神秘主义者孔子
神秘主义者孔子
敬鬼神而远之，是孔子的言论，后代人认为孔子是一个可能对鬼神神秘现象反感的人，其实，孔子是一个神秘主义者。
首先孔子的学说出自周文化，这中观点有一些人在提出和主张，周文化中的礼，其实有观点说就是巫术的祭司和通神，为什么周文化不提出巫术而用礼乐替代，并且以国家的力量强调呢，因为周在反叛殷人时提出的殷人的罪状之一是逢事必占卜的可笑做派，周在殷人的时代是野蛮人，野蛮人看不懂殷人的文化，但在文化的交流中，周人也开始了神秘祈祷的国家行为，并且强调只有国家可以搞巫术，老百姓和诸侯是不能搞的，那么目的是只有周王室可以与上天沟通，其他人是不可以的，这在记载中有提出，国之重器不可示人，看都不让你看，那么什么是国之重器呢，祭司用品被周人称为国之重器。
那么周人是怎么通灵的呢，周人用音乐通灵，通过节奏和声音周人和上天沟通，但怎么沟通周人保密，孔子在周的地方看到和感到周人的这种祭司活动后，非常想学习但周人没有把音乐祭司的核心教授，这在孔子的神秘探索中不能说是一种遗憾，在后代传播孔子学说中乐的篇章也因为没有核心能力而淡出了。
孔子在痛心疾首礼乐坏崩的本意是，人群失去了和上天沟通的通道了，那么人会被不好的力量影响，所以说孔子是一个神秘主义者也说的过去吧
敬鬼神而远之，是孔子的言论，后代人认为孔子是一个可能对鬼神神秘现象反感的人，其实，孔子是一个神秘主义者。
首先孔子的学说出自周文化，这中观点有一些人在提出和主张，周文化中的礼，其实有观点说就是巫术的祭司和通神，为什么周文化不提出巫术而用礼乐替代，并且以国家的力量强调呢，因为周在反叛殷人时提出的殷人的罪状之一是逢事必占卜的可笑做派，周在殷人的时代是野蛮人，野蛮人看不懂殷人的文化，但在文化的交流中，周人也开始了神秘祈祷的国家行为，并且强调只有国家可以搞巫术，老百姓和诸侯是不能搞的，那么目的是只有周王室可以与上天沟通，其他人是不可以的，这在记载中有提出，国之重器不可示人，看都不让你看，那么什么是国之重器呢，祭司用品被周人称为国之重器。
那么周人是怎么通灵的呢，周人用音乐通灵，通过节奏和声音周人和上天沟通，但怎么沟通周人保密，孔子在周的地方看到和感到周人的这种祭司活动后，非常想学习但周人没有把音乐祭司的核心教授，这在孔子的神秘探索中不能说是一种遗憾，在后代传播孔子学说中乐的篇章也因为没有核心能力而淡出了。
孔子在痛心疾首礼乐坏崩的本意是，人群失去了和上天沟通的通道了，那么人会被不好的力量影响，所以说孔子是一个神秘主义者也说的过去吧
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