/缅甸篇/25、Mandalay——我的孤独是一座花园
小酒馆旅馆远离曼德勒城区，僻静难寻，周围食店酒肆一概没有，挨着民居，带着城乡结合部模棱两可的味道，流民、猫狗，尘土飞扬，生涩而略带狡黠的眼神，暗隐着朴实乡村向奸诈商业过渡的蛛丝马迹，但它葱茏着绿的花园，就足以抚慰我从仰光一路颠簸劳顿到曼德勒来的疲累之心。
我尤其爱这园子，不管房间陈设如何简陋，餐食口味如何地难以调和，皆因一切现代化的文明都意味着更多的独立自助，而缺乏人物交涉的情味。有了园子，来来去去的人流连其间，植物一年年长大，陈设一年年老旧，但浸润了人事的气味，就成了说书的堂会，“据说石块曾经自己转动，树木曾经开口说话，鸦鹊的鸣声里曾经泄露过阴谋作乱的人。”走进去，就是一场场往事纷沓至来，一个个面孔鲜活再现。
小酒馆的园子里种的大多是芭蕉、棕榈、竹芋之类，叶片阔大，蓬蓬勃勃，小径两旁撑红纸伞做灯，夜里灯光下红绿相衬，竟也不觉俗气。今夜，旅人仆佣都已睡去，只余我一人，守着这园子，读博尔赫斯的诗：
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心——
不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。
打了几个电话给L，还是联系不上，我心里虽然知道必然是联系不到的，还是固执地一试再试，他现在身处北天山的群山之巅或者激流之侧，哪里会有信号的。这几年来，分开旅行总是常事，比两人相见的次数竟还多些。各自安妥地生活，已成为习惯，之于对方，就像身体某个地方的胎记，秘不示人，就连自己也时常会忽略其存在，一半是因为稳固的信赖，还有一半是因为疏离的存在，能让我觉得他之于我的生活有所不同的，是在别人身体上的胎记招摇人前的时候，让我那样惊心和警觉，知道自己是和别人相同的，也是不同的。
L此人，周身朴素，并且少言。但L的少言和旁人不同，我常见寡言之人身形多清瘦，大概是思虑繁多，又苦于如何排解，因而自陷沉溺，看似矜缄顺从，实在孤傲执拗。大多文青诸如此类，捂在高压锅里一样密不透气，在外听不得一言一语，一有了机会拨开塞阀，喷得炙烈滚烫，沸反盈天。我一本《第二性》尚看得十分吃力，文理不识，但和人就女权问题辩白起来，还要旁征博举，咄咄逼人。看电影读小说，每每到凄厉悲苦处，不论好人坏人，我也都跟着流一场糊涂泪，真到自身世故变数之处，其实漠然决绝，一滴泪也没有。我也有读书人敏感的小情绪，体会既不通透，还会有诸多感慨，得了好处，有小雀跃，被斥责了，有小失落，戏弄了人，也会有小得意。L却是温和敦厚的样子，他不附和人，但也不苛责人，少见郁悒激愤之情，更不说尖酸刻薄的话，所谓“见佛杀佛”，无有我执。L身上，有种日本美学中的“侘寂”之美，谦逊而且节制，简朴甚至可以说粗糙，但你能感触到他的质感，那种融和安寂的姿态，在中国话里，是一种称之为“藏拙”的东西。
和L在一起，常常能让我看见自身精神上的残缺，因而见他，两人常常话也不说。我在别人面前随心随性，到了他跟前儿，竟常常口不从心。就像从窄仄胡同转个弯儿到了渺茫荒原，心下一凛，待要抒情，出口的却是“天儿也凉起来了”，原来熟识的诗文在自性具美面前都觉得班门弄斧、暗淡无光。近情情怯，“好的东西原来不是叫人都安,却是要叫人稍稍不安。“
以前和L说起园艺一事，我以为，回廊尽头，天井中间，栅栏内外，种植植物怎样高大茂盛都不过分，鲜花着锦，烈火烹油般热闹最好，也更加不必着意修剪，L只是微笑。后来我知道日本的投入花花道常取那些被鸟啄虫蛀、风雨侵蚀、濒临枯萎等生死随缘的花草一枝入器，形态线条还是其次，神韵内涵才是要紧，一枝花里，就可见风云雨雪光风霁月。一个人，耐得住孤独，只能领略”人间有味是清欢“的小自在，倘若没有我执，才能疏狂、曲谨种种都随缘，心内菩提，四季葱郁。
遇见L，我才知道以前读“孤独是一座花园“的下半句“但其中只有一棵树“，竟未全懂得。
………………………………………………………分割线………………………………………………
我尤其爱这园子，不管房间陈设如何简陋，餐食口味如何地难以调和，皆因一切现代化的文明都意味着更多的独立自助，而缺乏人物交涉的情味。有了园子，来来去去的人流连其间，植物一年年长大，陈设一年年老旧，但浸润了人事的气味，就成了说书的堂会，“据说石块曾经自己转动，树木曾经开口说话，鸦鹊的鸣声里曾经泄露过阴谋作乱的人。”走进去，就是一场场往事纷沓至来，一个个面孔鲜活再现。
小酒馆的园子里种的大多是芭蕉、棕榈、竹芋之类，叶片阔大，蓬蓬勃勃，小径两旁撑红纸伞做灯，夜里灯光下红绿相衬，竟也不觉俗气。今夜，旅人仆佣都已睡去，只余我一人，守着这园子，读博尔赫斯的诗：
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。
我给你我设法保全的我自己的核心——
不营字造句，不和梦交易，不被时间、欢乐和逆境触动的核心。
我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。
我给你关于你生命的诠释，关于你自己的理论，你的真实而惊人的存在。
打了几个电话给L，还是联系不上，我心里虽然知道必然是联系不到的，还是固执地一试再试，他现在身处北天山的群山之巅或者激流之侧，哪里会有信号的。这几年来，分开旅行总是常事，比两人相见的次数竟还多些。各自安妥地生活，已成为习惯，之于对方，就像身体某个地方的胎记，秘不示人，就连自己也时常会忽略其存在，一半是因为稳固的信赖，还有一半是因为疏离的存在，能让我觉得他之于我的生活有所不同的，是在别人身体上的胎记招摇人前的时候，让我那样惊心和警觉，知道自己是和别人相同的，也是不同的。
L此人，周身朴素，并且少言。但L的少言和旁人不同，我常见寡言之人身形多清瘦，大概是思虑繁多，又苦于如何排解，因而自陷沉溺，看似矜缄顺从，实在孤傲执拗。大多文青诸如此类，捂在高压锅里一样密不透气，在外听不得一言一语，一有了机会拨开塞阀，喷得炙烈滚烫，沸反盈天。我一本《第二性》尚看得十分吃力，文理不识，但和人就女权问题辩白起来，还要旁征博举，咄咄逼人。看电影读小说，每每到凄厉悲苦处，不论好人坏人，我也都跟着流一场糊涂泪，真到自身世故变数之处，其实漠然决绝，一滴泪也没有。我也有读书人敏感的小情绪，体会既不通透，还会有诸多感慨，得了好处，有小雀跃，被斥责了，有小失落，戏弄了人，也会有小得意。L却是温和敦厚的样子，他不附和人，但也不苛责人，少见郁悒激愤之情，更不说尖酸刻薄的话，所谓“见佛杀佛”，无有我执。L身上，有种日本美学中的“侘寂”之美，谦逊而且节制，简朴甚至可以说粗糙，但你能感触到他的质感，那种融和安寂的姿态，在中国话里，是一种称之为“藏拙”的东西。
和L在一起，常常能让我看见自身精神上的残缺，因而见他，两人常常话也不说。我在别人面前随心随性，到了他跟前儿，竟常常口不从心。就像从窄仄胡同转个弯儿到了渺茫荒原，心下一凛，待要抒情，出口的却是“天儿也凉起来了”，原来熟识的诗文在自性具美面前都觉得班门弄斧、暗淡无光。近情情怯，“好的东西原来不是叫人都安,却是要叫人稍稍不安。“
以前和L说起园艺一事，我以为，回廊尽头，天井中间，栅栏内外，种植植物怎样高大茂盛都不过分，鲜花着锦，烈火烹油般热闹最好，也更加不必着意修剪，L只是微笑。后来我知道日本的投入花花道常取那些被鸟啄虫蛀、风雨侵蚀、濒临枯萎等生死随缘的花草一枝入器，形态线条还是其次，神韵内涵才是要紧，一枝花里，就可见风云雨雪光风霁月。一个人，耐得住孤独，只能领略”人间有味是清欢“的小自在，倘若没有我执，才能疏狂、曲谨种种都随缘，心内菩提，四季葱郁。
遇见L，我才知道以前读“孤独是一座花园“的下半句“但其中只有一棵树“，竟未全懂得。
 |
小旅馆花园 |
………………………………………………………分割线………………………………………………
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
