圣事是使人生活的奥迹
选读大圣国瑞教宗约伯传释义
我们新生命的奥秘
真福约伯是教会的预像。他有时用肢体的语气，有时却用头的口吻讲话。当他谈论他的肢体时，突然会改变语气以头的名义讲话。因此他接下去说：“我受这些苦，绝不是由于我手的不义，因为我在天主前的祈祷是纯洁的。”
事实上，无辜的基督真的受了苦，他从未犯罪，也从未口出欺诈之言，但是他却为了救赎我们忍受了十字架的痛苦。在所有人的祈祷中，唯有他在天主台前的祈祷是纯洁的，因为他在受难的时刻，还为迫害他的人们祈祷说：“父，宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”
基督身受迫害时，竟然为迫害他的人们慈悲地代祷；试问：还有什么比这样的祈祷更为纯洁呢？因此那疯狂的迫害者所倾流的主的宝血，以后信徒们畅饮了，并宣称他为天主子。
约伯论及他的血，恰当地说：“大地啊！你不要掩盖我的血，也不要使我的呼声为你所灭没。”他对罪人则说：“你是灰土，你将回归灰土。”
大地并没有隐藏我们救主的血；因为每一个罪人喝了作为他救赎的代价的血，便称颂、感谢主，并向他们的近人、宣扬这宝血的价值。
大地也没有掩盖他的血，因为圣教会在全球各地宣讲了我主救赎的奥迹。
请注意下文：“也不要使我的呼声为你所淹没”。这赐我们畅饮折赎罪的血，就是我们救主的呼声。因此保禄也这样说：“这洒在地上的血，比亚伯尔的血讲话更有力。”圣经论及亚伯尔的血、曾这样记载者：“你弟弟的血从地上向我喊冤。”
基督的血比亚伯尔的血讲起话来更有力量，因为亚伯尔的血要求杀害他的哥哥偿命，而基督的血却为迫害他的人们祈祷，以获得生命。
为避免基督的苦难奥迹在我们身上落空，我们该效法我们所领的圣事（圣体、圣血），并向别人宣讲我们所敬仰的圣事。
假设我们的口舌，不把我们心里所信仰的宣讲出去，就意味着：他的呼声在我们内被淹没了。可是，为避免他的呼声在我们内遭受淹没，我们每人应尽可能把这使人生活的奥迹、告诉我们的近人。
对答咏：
领：上主，求你俯听你的圣子、我们长兄的血、从地上向你发出的呼声。
答：那张口吸饮救主之血的大地，真是有福。
领：这洒在地上的血，比亚伯尔的血讲话更有力量。
答：那张口吸饮救主之血的大地，真是有福。
结束祷词：仁慈的天主，求你倾注恩宠在我们心中，使我们能节制自己本性的欲望，仰赖你的助佑，乐于听从你圣神的训诲。
我们新生命的奥秘
真福约伯是教会的预像。他有时用肢体的语气，有时却用头的口吻讲话。当他谈论他的肢体时，突然会改变语气以头的名义讲话。因此他接下去说：“我受这些苦，绝不是由于我手的不义，因为我在天主前的祈祷是纯洁的。”
事实上，无辜的基督真的受了苦，他从未犯罪，也从未口出欺诈之言，但是他却为了救赎我们忍受了十字架的痛苦。在所有人的祈祷中，唯有他在天主台前的祈祷是纯洁的，因为他在受难的时刻，还为迫害他的人们祈祷说：“父，宽恕他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”
基督身受迫害时，竟然为迫害他的人们慈悲地代祷；试问：还有什么比这样的祈祷更为纯洁呢？因此那疯狂的迫害者所倾流的主的宝血，以后信徒们畅饮了，并宣称他为天主子。
约伯论及他的血，恰当地说：“大地啊！你不要掩盖我的血，也不要使我的呼声为你所灭没。”他对罪人则说：“你是灰土，你将回归灰土。”
大地并没有隐藏我们救主的血；因为每一个罪人喝了作为他救赎的代价的血，便称颂、感谢主，并向他们的近人、宣扬这宝血的价值。
大地也没有掩盖他的血，因为圣教会在全球各地宣讲了我主救赎的奥迹。
请注意下文：“也不要使我的呼声为你所淹没”。这赐我们畅饮折赎罪的血，就是我们救主的呼声。因此保禄也这样说：“这洒在地上的血，比亚伯尔的血讲话更有力。”圣经论及亚伯尔的血、曾这样记载者：“你弟弟的血从地上向我喊冤。”
基督的血比亚伯尔的血讲起话来更有力量，因为亚伯尔的血要求杀害他的哥哥偿命，而基督的血却为迫害他的人们祈祷，以获得生命。
为避免基督的苦难奥迹在我们身上落空，我们该效法我们所领的圣事（圣体、圣血），并向别人宣讲我们所敬仰的圣事。
假设我们的口舌，不把我们心里所信仰的宣讲出去，就意味着：他的呼声在我们内被淹没了。可是，为避免他的呼声在我们内遭受淹没，我们每人应尽可能把这使人生活的奥迹、告诉我们的近人。
对答咏：
领：上主，求你俯听你的圣子、我们长兄的血、从地上向你发出的呼声。
答：那张口吸饮救主之血的大地，真是有福。
领：这洒在地上的血，比亚伯尔的血讲话更有力量。
答：那张口吸饮救主之血的大地，真是有福。
结束祷词：仁慈的天主，求你倾注恩宠在我们心中，使我们能节制自己本性的欲望，仰赖你的助佑，乐于听从你圣神的训诲。
