读杨绛《我们仨》

                
                
说来倒也惭愧，今年的目标是看完20本书，迄今完全看完了的寥寥不过几本。
除了先前写过的萧红《呼兰河传》，按照完成顺序依次是：
安妮宝贝《且以永日》；（她现在已经更名为“庆山”)
众经济学家《小趋势2015经济新常态》；
克里希那穆提《心灵日记》；
汤姆.齐格弗里德《纳什均衡与博弈论》；
海莲.汉芙《查令十字街84号》；
杨绛《我们仨》（之前断续看了前面一部分）。
2016年即将走过一半了，看完这屈指可数的几本书，倒也生了些感慨，在自己反复挣扎以后，还是决定要写点什么，尤其今天一口气读完了杨绛老先生的《我们仨》，顿时潸然泪下。杨绛老先生对钱钟书先生和女儿的一本回忆录，篇幅不算是太长，从20世纪30年代一直写到钱老和女儿的去世。最近的时间放到了最前面的篇幅，一个寻寻觅觅的万里长梦是杨绛老先生精妙的设计，我糊里糊涂的，倒也还真信了，古驿道是否真实存在呢？这些倒也不必追究罢了。
杨绛先生二十四岁同钱钟书先生结婚，婚后便开始在牛津大学的生活，杨绛先生没有在牛津大学读书，她是个“陪读生”，她利用这段宝贵的时间，大量的阅读书籍，后来便有了女儿圆圆——钱瑗，钱瑗老师给POP和MOM的信落款都是OXFORD，大抵是因为出生在牛津大学吧。
随后他们又辗转去了法国的巴黎大学，后来因为国内的抗日战争爆发便回了国，开始颠沛流离的生活，从1940开始到1980年，这四十年时间里一家人一直过得分分离离，直到搬进了三里河的居所，钱老夫妻的住所才算定了下来。这一生走了三分之二，才算是有了个真正意义上的完整的家。
杨绛先生和钱钟书先生作为学者、知识分子，这一生都在阅读和学习的路上，记得钱老在编写《宋词选注》时，原本非国学科班出生他，竟然阅览了所有的宋词。那个时代似乎有种特别力量，他们是真正沉得住气的做学问，没有丝毫的浮躁之气。我们现在的人，可真是相形见绌。
我一直很羡慕像钱老二位那样的婚姻，这是两个极富有默契的灵魂，记得书中有一段：
“我们每天都出门走走，我们爱说”探险去“。早饭后，我们得出门散散步，让老金妻女收拾房间。晚饭前，我们的散步是养心散步，走得慢，玩得多。两种散步都带”探险“性质，因为我们总挑不认识的地方走，随处有所发现。” 这是他们来英国第一年，也就是婚后一年的生活状态，这种状态一持续就是一辈子，到最后，生命的最后时期，他们也依旧在践行他们这个好习惯。散步虽然是很简单很平常的事情，但是又何尝不是交流思想和情感的一个重要途径？
还有一段让我感动不已，他们在英国的时候，从前房东老金家办了出来住进了大一些的房子，有了做饭的条件，钱钟书先生便开始了为他的妻子做早饭，文中的描述如下：
“我们入住新居的第一个早晨，”拙手笨脚“的钟书大显身手。我入睡晚，早上还不肯醒。他一个人做好早餐，用一只床上用餐的小桌把早餐直接短刀我的床前。我便是在酣睡中也要跳起来享用了。他煮了‘五分钟蛋’，烤了面包，热了牛奶，做了又浓又香的红茶；这是他从同学处学来的本领，居然做的很好；还有黄油、果酱、蜂蜜。我从没吃过这么香的早饭！”
这是一段多么有爱的描写啊！居然在杨绛先生九十多岁高龄的时候，依然记得那顿‘这么香的早饭’！可见是多么让人印象深刻，大学者钱老先生的另一面，这么居家，这么温馨。
尔后的六十年里，钱老也在竭尽全力的为妻子做着早餐吧，毕竟在六十年后的早上，他们早餐的餐桌上，依旧是：
“我们的早饭总是钟书做的。他烧开了水，泡上浓香的红茶，热了牛奶（我们吃牛奶红茶），煮好老嫩合适的鸡蛋，用烤面包机烤好面包，从冰箱里拿出黄油、果酱等放在桌上。” 一生不变的散步和早餐，这大概就是爱最好的表现了。
动荡的中国让一家人一直颠沛流离。在最动荡最艰难的那个年代，她这样写道：
“沦陷区生活艰苦，但我们总能自给自足。能自己自足，就是胜利。钟书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：‘从今以后，咱们只有死别， 不再生离’。”所以一家人到最后，即便是父女都重病在身，三颗心也一直未曾分离，相守相助，不忘初心。
有如此一生，经历了磨难与分别，经历了相聚相失，何尝不是圆满的？不遇别离不知相守之珍贵，还是那句话：陪伴是最长情的告白。
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到了尽头了。
女儿走了，钱老走了，二十年后，杨老先生也走了。他们又一次回家“团圆了”。
所以年轻人不怕，一辈子长的很，什么磨难和坎坷不会有呢，只要有了那颗坚定的心，此心不移的走下去罢，如果能够遇到那个执子之手的人，固然是更好了。当然在这样一个时代若是遇不到也没什么大不了，一个人也好好地走罢。最后总会殊途同归的。