我读《苏菲的世界》
说起书名,我应该早听说过了。不过说实话,我并没有想过自己还真的会读这本书。由于是电子版的,所以脑子里也没有一个宏观的概念,也不知道我读了多少,只是知道目前为止我读了28%。
此刻我正读到乔安和苏菲在少校的小木屋发现那面有神力的镜子的那部分。这节课是旅游学,然而旅游学的老师正侃侃而谈。连着两节课,第一节课讲了宗教:基督教、佛教、道教、升天、地狱、天堂••••••;第二节课讲的是坛庙、祭祀••••••于是,我被吓到了。想到了鬼怪,想到了神灵。书中曾经有这么一句话(哲学家在写给苏菲信中的一句话):“••••••我们这儿又是一所哲学学校••••••“这句话让我想到了《哈利波特》中的魔法学校。是的,真有这么一种神秘的感觉。不过想要揭开那位哲学家神秘面纱也是读下去的动力吧~~~~~~
明明这是一本关于哲学的书。通过苏菲这个小女孩与哲学家对其的函授课程来向读者展现自然派哲学理论、古典派哲学理论等各种哲学理论与哲学发展历程。关于书中提到的自然派哲学家我基本都没有听说过。读那一部分我倒是知道了不少神话故事。关于古典派三位哲学家我们倒是从小学读书起就了解到了:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
好的,那接下来就谈谈苏格拉底吧。与苏格拉底谈话无异于当众出丑并成为众人的笑柄因此我们不难理解为何当时的人愈来愈将苏格拉底视为眼中钉,尤其是那些在地方上有头有脸的人。据说,苏格拉底曾说“雅典就像一匹怒骂,而我就是一只不断叮它,让它具有活力的牛蝇。”那么,我们是怎样对付牛蝇的?这是个值得我们每个人思考的问题。问问我们的内心,想想我们的行为,这样应该能够大致明白自己的态度了吧。苏格拉底当着友人的面喝下毒药,结束了生命。为什么他非死不可?就是因为他坚持不肯妥协!对了,这就是我们的态度!在苏格拉底看来知善者必能行善(人只要有正确的见解,就会采取正确的行动)他说:“我只知道一件事,就是我一无所知。”最聪明的人就是明白自己无知的人。因为真正的智慧来自内心。他坚持自己的理性永恒不变。他有斯多格式的冷静(不会感情用事)。我想他是能够明辨是非者,但是却不能进退合宜。他的心不能背叛自己,所以躯体被迫牺牲了。
再说希腊。我们知道现代奥林匹克起源于希腊。希腊医学始祖希波克拉底派认为保持健康的方法就是节制饮食、保持和谐并拥有“健康的身体与健康的心灵”。希腊文化的特色在于国与国、文化与文化之间的界线泯灭了。当一种文化被广泛传播、应用的时候,就不再存在什么国界了。它就是世界的了。英国学生曾经说,当汉语在世界上越来越多的国家普及的时候,就要想到汉语已经不是中国的了,就如同他们英语一样。这个话虽然有一点的道理,但终究是有点偏激。希腊文化在世界上应该可以说是影响广泛吧,但是希腊文化还是希腊文化,文化在很大程度上是不能被扭曲的。
在文中有两点我不同意。第一,文中将所有的学校教师都定义为诡辩家:教人道理并收取学费;他们所说的道理或多或少都有吹毛求疵的意味。我觉得教师的地位还是应该予以肯定的。这是一个神圣的职业!看看那些称职的老师们吧!我对那些老师充满了敬意,充满了感谢。关于老师就不多讲了,会在别的篇章里重点提到。第二,关于迷信与信仰的界线。事实上,我觉得这并没有什么明确界线也不应该有明确界线。比如,宗教就是信仰,相信星座、鬼神就是迷信。为什么??????????我极大的不赞同!就比如说,鬼神很多都是属于道教的东西,那么我们如何明确定义那是信仰还是迷信?这个需要制定更加明确的规则或是干脆就不要再这样定义了!
读到现在,我总的感悟就是:哲学,一直以来都觉得离我很遥远,但是现在看来,这也是很有意思的一门学问呀!O(∩_∩)O哈哈~
此刻我正读到乔安和苏菲在少校的小木屋发现那面有神力的镜子的那部分。这节课是旅游学,然而旅游学的老师正侃侃而谈。连着两节课,第一节课讲了宗教:基督教、佛教、道教、升天、地狱、天堂••••••;第二节课讲的是坛庙、祭祀••••••于是,我被吓到了。想到了鬼怪,想到了神灵。书中曾经有这么一句话(哲学家在写给苏菲信中的一句话):“••••••我们这儿又是一所哲学学校••••••“这句话让我想到了《哈利波特》中的魔法学校。是的,真有这么一种神秘的感觉。不过想要揭开那位哲学家神秘面纱也是读下去的动力吧~~~~~~
明明这是一本关于哲学的书。通过苏菲这个小女孩与哲学家对其的函授课程来向读者展现自然派哲学理论、古典派哲学理论等各种哲学理论与哲学发展历程。关于书中提到的自然派哲学家我基本都没有听说过。读那一部分我倒是知道了不少神话故事。关于古典派三位哲学家我们倒是从小学读书起就了解到了:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。
好的,那接下来就谈谈苏格拉底吧。与苏格拉底谈话无异于当众出丑并成为众人的笑柄因此我们不难理解为何当时的人愈来愈将苏格拉底视为眼中钉,尤其是那些在地方上有头有脸的人。据说,苏格拉底曾说“雅典就像一匹怒骂,而我就是一只不断叮它,让它具有活力的牛蝇。”那么,我们是怎样对付牛蝇的?这是个值得我们每个人思考的问题。问问我们的内心,想想我们的行为,这样应该能够大致明白自己的态度了吧。苏格拉底当着友人的面喝下毒药,结束了生命。为什么他非死不可?就是因为他坚持不肯妥协!对了,这就是我们的态度!在苏格拉底看来知善者必能行善(人只要有正确的见解,就会采取正确的行动)他说:“我只知道一件事,就是我一无所知。”最聪明的人就是明白自己无知的人。因为真正的智慧来自内心。他坚持自己的理性永恒不变。他有斯多格式的冷静(不会感情用事)。我想他是能够明辨是非者,但是却不能进退合宜。他的心不能背叛自己,所以躯体被迫牺牲了。
再说希腊。我们知道现代奥林匹克起源于希腊。希腊医学始祖希波克拉底派认为保持健康的方法就是节制饮食、保持和谐并拥有“健康的身体与健康的心灵”。希腊文化的特色在于国与国、文化与文化之间的界线泯灭了。当一种文化被广泛传播、应用的时候,就不再存在什么国界了。它就是世界的了。英国学生曾经说,当汉语在世界上越来越多的国家普及的时候,就要想到汉语已经不是中国的了,就如同他们英语一样。这个话虽然有一点的道理,但终究是有点偏激。希腊文化在世界上应该可以说是影响广泛吧,但是希腊文化还是希腊文化,文化在很大程度上是不能被扭曲的。
在文中有两点我不同意。第一,文中将所有的学校教师都定义为诡辩家:教人道理并收取学费;他们所说的道理或多或少都有吹毛求疵的意味。我觉得教师的地位还是应该予以肯定的。这是一个神圣的职业!看看那些称职的老师们吧!我对那些老师充满了敬意,充满了感谢。关于老师就不多讲了,会在别的篇章里重点提到。第二,关于迷信与信仰的界线。事实上,我觉得这并没有什么明确界线也不应该有明确界线。比如,宗教就是信仰,相信星座、鬼神就是迷信。为什么??????????我极大的不赞同!就比如说,鬼神很多都是属于道教的东西,那么我们如何明确定义那是信仰还是迷信?这个需要制定更加明确的规则或是干脆就不要再这样定义了!
读到现在,我总的感悟就是:哲学,一直以来都觉得离我很遥远,但是现在看来,这也是很有意思的一门学问呀!O(∩_∩)O哈哈~
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