人活着的意义
今天跟人交流，翻出了三年前的文字，顺便就分享给大家吧。
人活着的意义
缘起：这篇文字是朋友那时候问了我一个问题:人活着到底是为了什么？于是就写出来。
感恩一切美好的因缘具足，让我们在彼此的生命里相遇。
人活着为了什么？
很高兴您能跟我进行这么庄重深刻的交流，在无量的宇宙里，有无以计数的生命都和我们一样在进行一场考试，考卷上写了三个问题：
1.你从哪里来？
2.你存在的意义是什么？
3.你要到哪里去？
生命自无始（注：可以理解为太古，也可以理解为生命的源头）以来，上面的三问（注：方便表达为三个问题，实则本一整体。如同我们的手有五指，看似长短不一，很多人的注意力就放在了长短不一上面，忽略了筋骨血肉本自一体。）一直是所有生命本来的声音，本来的追求。
我们来到这个世界起，所遇所闻、所学所知、身感体受，无一不是在追求。一个小孩子在没有上学的时候，渴望到学校去，羡慕年长的伙伴们可以每天上学下学，上学了之后，又渴望下课，下课了之后，又渴望放学，放学了呢，渴望赶快结束本年级的生涯，可以上更高的年纪；长大了，很多人又怀念起单纯的童年和校园时光，渴望着功成名就，渴望着香车美女，渴望着豪宅别墅，渴望着权势在手，渴望着益寿延年。
人们总是在追求，不管我们自觉或者不自觉，都在这个规律的牵引中，了知生命的真相，是我们与生俱来的诉求。
就像我们不种庄稼，土地一样会长出青草一样，对于土地来说，长庄稼和长青草本没有什么区别，甚至长还是没有长，也根本没有什么，只是按照造化的安排存在着。
青草和庄稼的显相不过是适逢其会。
这么讲，天地本无心生养草木众生，太阳本无心出现或者给万物温暖滋养，星辰本无心出现在苍穹夜空，这一切不过是适逢其会，宇宙运转、能量聚合里，地球出现在太阳光芒的照耀里，生命慢慢地滋生了。
万物生长不过是造化的本能，就像春天来了，草木自然滋生一样，只不过我们人类受到这种本能的催动，有清晰的感触，我们在屡次体察中误认为这就是生命的真相。
所以，我们害怕不再生长，怕感触不到这种生长的感觉，这就是很多生命为什么怕死的奥秘。
那么生命究竟是什么？拿我们自身来说，是这个血肉躯壳吗？如果说是这个躯壳是生命，那么医院太平间里不是也有很多这样的血肉吗？但很多人已经不认为他们是生命了，为什么呢？很多人说他们死了。
可以这么说，在我们的感受认知里，他们死去了。
我们听不到这个人的声音了，感受不到这个人的体温了，察觉不到这个人的呼吸了，所以说，在我们的世界里，我们认为他死去了。
这样子，血肉就是生命的说法就不成立了。
很多人认为血肉的主宰是意识和精神，我们是从哪里感知认识意识和精神呢？是有了血肉之后，如果没有血肉，我们的世界里也就不会有意识和精神这样的概念出现了。
那血肉的主宰究竟是不是意识和精神呢？如果没有意识和精神，那么我们生老病死的感觉也就不会有，血肉躯壳也就不会有微笑、哭泣、行走、站立、跑动、弯腰等等这些行动出现。
如此说来，那么意识和精神似乎是生命的核心，那么意识和精神是不是生命呢？这个问题就像我们的头部与手脚一样，本来就没有对立，本来就是一体，通透的讲，不是你中有我，我中有你的关系，而是本自一体。
那么由此说来，我们的精神意识和身体的整体，就是真正的生命了吗？
若认为这个就是生命，那么仍然会有生死的局限，比如血肉躺倒医院太平间了，那么意识哪里去了？很多人说轮回去了，这么讲，对，但也不对。
为什么这么说，对在哪里，因为宇宙间是有运转的法则和规律的，所以说对。不对是什么？就是生命是不可分割的，就像头发与头一样，我们看到的生老病死都是如掉头发一般的现象，我们误认为身体是身体、灵魂是灵魂，比如说我们看到水，无论他在大海里，还是在小溪里，流向海洋的过程里经过了多少碰撞与转折，我们都没有否认过水的本身。
生命也是如此，天地日月星辰和草木众生本来就是一体的。
这么讲，可能你会有些不太理解。
打个比方，牡丹和兰花在我们多数人看来，是两种不一样的花，但如果是大地看来，如同人看自己的左右手一样，会因为一个在左、一个在右而觉得不一样或者不是自己的手吗？左右手本是一体、筋骨血肉相连，牡丹和兰花都是大地美好的显现，因为地质、空气、光合等原因，才似乎看起来不一样？实则百花百草一般同。
天地日月星辰，大地鸟虫蚁兽本就是一体的，我们是一个生命，如同对于人而言，肝和心都在我们的生命里是一样的。
就像我们的钥匙，如果是放在家里，无论在放在沙发上，还是桌子上，我们都不会惊讶，因为我们清楚钥匙是自己家的一部分，如果是在别人家呢，我们都要打电话或者去拿了，为什么呢?因为有你我的区别，那是你家，这是我家。
但不管是你家，还是我家，对钥匙（生命本质）本身来说有区别吗？
我们的生老病死等等人生问题就是这样，是自己没有透彻生命本相的智慧。
生命是超越时间和空间的，时空这个概念是人类发明的，我们感觉出生老病死等等的现象，为了给生命一个解读，有了时间这概念日月年等，有了空间的地域之类的概念，这些概念的出现，本意是帮助我们更好的领悟生命的。
我们的生命匆忙和迷茫，都是被这些生灭现象（幻影）所迷，但要知道这些现象的出现是多么自然，从来没有迷惑我们的意思，是我们自己没有足够的智慧观照而已。
我们的生死只是生命的投影，一种现象，不是生命本身，如同我们将阳光下人的影子当作人的话，总是失真的。
所以说，本质没有生死，生死只是幻象。
这也就可以回答了，第一个问题：我们从哪里来？与第三个问题，我们要到哪里去？
答案是：生死只是投影，真相没有来去，生命本身是圆满的光明。
在这个世间，就可以从容而生，慷慨而行，这就是横渡生命之海的智慧之光。
我们每天还是在吃饭、上厕所、睡觉、学习等，如果说这些都是幻觉，为什么我们会感觉如此真实呢？这个问题如同阳光下的人的投影一样，如果说影子是幻觉，为什么它会出现呢？难道生命的影子只在日月的光亮里才会出现吗？
不是这样的，只不过是日月的光亮启发我们回光返照而已。
生命的影子是生命的一部分，与生命本自一体，这就是我们为什么要珍惜生命的奥秘。
这段话其实也回应了，天地众生本是一体，为什么我们还有感觉太阳、星星、月亮、男人、女人、牡丹、兰花等等是不一样的区别，有这么清楚的感觉呢？这就像生命在自身显示为头、四肢、肝脏等器官一样，是看似不一样而已，都是本命本相的显示。我们看，我们的身体片刻不能分割，空气、阳光、食物等很有爱，滋养了骨髓、筋骨、血肉、毛发、智慧。
这都是一体相应的，觉悟到这些，我们就根本不会蓄意去伤害别人，根本不会对别人的苦难无动于衷，根本不会因为帮助到一些人而居功自傲，根本不会因为自己一时或一方面的突出而藐视他人，根本也不会做出违背道德的事情，因为道德并非是学习到的名词概念，或者是对社会及个人成长有积极帮助的一种认识，而是来自生命本相的光明。
我们活着的意义就是聆听生命的声音，做生命的知己，养吾浩然之气，自然能够对个人、亲朋、有缘遇到的生命有积极的利益，就像树根扎在肥沃的水土里，枝繁叶茂不过是水到渠成的现象而已。
我信马由缰说了这么多，不知道您头脑是否会被我写的这些搞的有点混乱，呵呵 ，既然您问了，我就说说心里话，希望对您有启发。祈愿观世音护持一切美好，嗡嘛呢叭咪吽舍！
您的朋友：杜沐阳
2013年11月25日晚
人活着的意义
缘起：这篇文字是朋友那时候问了我一个问题:人活着到底是为了什么？于是就写出来。
感恩一切美好的因缘具足，让我们在彼此的生命里相遇。
人活着为了什么？
很高兴您能跟我进行这么庄重深刻的交流，在无量的宇宙里，有无以计数的生命都和我们一样在进行一场考试，考卷上写了三个问题：
1.你从哪里来？
2.你存在的意义是什么？
3.你要到哪里去？
生命自无始（注：可以理解为太古，也可以理解为生命的源头）以来，上面的三问（注：方便表达为三个问题，实则本一整体。如同我们的手有五指，看似长短不一，很多人的注意力就放在了长短不一上面，忽略了筋骨血肉本自一体。）一直是所有生命本来的声音，本来的追求。
我们来到这个世界起，所遇所闻、所学所知、身感体受，无一不是在追求。一个小孩子在没有上学的时候，渴望到学校去，羡慕年长的伙伴们可以每天上学下学，上学了之后，又渴望下课，下课了之后，又渴望放学，放学了呢，渴望赶快结束本年级的生涯，可以上更高的年纪；长大了，很多人又怀念起单纯的童年和校园时光，渴望着功成名就，渴望着香车美女，渴望着豪宅别墅，渴望着权势在手，渴望着益寿延年。
人们总是在追求，不管我们自觉或者不自觉，都在这个规律的牵引中，了知生命的真相，是我们与生俱来的诉求。
就像我们不种庄稼，土地一样会长出青草一样，对于土地来说，长庄稼和长青草本没有什么区别，甚至长还是没有长，也根本没有什么，只是按照造化的安排存在着。
青草和庄稼的显相不过是适逢其会。
这么讲，天地本无心生养草木众生，太阳本无心出现或者给万物温暖滋养，星辰本无心出现在苍穹夜空，这一切不过是适逢其会，宇宙运转、能量聚合里，地球出现在太阳光芒的照耀里，生命慢慢地滋生了。
万物生长不过是造化的本能，就像春天来了，草木自然滋生一样，只不过我们人类受到这种本能的催动，有清晰的感触，我们在屡次体察中误认为这就是生命的真相。
所以，我们害怕不再生长，怕感触不到这种生长的感觉，这就是很多生命为什么怕死的奥秘。
那么生命究竟是什么？拿我们自身来说，是这个血肉躯壳吗？如果说是这个躯壳是生命，那么医院太平间里不是也有很多这样的血肉吗？但很多人已经不认为他们是生命了，为什么呢？很多人说他们死了。
可以这么说，在我们的感受认知里，他们死去了。
我们听不到这个人的声音了，感受不到这个人的体温了，察觉不到这个人的呼吸了，所以说，在我们的世界里，我们认为他死去了。
这样子，血肉就是生命的说法就不成立了。
很多人认为血肉的主宰是意识和精神，我们是从哪里感知认识意识和精神呢？是有了血肉之后，如果没有血肉，我们的世界里也就不会有意识和精神这样的概念出现了。
那血肉的主宰究竟是不是意识和精神呢？如果没有意识和精神，那么我们生老病死的感觉也就不会有，血肉躯壳也就不会有微笑、哭泣、行走、站立、跑动、弯腰等等这些行动出现。
如此说来，那么意识和精神似乎是生命的核心，那么意识和精神是不是生命呢？这个问题就像我们的头部与手脚一样，本来就没有对立，本来就是一体，通透的讲，不是你中有我，我中有你的关系，而是本自一体。
那么由此说来，我们的精神意识和身体的整体，就是真正的生命了吗？
若认为这个就是生命，那么仍然会有生死的局限，比如血肉躺倒医院太平间了，那么意识哪里去了？很多人说轮回去了，这么讲，对，但也不对。
为什么这么说，对在哪里，因为宇宙间是有运转的法则和规律的，所以说对。不对是什么？就是生命是不可分割的，就像头发与头一样，我们看到的生老病死都是如掉头发一般的现象，我们误认为身体是身体、灵魂是灵魂，比如说我们看到水，无论他在大海里，还是在小溪里，流向海洋的过程里经过了多少碰撞与转折，我们都没有否认过水的本身。
生命也是如此，天地日月星辰和草木众生本来就是一体的。
这么讲，可能你会有些不太理解。
打个比方，牡丹和兰花在我们多数人看来，是两种不一样的花，但如果是大地看来，如同人看自己的左右手一样，会因为一个在左、一个在右而觉得不一样或者不是自己的手吗？左右手本是一体、筋骨血肉相连，牡丹和兰花都是大地美好的显现，因为地质、空气、光合等原因，才似乎看起来不一样？实则百花百草一般同。
天地日月星辰，大地鸟虫蚁兽本就是一体的，我们是一个生命，如同对于人而言，肝和心都在我们的生命里是一样的。
就像我们的钥匙，如果是放在家里，无论在放在沙发上，还是桌子上，我们都不会惊讶，因为我们清楚钥匙是自己家的一部分，如果是在别人家呢，我们都要打电话或者去拿了，为什么呢?因为有你我的区别，那是你家，这是我家。
但不管是你家，还是我家，对钥匙（生命本质）本身来说有区别吗？
我们的生老病死等等人生问题就是这样，是自己没有透彻生命本相的智慧。
生命是超越时间和空间的，时空这个概念是人类发明的，我们感觉出生老病死等等的现象，为了给生命一个解读，有了时间这概念日月年等，有了空间的地域之类的概念，这些概念的出现，本意是帮助我们更好的领悟生命的。
我们的生命匆忙和迷茫，都是被这些生灭现象（幻影）所迷，但要知道这些现象的出现是多么自然，从来没有迷惑我们的意思，是我们自己没有足够的智慧观照而已。
我们的生死只是生命的投影，一种现象，不是生命本身，如同我们将阳光下人的影子当作人的话，总是失真的。
所以说，本质没有生死，生死只是幻象。
这也就可以回答了，第一个问题：我们从哪里来？与第三个问题，我们要到哪里去？
答案是：生死只是投影，真相没有来去，生命本身是圆满的光明。
在这个世间，就可以从容而生，慷慨而行，这就是横渡生命之海的智慧之光。
我们每天还是在吃饭、上厕所、睡觉、学习等，如果说这些都是幻觉，为什么我们会感觉如此真实呢？这个问题如同阳光下的人的投影一样，如果说影子是幻觉，为什么它会出现呢？难道生命的影子只在日月的光亮里才会出现吗？
不是这样的，只不过是日月的光亮启发我们回光返照而已。
生命的影子是生命的一部分，与生命本自一体，这就是我们为什么要珍惜生命的奥秘。
这段话其实也回应了，天地众生本是一体，为什么我们还有感觉太阳、星星、月亮、男人、女人、牡丹、兰花等等是不一样的区别，有这么清楚的感觉呢？这就像生命在自身显示为头、四肢、肝脏等器官一样，是看似不一样而已，都是本命本相的显示。我们看，我们的身体片刻不能分割，空气、阳光、食物等很有爱，滋养了骨髓、筋骨、血肉、毛发、智慧。
这都是一体相应的，觉悟到这些，我们就根本不会蓄意去伤害别人，根本不会对别人的苦难无动于衷，根本不会因为帮助到一些人而居功自傲，根本不会因为自己一时或一方面的突出而藐视他人，根本也不会做出违背道德的事情，因为道德并非是学习到的名词概念，或者是对社会及个人成长有积极帮助的一种认识，而是来自生命本相的光明。
我们活着的意义就是聆听生命的声音，做生命的知己，养吾浩然之气，自然能够对个人、亲朋、有缘遇到的生命有积极的利益，就像树根扎在肥沃的水土里，枝繁叶茂不过是水到渠成的现象而已。
我信马由缰说了这么多，不知道您头脑是否会被我写的这些搞的有点混乱，呵呵 ，既然您问了，我就说说心里话，希望对您有启发。祈愿观世音护持一切美好，嗡嘛呢叭咪吽舍！
您的朋友：杜沐阳
2013年11月25日晚
来自 豆瓣App
还没人赞这篇日记
