玩索42

现在是2016年5月13日星期五，北京时间8时50分。
坤为地，一爻动，六三占断：含章可贞。或从王事，无成有终。《象》曰：“含章可贞”，以时发也；“或从王事”，知光大也。
中国哲学特别喜欢讲“时”、“位”的重要性，含章可贞，就是说能力要有，但时机也是要等的，等以后或从王事，真的发达了，也要注意退台的重要性。
昨天周四，去打羽毛球，难得又凑出了六个人，前两次都只有四个人的说。
打完球去吃饭，吃饭的路上跑了两个，最后一起吃的有海总管、小越越、西瓜和我。
吃完饭回家，跟海总管同路真是一个尴尬的事，他一不小心提起工作的事，我一不小心说起别的话题，都他喵是套路。
昨天不是很想看电视剧，先是看了半集《元气囡仔》，然后就去刷Russell Peters的脱口秀了，嗯，除了少儿不宜，没什么不好——“还有人还带了小孩过来啊，那他今晚可有的学了”。
最近在看漫画《佛陀》，手冢治虫的作品。
没看过手冢的作品年表，但估计《佛陀》不会太早，当然肯定比《火鸟》要早一点，毕竟《佛陀》画完了，而《火鸟》还没画完手冢就挂了。
《佛陀》的基调跟《火鸟》有点像，满满的天问色彩：人的生活处境是如此艰难，要面临饥荒、瘟疫等一系列头疼的问题，我们一代代就这么挣扎地活着，生命的意义何在？人的生活处境本来就很艰难了，而我们还作茧自缚搞出了许多新的花样，民族啊、国家啊、种姓啊、宗教啊，借着这些大词人与人相互仇视、相互厮杀，这个社会还有前途吗？
当然，手冢大神还是蛮阳光的，他承认理解和和解的可能性，歌颂生命的伟大。过去的敌人在未来可能会成为朋友，不是因为我们会遗忘，而是我们发现这是一个难解的局，大家都是这个难解的局的受害者，手冢比较喜欢讲这个。所谓生命，就是相互联结永不消失的那么一个东西，所谓联结可以是人与人相爱也可以是猫吃鱼狼吃羊奥特曼打小怪兽，所谓永不消失直到现在我也没怎么想明白。
在我们能看到的《火鸟》的最后，人类死得只剩下一个，一个怎么也死不了的人，他等了五千年、五万年、五十万年，五百万年，最后都他喵的上亿了，他看到地球再次出现生命，而人类又将再次登场，他说他懂了，他说“所谓生命就是永不消逝的东西”，然后他仿佛看到了那些死去的人，然后他仿佛也死了。漫画里这段戏有很多细节，看起来超震撼，但是有种摸到边又没想明白的感觉。
看手冢的作品，有时会想到“天地不仁，以万物为刍狗”，所谓刍狗指的是祭祀时用草扎起来的狗，这个比喻到底什么意思呢，我是这么解读的：这刍狗有两层意思，第一是这东西不怎么珍贵，用完就会被扔掉，也就是说生命（万物）真的很脆弱的说；第二层意思则是说这东西是祭祀用的，有其神圣的一面，是的，生命的神圣有时让我们想到神。