如果从历史（国家与阶级）的角度看《奇幻森林》

                
                
      最近应该是世界史看多，或者脑回路发生微妙转变，从头到尾，自己总在把《The Jungle Book》里的角色跟某个国家和某种阶级一一对应，不断寻求最完美的匹配，很遗憾没能实现但还是不死心地试图从这样一个角度肢解一下这部电影。第一次写影评，欢迎大家来喷。
谢利可汗——天子
狼群——诸侯
巴克拉——战士
象群——功臣
巴鲁——小资产阶级
蟒蛇卡——投机商人
毛克利——猪脚（特殊的群众代表）
    整个丛林如果是一个封建割据的旧社会的话，谢利可汗可看作处于统治地位的“天子”，但由于暴虐杀戮，统治基础已经动摇，广大群众敢怒不敢言。狼群可看作没有野心，安居一隅的诸侯国。
                           此法则是森林法则，如上苍般古老正确
                          狼群的力量汇聚于孤狼，孤狼的力量来自于狼群
                          森林法则如上苍般古老，遵守的狼群将繁荣昌盛
可见该“诸侯国”的宗旨是期望通过全族团结统一以巩固本氏族统治，并无反天子之异心。他们救了一个曾与天子有宿怨的外族人，并被睚眦必报的“天子”发现，这种情况正如《越绝书》所说，是“无报人之心，使人疑之，拙也”。天子诛其首领以摄其众，守株待兔以报其前仇。
     该氏族 “战士”形象的巴克拉担教养毛克利之职，亦师亦父，使人联想到晋时程婴，不过巴克拉比程婴更有力量，他教授毛克利丛林生存法则，面对“天子”威胁“，决定送外族人回归其种族。而天子的追杀使其未能完成全程护航，失散之际，毛克利遇到了险恶的投机商人——蟒蛇卡。
     投机商人作为一个阶级在氏族社会是不存在的，封建社会后期才出现，即使那时在数量上也不能成为有影响力的大阶级，但蟒蛇卡的形象的确是与投机商殊途同归。以诱骗、欺诈等花言巧语的讳饰毫不心软地掠夺毛克利等底层人民。
     危难之际，受正统思想教育又有自主意识的毛克利为激发其自由反抗意识的狗熊——巴鲁所救。 巴鲁可视为典型的小资产阶级代表，虽说在氏族时代封建时代都未能有这样一个确定的阶级存在，但其表现的典型小资产阶级性格让我没法去氏族社会找对应。作为有这力量却不去征服而专注于个人生活享受的狗熊巴鲁，恰似有一定经济能力但在非特地环境推动下不热衷于追求政治地位和地盘而关注于生活享受的小资产阶级。他们有自由的思想，主张追求现实的享乐，耍一些无伤大雅的小聪明来满足自己物质享受。其自由、享受现实快乐的思想影响着本就对正统思想存有疑惑的毛克利，由此开始了毛克利与小资产阶级和谐生活的一段时光。
     但是推动历史发展的永远都不可能是为数不多的小资产阶级，一切终将要回到正轨，巴克拉的回归试图维持封建割据社会的最后平衡，然而路易王的出现终究注定这样的社会不可能再维持下去。
      路易王是有野心有头脑的土皇帝——“反叛诸侯”形象，如果不是太过急于求成，他才是最可怕的存在。他对于猴子、猩猩、狒狒的领导已经是类似于中央集权的封建君主而不是氏族社会向封建社会过渡时期的“天子”了。而这位占地为王的叛乱诸侯所表现出的思想文明层次也表现出与氏族时期占多数的游牧部落分离的倾向。他住在人类遗留下的祭祀神庙中（从建筑形态和毛克利摇晃的铃铛看来），并企图得到向更高文明迈进的工具——Red Flower（火），表现出其思想上向人的靠近。这里的火有些类似于封建社会向资本主义社会过渡时期产生的坚船利炮，并且极度保密和专利。但是被野蛮种族所掳的毛克利并没有掌握其文明中的此项熟练技术，而路易王则把希望全寄托于他，并以其恩人——狼族首领阿克拉之死来刺激其对“天子”的复仇意识以结成联盟。但由于阶级立场不同以及毛克利的个人素养，他并没有和这样一位“土皇帝”同流合污。
      小资产阶级巴鲁为身为外族的毛克利救其同族——小象的行为所感动，也深深地同情着他的悲惨命运，决定他最终加入其“讨伐邪恶、推翻暴政”的行列。而在“小象事件”中，毛克利以其外族技术（毛克利对工具的运用对森林生物们来说，就像现在的中医对外国人一样，部分人还是坚持不信）实现了他们手足无措之事，使得巴克拉承认他外族这种与生俱来的生活方式。而在这个事件中，毛克利也获得了最后的决胜力量——大象族群。他们的作用就像一战末期的美国，其加入大大增加了同盟国的军事、经济实力，结束了僵持状态。
     大象这个族群的形象完全就是旧时建国功臣的形象，但是绝不功高盖主。就像孙中山先生，只是为了推翻封建专制的清王朝，拯救民族于危难，给本阶级给人民大众以更好的生活和更稳定的环境。不热衷于做一个统治者来实现个人目的。所以当谢利可汗这样一个袁世凯军阀式的”天子”出线后，他正好退居二线。毕竟摄于其能力和群众基础，“天子”动不了他。既无称霸造反野心，拿的还是人家辛苦打拼的成果，两者无利益冲突，谢利可汗自然也没必要动她给自己找不痛快。
      最后的瀑布战场中，毛克利偷的火种使“天子”忌惮万分，所以它别有用心、毫不留情地指出“红色的花”给有恩于其的种族带来的灾难，而这在同时也恰恰促使毛克利和广大人民群众站到一起，在把火种扔到潭里的那一刻，“天子”的唯一威胁既除，它便能无所顾忌地扑杀心腹大患了。然而刚愎自用的他忽视了人民群众的力量，此举正是把人民群众对毛克利的隔阂完全消除并由此统一了战线。
对天子前期进攻的牵制以及战后的重建工作都使得这个时期完整地结束了。
      暴虐君主的恐怖笼罩被推翻，新的平等的秩序在丛林建立起来，丛林社会重新进入一个稳步发展的阶段......