黄花梨的打磨与盘玩

《庄子·徐无鬼》讲了个“斧正”的典故：楚国之都郢，有个匠石的人，和其朋友郢人能表演一个“运斧如风”的节目。郢人在鼻尖上用白粉涂上苍蝇翅膀似的薄薄一层，匠石抡起斧子，只听得呼的一声，白粉尽去，而郢人的鼻子却毫发无损。
同样在《庄子》里，还有一个“庖丁解牛”的故事。说有一个叫丁的屠夫，杀牛技艺天下无双，解牛时发出的声音犹如名曲《经首》的旋律，可以作舞蹈《桑林》的伴奏。一把牛刀用了１９年，仍然像刚磨的一样。每次解牛毕，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志” 。
以上两个故事，讲的是从事一项技艺，熟能生巧，从心所欲，臻于化境，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”。即干活不以目力而凭意念了。在中国古籍中记载的故事，还有很多，如养由基射箭，卖油翁倒油，还有元好问笔下的无目贾叟刻神像……
海南黄花黎作为天下无与伦比的神木，要与之“神遇”，自然就要求有一定的“神识”。比如有的人玩了一辈子海黄，但仍然连欣赏海黄的门都没摸着，分不清海黄与越黄。大部分打磨师傅因缘生计，磨了若干年仍然磨不出海黄的本质来。因为他们无法用心灵去与海黄对话。海黄的晶莹光泽和温润玉质感是凭后期的打磨技艺完成的。主要是从400号砂纸后见真功夫。因此，打磨技艺在海黄工艺品制作中极重要。家具打磨其理亦然。这里就根据笔者的实践经历谈谈打磨法。
这几年，笔者对购买的工艺品，拿回家后都要重新打磨。一般来说，经过专业磨工打磨后的海黄工艺品表面，仍然有一层轻薄的白雾，导致光洁度不够，细微纹理出不来；而且还有手工打磨（非用抛光转机）后留下的条条挫痕。还有一种情形是，经过车床等设备车过的海黄表面，都会留下一圈圈细小的线条，也要经过打磨才能消除。
于是，笔者就要用稍微用过的600号砂纸（大约700~800号，因为市场上无此号砂纸）开始重新打磨。原来光洁的地方，手劲轻一些；如果看到手工打磨后残留的细痕，就要用劲，而且打磨机的转动方向要与细痕作垂直抛磨，才能更有效去除挫痕。
此后，就是1000号、1500号、2000号，最后用毛刷轮进行抛光。
要确保第一道的700号砂纸，把表面的白雾和挫痕彻底去除。可以在光线下仔细审视结果。这是最要紧的。否则后面的砂纸就去不掉了。使用1000号砂纸时，表面会磨出道道白粉，这是很令人舒适的感觉，说明已把光洁基础打出来了。到了使用1500号砂纸，就很少能出白粉了，就是出光亮了。用2000号，就是纯粹的抛光。最后用毛刷轮，作用除了出亮光，还有一条是，可以把海黄毛孔里的粉末给刷出来（这是再细的砂纸都做不到的）。
这个打磨的过程既辛苦又享受。一个工艺品打磨下来，往往一两个小时，本就手无缚鸡之力，拿着不停颤动的高速轮转机，右臂酸麻，导致肩周炎提前袭来。为避免声响影响邻里，往往在三更半夜，猫在厨房，关紧门窗，导致腰椎间盘突出。面发涂粉，鼻孔塞红。但当最后一道工序完毕，捧起幽香满怀、幽光闪闪、肌理尽现的海黄时，那种满足感，足以把所有劳累排向九霄云外了。庖丁的感觉也一下找到了：为之四顾，为之踌躇满志……
几年下来，笔者能够对每件工艺品使用不同的打磨技巧，目光扫去，就了然该用何号砂纸起磨、打磨机如何针对不同表面使用、如何对付凹槽或不易打磨的地方打磨、盘玩时以意念控制掌心出汗……得心应手、以意念驾驭而无不达到最佳的效果。
若非与海黄有神交者，则可能觉得玄乎了。如果说世上哪一种东西能够用手摸出最美的色泽，那非海黄莫属。因此，传统上用什么蜂蜡，甚至现在大部分人掺杂柴油、汽油，进行“烫蜡”或以鞋油、报纸（因纸上有油墨）、502胶水施擦于表面，使海黄表面光亮的做法，实在是对海黄的糟蹋，甚至亵渎。这些人实在不能说是玩海黄、懂海黄、爱海黄的。表面上看，那些做法是可把海黄的颜色变得更深，把毛孔堵塞而致表面更细密，体内纹理更显现，但破坏了海黄的天然本性，也消失了独一无二的气息和药性。