教會禮儀紀念埃迪特·施泰因——教導“十字架學問”的殉道聖女

（梵蒂岡電臺訊）教會禮儀於8月9日紀念殉道聖女，加爾莫羅修會的埃迪特·施泰因修女，她在納粹迫害猶太人時期死在奧斯威茲集中營的瓦斯室。先教宗若望保祿二世於1999年10月1日將這位皈依天主教的猶太人列入聖品並宣佈她為歐洲的主保，與聖女布裏吉達和錫耶納的聖女加大利娜並列。
在一個平常的日子，一位緊挎著菜籃子的卑微婦女走進法蘭克福的主教座堂，她跪下祈禱，然後匆忙離開。這個婦女的舉動改變了在旁觀望的一個人的生命，這人是一個猶太人女孩，名叫埃迪特·施泰因，是大學剛畢業的一位才女，熱衷於哲學，14年前刻意決定不再祈禱，因為她說，寧願靠自己而不依賴天主。儘管如此，這位來教堂祈禱又匆忙離去的挎著菜籃子的婦女卻深深地打動了她。
施泰因日後這樣解釋說：“這是一件為我面目一新的事。在我去過的猶太教會堂和新教的教堂內，信徒們是為參加禮儀而去。在這裏卻是一個人進入空蕩蕩的教堂，好像是來進行密切的交談。我永遠不會忘記這件事。”這位心中對天主不感興趣的猶太女子萌生起信仰念頭。1921年她通宵閱讀了聖女大德肋撒的自傳後，這一念頭便化為一塊堅石，幾個月後便接受了洗禮。
若望保祿二世教宗在為埃迪特·施泰因主持的封聖禮中談到這位聖女在這段時期的心路歷程說：“起初埃迪特·施泰因的理想是自由，很長時間她都在尋找。她不知疲倦地進行探究，心懷希望。她以熱愛哲學的一顆炙熱的心走這段艱困旅程，終於得到了賞報：她找到了真理，甚至被真理所征服。的確，她發現真理有個名字，叫耶穌基督，而且從那一刻起，降生成人的聖言為她就是全部。後來她以加爾莫羅會修女的身份回顧這段生活，在寫給一位本篤會修女的信中表示：‘誰尋找真理，他就有意或無意地在尋找天主。’”
施泰因成了加爾莫羅會的修女，這是因為她心中燃燒的熱火光靠信仰的這根小木柴還不夠，她願意在新生命中擁有一切，也願意付出一切。1933年，施泰因來到科隆的加爾莫羅隱修院院長面前，發了初願後取名十字架本篤德肋撒修女。十字架正是她的民族在那個年代所受的痛苦。1938年11月9日，爆發了駭人聽聞的事件，納粹仇視猶太人到了窮兇極惡的地步：會堂被燒、人遭殺害或被帶走。埃迪特·施泰因身處危險，她被轉移到荷蘭的會院。可是，她所信奉的新信仰已經迅速成長，且比恐懼更強而有力。
若望保祿二世接著談到這段時期的施泰因說：“祂在被帶走的幾天前回答為救她的性命願意提供幫助的人說：‘請不要這樣做！我為什麼該有例外呢？公義不正是在於我不從我的領洗謀取特權嗎？要是我不能分擔我的兄弟姐妹們的命運，我的生命也就毀滅了。’”
1942年8月2日，蓋世太保敲會院的大門，5分鐘後本篤德肋撒修女同她的姐姐羅薩一起被帶走。她同姐姐說的最後一句話是：“來，為我們的民族走吧！”她們先被帶到韋斯特博克集中營，那裏有許多其他皈依基督信仰的猶太人。8月7日拂曉，載滿987名猶太人的卡車駛向奧斯維茲。8月9日，十字架本篤德肋撒修女同她的姐姐羅薩進入瓦斯室。
本篤十六世教宗在2006年5月28日到奧斯維茲集中營憑弔納粹的受害者時談到施泰因說：“埃迪特是基督信徒，也是猶太人，她接納與她的民族一起死亡，並且為這個民族而死。那時被帶到奧斯維茨和比肯腦兩個集中營並死在那裏的德國人被看作是國家的渣滓。現在我們卻懷著感激的心情承認他們是真理和善的見證人。我們感謝這些人，因為他們沒有向惡的勢力屈服。現在，他們在我們面前就像黑夜中的光亮。”
本篤十六世教宗接著談到埃迪特所擁抱的十字架說：“十字架的奧跡逐漸進入她整個生命，直到將她帶向最高的奉獻。作為十字架的新娘，本篤德肋撒修女不僅寫下關於‘十字架學問’的深刻篇章，她也在十字架的學校裏一直走到底。許多當代人願意讓十字架沉默，但沒有比被迫沉默的十字架更具有說服力的東西了！痛苦的真正訊息是愛的課堂。愛使痛苦結出碩果，痛苦則加深愛的力量。”