靖康耻给亡国女留下什么教训？
来源：才府 sns.91ddcc.com
标签： 民族金人皇帝北宋文人文化
宋亡国留下一个著名的历史名词：“靖康耻”。
为什么一场“国难”，被人寒彻心股地称为“耻”呢？
很多史书，不吝笔墨书写了这场战争历史意义，却忽略了这场国难的源头，以及带给广大汉民族尤其是汉族女人的巨大屈辱。
让我们从头说起。
北宋初期，与中原汉族王朝并存于中国的塞外王朝中，数契丹族建立的辽国势力最强。他们经常“南下”，打劫中原，是对宋朝威胁最大的第一外敌。
契丹人打劫中原，不仅抢东西，还抢人。他们将北移的汉人和被俘的宋军俘虏，称为“汉儿”，鄙夷之态溢于言表。大辽国君耶律氏曾谆谆教导子孙：莫学汉儿之弱。这些游牧民族的皇帝，可谓看扁了宋朝的汉人及军人。
但这与其说是偏见，倒不如说是事实。宋之汉人军队，战斗力之差令世界瞠目。两宋在作战中，从头至尾，几乎没有取得过一次战役级别的胜利，几百人的胜利就叫“大捷”，军事作战能力虚弱，可见一斑。
宋军的战斗力如此之差，究竟差在哪里？
武器和军费都不差，根源出在精神状态——军人素质与战斗意志。
世所共知，唐朝之所以强盛，其中一个重要原因，是唐军战斗力非凡。而唐军之所以战斗力强，不可或缺的要素，在于军人素质高，“知青从军”“胡人从军”。
而宋不然。“好男不当兵，好铁不打钉”——这是源自宋朝的流行语。宋政府鼓励“乞丐”和“闲散人员”来当兵，不主张知识青年当兵，为的是防止兵变与政变，一劳永逸地指点江山。如此一来，“流民”与下层“闲散人员”构成了主要兵源。每逢荒年，宋廷把成千上万的流亡农民招募为禁军或厢军。大量的士兵长期无事可干，游手好闲，军队素质极其低下。
士兵没文化，指挥官怎么样呢？从朝廷下派的主帅，不是文人，就是世袭子弟，那些文人倒是有文化的，可惜他们大都是舞文弄墨的纯文人，不懂军事。
两宋并非无高人看到这一点。北宋熙宁年间，在少年天子宋神宗的支持下，王安石一度启动了富国强兵的变法，可惜这些“强军”良策遇到习惯于墨守成规的封建保守势力阻击，终归于失败。
回顾后来的历史，我们知道，自宋以后，中国历朝进入了时时刻刻勉强支撑外侮侵袭的应付局面。这种对外作战“不禁打”不止一个原因，但无法回避的要因，是军人组成的破裂——从“投笔从戎”到“好男不当兵”，从“有文事者必有武备，有武事者必有文备”到“万般皆下品，唯有读书高”。
“好男不当兵”自宋以来形成了传统，“没文化”成了中国军队的特色。从宋代的“流民兵”到后来清代的“烟枪兵”，其成分大都是“学习不好”的社会青年。知识青年对兵戎之事不了解、不关心，“老粗”充斥行伍，不能对国家负起真正责任。
话说回来，自“熙宁强兵”未遂后，两宋的汉民族战斗力日益退化。北宋初期，对付契丹，以打光杨家血性男儿加上和谈送布送币，尚能应付支撑，到了后期，面对后起的女真金国，却连招架也难了。
在金兵发起对宋都的袭击，决定北宋生死的东京保卫战中，宋这边本来是有机会的。但宋军的总统帅——徽钦二帝却先行露怯。金兵压境，金国大将完颜宗翰（粘罕）发出不可一世的“城下之盟”通牒书，徽钦父子诚惶诚恐，不敢急诏勤王抵抗，竟乖乖回信，说“一一听命”。金兵围攻东京，宋钦宗下令不得得罪金兵，一霹雳炮手发炮后竟被枭首处死。
接下来，徽钦这对父子皇帝，低眉顺首，“奉命”来到了金兵大营，见了宗翰，没等逼迫，双膝就自动弯曲下来。华夏皇帝频频告饶求和，大涨了游牧部落首领的信心，一半吓唬，一半武力，以震慑之态，对东京城探囊取物。
战斗结束后，在陷落的东京城中，这些亡国的汉族女性被金兵肆意奸杀，宫宗室妇女几千人和亡国之君一起成为金军战俘，被押往金都上京（今天的黑龙江省阿城）。
公元1128年即金天会六年八月二十四日，这些汉族女性经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。史书《宋俘记》记载，“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。”
这一天，金国举行了隆重的受降仪式，在仪式上，金太宗完颜晟命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。然后，将这些一千汉族女战俘，在大庭广众之下赤裸身体，任由金人挑选，配送金人为性奴。
在异族统治者的众目睽睽下，本族宫廷宗室妇女遭受集体侮辱，作为家长的徽钦二帝竟能忍受、一一顺从。宋钦宗的朱皇后感到绝望，作为战败民族女性代表，为了捍卫本民族女性的尊严，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。她的这种刚烈行为赢得了敌人的“褒扬”。金皇帝赞她“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对苟且偷生的徽钦二帝的极大嘲讽。
金人淫辱宋妇，也给后来的中原王朝妇女提了醒，南宋和晚明再遭游牧民族灭国时，那些宫廷名媛，不是选择抗争，就是选择自杀。而当金人学会善待那些汉族女性时，是在南宋出现了岳飞等将领痛击金兵之后。可见，一个民族的女人尊严背后是男人的脊梁，一个民族的尊严是忍不出来的，也是送不出来的，必须是打出来的。
当我们每哀叹这段国耻的同时，不能不延伸思考这样一个深层“民族变种”问题——同一个汉民族，为什么在唐太宗时能主导世界，而宋徽宗宋钦宗时却“人为刀俎我为鱼肉”？他们手中，拥有的是同一个华夏“汉魂”吗？
答案是否定的。显而易见，宋版汉魂较之唐版，已判若两样，出现了严重的“贫血”症。而这个病症，正是赵宋天子刻意制造的得意之作。他们千方百计，“放血”汉民族，就是要把大宋子民变成意中的“驯良之辈”……
历史故事
标签： 民族金人皇帝北宋文人文化
宋亡国留下一个著名的历史名词：“靖康耻”。
为什么一场“国难”，被人寒彻心股地称为“耻”呢？
很多史书，不吝笔墨书写了这场战争历史意义，却忽略了这场国难的源头，以及带给广大汉民族尤其是汉族女人的巨大屈辱。
让我们从头说起。
北宋初期，与中原汉族王朝并存于中国的塞外王朝中，数契丹族建立的辽国势力最强。他们经常“南下”，打劫中原，是对宋朝威胁最大的第一外敌。
契丹人打劫中原，不仅抢东西，还抢人。他们将北移的汉人和被俘的宋军俘虏，称为“汉儿”，鄙夷之态溢于言表。大辽国君耶律氏曾谆谆教导子孙：莫学汉儿之弱。这些游牧民族的皇帝，可谓看扁了宋朝的汉人及军人。
但这与其说是偏见，倒不如说是事实。宋之汉人军队，战斗力之差令世界瞠目。两宋在作战中，从头至尾，几乎没有取得过一次战役级别的胜利，几百人的胜利就叫“大捷”，军事作战能力虚弱，可见一斑。
宋军的战斗力如此之差，究竟差在哪里？
武器和军费都不差，根源出在精神状态——军人素质与战斗意志。
世所共知，唐朝之所以强盛，其中一个重要原因，是唐军战斗力非凡。而唐军之所以战斗力强，不可或缺的要素，在于军人素质高，“知青从军”“胡人从军”。
而宋不然。“好男不当兵，好铁不打钉”——这是源自宋朝的流行语。宋政府鼓励“乞丐”和“闲散人员”来当兵，不主张知识青年当兵，为的是防止兵变与政变，一劳永逸地指点江山。如此一来，“流民”与下层“闲散人员”构成了主要兵源。每逢荒年，宋廷把成千上万的流亡农民招募为禁军或厢军。大量的士兵长期无事可干，游手好闲，军队素质极其低下。
士兵没文化，指挥官怎么样呢？从朝廷下派的主帅，不是文人，就是世袭子弟，那些文人倒是有文化的，可惜他们大都是舞文弄墨的纯文人，不懂军事。
两宋并非无高人看到这一点。北宋熙宁年间，在少年天子宋神宗的支持下，王安石一度启动了富国强兵的变法，可惜这些“强军”良策遇到习惯于墨守成规的封建保守势力阻击，终归于失败。
回顾后来的历史，我们知道，自宋以后，中国历朝进入了时时刻刻勉强支撑外侮侵袭的应付局面。这种对外作战“不禁打”不止一个原因，但无法回避的要因，是军人组成的破裂——从“投笔从戎”到“好男不当兵”，从“有文事者必有武备，有武事者必有文备”到“万般皆下品，唯有读书高”。
“好男不当兵”自宋以来形成了传统，“没文化”成了中国军队的特色。从宋代的“流民兵”到后来清代的“烟枪兵”，其成分大都是“学习不好”的社会青年。知识青年对兵戎之事不了解、不关心，“老粗”充斥行伍，不能对国家负起真正责任。
话说回来，自“熙宁强兵”未遂后，两宋的汉民族战斗力日益退化。北宋初期，对付契丹，以打光杨家血性男儿加上和谈送布送币，尚能应付支撑，到了后期，面对后起的女真金国，却连招架也难了。
在金兵发起对宋都的袭击，决定北宋生死的东京保卫战中，宋这边本来是有机会的。但宋军的总统帅——徽钦二帝却先行露怯。金兵压境，金国大将完颜宗翰（粘罕）发出不可一世的“城下之盟”通牒书，徽钦父子诚惶诚恐，不敢急诏勤王抵抗，竟乖乖回信，说“一一听命”。金兵围攻东京，宋钦宗下令不得得罪金兵，一霹雳炮手发炮后竟被枭首处死。
接下来，徽钦这对父子皇帝，低眉顺首，“奉命”来到了金兵大营，见了宗翰，没等逼迫，双膝就自动弯曲下来。华夏皇帝频频告饶求和，大涨了游牧部落首领的信心，一半吓唬，一半武力，以震慑之态，对东京城探囊取物。
战斗结束后，在陷落的东京城中，这些亡国的汉族女性被金兵肆意奸杀，宫宗室妇女几千人和亡国之君一起成为金军战俘，被押往金都上京（今天的黑龙江省阿城）。
公元1128年即金天会六年八月二十四日，这些汉族女性经历了她们北迁以后最耻辱的一幕。史书《宋俘记》记载，“后妃等入宫，赐沐有顷，宣郑、朱二后归第。已，易胡服出，妇女近千人赐禁近，犹肉袒。”
这一天，金国举行了隆重的受降仪式，在仪式上，金太宗完颜晟命令宋徽宗、宋钦宗、两位皇后、皇子和宗室妇女改换金人服饰，拜谒金人的祖庙。然后，将这些一千汉族女战俘，在大庭广众之下赤裸身体，任由金人挑选，配送金人为性奴。
在异族统治者的众目睽睽下，本族宫廷宗室妇女遭受集体侮辱，作为家长的徽钦二帝竟能忍受、一一顺从。宋钦宗的朱皇后感到绝望，作为战败民族女性代表，为了捍卫本民族女性的尊严，她选择了以死抗争。受降仪式结束后，朱皇后即“归第自缢”，被人发现后救活，她“仍投水薨”。她的这种刚烈行为赢得了敌人的“褒扬”。金皇帝赞她“怀清履洁，得一以贞。众醉独醒，不屈其节”，追封她为“靖康郡贞节夫人”。这无疑是对苟且偷生的徽钦二帝的极大嘲讽。
金人淫辱宋妇，也给后来的中原王朝妇女提了醒，南宋和晚明再遭游牧民族灭国时，那些宫廷名媛，不是选择抗争，就是选择自杀。而当金人学会善待那些汉族女性时，是在南宋出现了岳飞等将领痛击金兵之后。可见，一个民族的女人尊严背后是男人的脊梁，一个民族的尊严是忍不出来的，也是送不出来的，必须是打出来的。
当我们每哀叹这段国耻的同时，不能不延伸思考这样一个深层“民族变种”问题——同一个汉民族，为什么在唐太宗时能主导世界，而宋徽宗宋钦宗时却“人为刀俎我为鱼肉”？他们手中，拥有的是同一个华夏“汉魂”吗？
答案是否定的。显而易见，宋版汉魂较之唐版，已判若两样，出现了严重的“贫血”症。而这个病症，正是赵宋天子刻意制造的得意之作。他们千方百计，“放血”汉民族，就是要把大宋子民变成意中的“驯良之辈”……
历史故事
还没人转发这篇日记