明知不可为而为之，远去的士大夫精神——孔庙143号进士碑背后的悲歌

丙申年正月初五，在闲逛地坛庙会后，顺路走到了雍和宫大街，因天阴又下起小雨，烦闷无聊之际却来到了国子监大街，忽想起近日要公布考研成绩，遂想沾沾喜气，故而临时起意准备去国子监一趟。 距离上次逛孔庙和国子监已有整整六年了，门票也从25元涨到了30元，只有寥寥不多的游客，相比较临街对望的雍和宫而言，可谓是“门前冷落鞍马稀”，显得格外的冷清。 多次读过当年明月写的《明朝那些事儿》，对于明朝的士大夫很感兴趣，因此打算来瞻仰一下进士碑林，去看看那些名留青史的名字被刻在什么地方，去想象一下当年他们登科及第后的荣耀与辉煌。结果几年未曾来过，发现碑林已经被护栏圈起来了，悲的是无法一一去观看，一一去寻找，喜的是这些历经百年，承载着中国读书人千百年的荣耀的历史遗存得到了更好的保护，想想也觉得释然了。 因无法逐一去寻找，只好将靠外的细致看看，可惜的是百年的风吹日晒，再加上当天阴雨连连，大多数石碑上的字迹根本无从辨认，内心感觉颇为失落。 但是当我步行至西北侧碑林时，看到一块石碑（孔庙自编143号碑），在一片灰蒙蒙的碑林中异常突兀，且字迹清晰，细看过后却让我深深的震惊了。 那是一块永乐九年辛卯科进士记录碑，上面有一个名字仿佛蹦入眼中一般，一下子唤醒了对于那段历史的记忆，这个人叫做邝埜（音同“旷野”），正统十年（1445年）九月，晋升为兵部尚书（职位等同于如今的国防部部长），工作颇有建树，却在四年后以悲壮的方式走到了人生的终点。 正统十四年（1449年）三月，邝埜奉命留守京城。六月，也先（绰罗斯·也先，蒙古族，绰罗斯·脱欢之子。简称也先，清朝时期译作额森，第二十八代蒙古大汗）进犯，臭名昭著的宦官王振主张明英宗亲征，不与朝廷大臣商议可否，便自行下达诏书，邝埜力劝均不被采纳。因力劝无效，邝埜决定随从帝王的车驾出关，力请明英宗回朝，明英宗不听从，又请求驻扎宣府（今河北省宣化市），明英宗仍不听。最终因王振战略指挥失当，行军路线反复变动，再加上阴天下雨，道路泥泞，大军士气严重下降，走到了历史安排好的地点——土木堡（位于河北省怀来县），被也先军追上，明军二十余万大军伤亡过半，明英宗被俘，而邝埜则死于乱军之中，尸骨无存，以最为壮烈的结果走到了生命的终点。 纵观邝埜的一生，担任地方行政长官时，能够做到秋毫无犯，深得民心；作为明帝国最高军事机关负责人时，能够谨记职责，敢于谋划；面对宵小之辈祸乱朝纲之际，敢于挺身而出，不畏生死；面对不听从规劝的帝王，选择毅然追随，以死尽忠，称得上是忠肝义胆，人臣楷模。尤其是决定随同明英宗出征的决定，作为兵部尚书，本可以在皇帝离京之时镇守京城，避开那场信息不对称，实力不对等的战争，但是他还是去了，因为士大夫的精神流淌在精神的血液里，让他不能忘却自身的职责，用生命去实践了明知不可为而为之”的精神，就凭这一点也值得我们后人铭记。 感谢那座碑，我相信只要那座碑还在，就有人不会忘却那融汇于我们精神当中的士大夫的勇于担当，直面挑战的品格。