《金枝》读书笔记4

  第四章巫术与宗教。“交感巫术整个体系的基础是一种隐含但却真实而坚定的信仰。”（p.51）这里作者认为交感巫术的事物相联系的自然发生的这种概念与科学的基本概念是一致的，在认识世界的概念上是一致的。（p.51）也就是说，巫术与科学之间是一步之差，就像神经病与天才的一步之遥相似，因为巫术中对思维的空间或时间中的“相似联想”和“接触联想”的错误运用分别导致了“顺势巫术”或“模拟巫术”和“接触巫术”，否则就是科学。（p.52）
        作者认为巫术与科学是近亲，而二者与宗教则都是对立的（p.53）因为巫术与科学在认识世界上都认定事件的演替的完全有规律的和肯定的（p.51），而宗教则认定世界是由那些其意者可以被说服的、有意识的行为者加以引导的（p.53）。
       在这里，作者提出了由于考虑到巫术与宗教的基本见解，我们就倾向于作出这样的判断：在人类历史上巫术的出现要早于宗教的结论。（p.57）而由于人们对巫术无效的重大发现，导致了使人类的一部分放弃了那作为一种信仰和实践根源的巫术而投身于宗教。（p.59）