒，病去如抽丝。
最近在循环Sara Lov的《My Body is a Cage》，我翻译为“身如囹圄”，喜欢其中的两句歌词：
I'm living in an age That calls darkness light
（我生于晦明交织的时代）
Though my language is dead Still the shapes fill my head
（语言已死，图象仍充斥于脑海）
话非话，不是你在说话，而是话在说你。那些汇聚在脑海里的想法，犹如水一般无形，当你说出来，就将其倒进杯子中，有了形状。这是凡人的又一烦恼，表达的局限和无人懂的悲伤。
说到“凡人”，不由想起Juno（麦浚龙）演唱，Wyman（黄伟文）作词的《吃鲸鱼的人》中的一句：
“无奈你是人你是人你是凡人，捕与猎大概是求生本能，无奈你是人你是人你是凡人你就是吃掉鲸鱼的人”。
欲望，是不被满足的；被满足的，不是欲望，是本能。读赫拉利的《人类简史》的时候，就能清楚看到人类，从动物到上帝，靠着强大本能，自我封神，人类中心主义的诞生，汲取着万物，显得那么理所当然。
现实是，很少有人在吃掉鲸鱼的时候，会想到当初Ta为何甘心上钩？
最害怕的答案是：理所当然。
凡人呵，最是残忍，于己于他人。
想起一首古风歌《浮生辞》中有句：“又道缘生缘死，无愧此身谢微尘，心性最很为世人”
但是，无可否认，那一瞬，你的感觉是真的。
小说、电影、音乐等亦是如此。
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【善】
“人生很有事情急不得，你得等它自己熟”。
——李宗盛
30年，不到300首歌，对一个音乐人来说，算不得高产。
然而，当我们提及“李宗盛”这个名字的时候，一定会联想到，这不到300首歌中的某一首。在上篇，我用一个“真”字来概括李宗盛的音乐之路，走过的每一步，至近至远，所见所得，成为融入歌曲血液中的真诚，这才是音乐打动人的地方。
而这里，我用“善”字来感谢李宗盛，谢谢你没有把人生的药方直接开出。
黄伟文的善，是狠，亲手撕碎十年梦的残忍；林夕的善，是禅，痛苦加诸于身，体悟而寻超脱；周耀辉的善，是灵，剑走偏锋，富有诗书气息；潘源良的善，是柔，尝尽百味，生发感慨；林振强的善，是空，大梦一场，来去如风；黄霑的善，是侠，快意恩仇，拿得起放得下；林敏骢的善，是暖，最是深情……
我所理解的，李宗盛的“善”，是境，困在天地之间，为凡人唱作。
《凡人歌》的最后唱到：
“有了梦寐以求的容颜，是否就算是拥有春天”
人生中的爱情课题，你想到了什么？
若假设，得到心尖爱的人，就算拥有春天，可惜春光太短，拥有意味着失去，年复年，春又春，得与失交错。有人说，爱情不是人生的全部。我承认，恰如春天不是一年的全部，可是，你忘了，还有一句话——
一年之计在于春，又该如何解释？
思考到这里，我不得不提醒各位，请注意我的大前提，只是一个善意的假设，不要陷入我叙述的圈套里。要知道，现实，远比我这复杂得多。不管思想能走多远，现实是此在，处天地之间，食烟火，喊你我一声：凡人。
也许我们该换一个比喻，李宗盛写的《给自己的歌》中有句：
“爱恋不过是一场高烧，思念是紧跟着的好不了的咳”
病来如山倒，病去如抽丝。
最近在循环Sara Lov的《My Body is a Cage》，我翻译为“身如囹圄”，喜欢其中的两句歌词：
I'm living in an age That calls darkness light
（我生于晦明交织的时代）
Though my language is dead Still the shapes fill my head
（语言已死，图象仍充斥于脑海）
话非话，不是你在说话，而是话在说你。那些汇聚在脑海里的想法，犹如水一般无形，当你说出来，就将其倒进杯子中，有了形状。这是凡人的又一烦恼，表达的局限和无人懂的悲伤。
说到“凡人”，不由想起Juno（麦浚龙）演唱，Wyman（黄伟文）作词的《吃鲸鱼的人》中的一句：
“无奈你是人你是人你是凡人，捕与猎大概是求生本能，无奈你是人你是人你是凡人你就是吃掉鲸鱼的人”。
欲望，是不被满足的；被满足的，不是欲望，是本能。读赫拉利的《人类简史》的时候，就能清楚看到人类，从动物到上帝，靠着强大本能，自我封神，人类中心主义的诞生，汲取着万物，显得那么理所当然。
现实是，很少有人在吃掉鲸鱼的时候，会想到当初Ta为何甘心上钩？
最害怕的答案是：理所当然。
凡人呵，最是残忍，于己于他人。
想起一首古风歌《浮生辞》中有句：“又道缘生缘死，无愧此身谢微尘，心性最很为世人”
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