重新认识事物

事物的假相
人类为了协作和沟通创造了文字与语言，每一个事物都被赋予名字，而某些原因也会导致事物的名字被更换，比如随着历史的演变政治管辖等因素地名会被更换，还是人因为看命说与什么对冲要更换名字等。所以名字只是代号，名字不等同于事物本身，不着于名相的虚无才能看到背后事物的真面目。我们每个人对同一个事物的观察和感觉不一样，比如每个人对美丑的看法不一，但是被观察的事物还是那个事物，所以用我们俗眼所见的都是我们一厢情愿的认为是我们看到的那样，皆为虚幻不实。同样的，我们对同一个人的行为有不同看法，有人觉得他是对的、勇敢的，而另一个人觉得他是错的、粗鲁的，我们用我们的感觉去评价一件事情时，它是感性的、不真实、不客观的。这些名相、想法、感觉都是个体先入为主的对事物单方面的理解，事物本身并不是所看到的、所认为的、所感觉到的那样的。
事物的因果
这世界上所有的东西都有寿命，比如一柱香的寿命大概一刻钟，电子硬件的更新迭代，人生百年等等。除了这些物质性的东西有寿命外，情感方面也有寿命，比如爱情里的荷尔蒙只能维持三个月之说，最近流行的《友谊的小船说翻就翻》，更有古诗《人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。》都在说明看不见的情感方面也是有寿命期限的。
蝴蝶效应的故事讲一只蝴蝶的一个小的行为引发大的事件，而同时在别的地方也有一只蝴蝶在做同样的事情的它会引发另外的结果，而在这之后同样的那只蝴蝶的同样行为也会引发不一样的结果，而这世界上有千千万万只蝴蝶在做这么一件小小的行为，推动着一些事情的发生。如法炮制，人类也如此，这世界上所有人的行为都在引发不同事情的发生，而整个世界的所有的有情众生的行为和器世间的生灭规则，都在沿着时间这个纬度推演着，这一瞬间的所有变化造成下一个瞬间的变化，相续不断，前因后果。世界上所有事物都在相互影响相互助缘，每一个事物的变化都有它的来龙去脉，因此，它们的寿命长短也就取决于因果报应。所以我们说万法因缘合和。
事物的真相
师父开示说，生命走向死亡就像我们在走向一个悬崖，每个人都避不开最后掉进悬崖，很多人为了不想每天看到悬崖，所以在眼前制造一个幻境，人们在这个幻境里逃避面对死亡，久而久之都忘了每个人都会死的事实，面对死亡时毫无准备。这个幻境就是我们现在所创造的，生活用品，必要的非必要的；人情事故，聪明的不聪明的；工作消费，讨厌的喜欢的；亲朋好友，爱的恨的；人类创造文明和社会，但是随之而来的生活主流观念又禁锢了人类本身，用文明调教自己，比如大家都在忙忙碌碌追求财富、成功、社会认同感等。我们创造了这个幻境，然后沉迷其中，忘乎自我。
生活中我们一直在追求的东西并非没有就活不下去，如果拥有，那是前因的福报，如果没有也不用费尽心思去拥有，如果在追求中不择手段或损害到他人更可能因此造下恶业。佛性每人都本自具足，只为这些事物假相、和追逐这些虚妄带来的烦恼而不得显现，如能不住于假相，佛性便能显现。前念着境即烦恼，后念离境即菩提，心不住在于境里，既为不住于相。唯有正视生死、正见世界人生真相，才可跳脱出幻境，转迷为悟。人有生死病死、天气有春夏秋冬、世界有成住坏空，闲看花开花落。