合二姓之好——《詩經》筆記之《召南·何彼襛矣》

 《召南·何彼襛矣》
何彼襛矣，唐棣之華。曷不肅雝，王姬之車。
何彼襛矣，華如桃李。平王之孫，齊侯之子。
其釣維何？維絲伊緡。齊侯之子，平王之孫。
（襛，音農。雝，音壅。緡，音民。）
　　毛詩序： 何彼襛矣，美王姬也。雖則王姬亦下嫁於諸侯，車服不繫其夫，下王后一等，猶執婦道，以成肅雝之德也。
　　本詩是讚美王女嫁給諸侯，和敬有禮，毫無輕慢之心。通過本詩，我們可以體會古人對婚姻意義的理解，以及形成的一系列道德規範、儀禮形式的背後的思想和價值。
　　“何彼襛矣，唐棣之華”。 襛，茂盛濃密貌。唐棣，白楊類樹木，它開花有個特殊處，先綻開後合攏，不像一般的華都是先是含苞再綻放的。首句顯王女的尊榮高貴，後句唐棣的花瓣由分而合，可能是比喻王女與諸侯的結婚（結合）。“曷不肅雝，王姬之車”。肅，敬也。雝，和也。王姬出嫁登車的時候，儀態和順恭敬，沒有一點兒以尊而慢人。
　　“何彼襛矣，華如桃李”。桃李喻王姬和諸侯，同時桃李可以有美好、生機、青春、繁盛、多子等意義的聯想，描述婚禮也是十分貼切而吉祥。“平王之孫，齊侯之子”。毛詩認為這裡的“平王”指周文王，其孫女（武王之女）便是本詩的女主人公。齊侯之子便是男主人公的身份。
　　“其釣維何？維絲伊緡”。緡，由多條蠶絲搓成的細線。就像釣魚要有方法，需要釣魚的線一樣，結婚也要有其娶妻之法，即禮也。“齊侯之子，平王之孫”。此處二句與第二章文字相同，但兩句位置對換了一下，一是爲了押韻，二是王姬身份及責任的一種強化：第二章先言其王室血脈，後言其夫家身份，為正嫁之時，意思是公主既要成為齊國夫人了，責任更重了，在內當協助齊侯，為其分憂，對國民要有母儀，要關念；本章先言夫家，再言其本家王室，為已嫁之後，意思是既已為夫人，亦當常念己之根本，自己的言行代表著王室，不能貽羞王室。這就叫合二姓之好。
　　現代人喜歡思考、討論、發表他們對愛情和婚姻的所謂社會學、哲學、文藝的長篇大論，結果卻仍然是自以為是的糊塗。古人只告訴你該怎麼做，然後這麼做，再然後道理和好處同時就得到了，知道了。“如是”之中便有“何以故”的答案。