“不能逃避”（转自 eva吧）

                
                
《EVA》里面的每个人都过的不快乐，而这种不快乐，是其主创者对人性深入探究后形成的世界观的表现。在日本旅行的时候，常常有这种感觉——日本人有很强的自我保护思想和危机意识，强到了几乎病态的地步。比如在地铁里，他们宁可面对玻璃站着，也不会并排坐着说话，即使说话也会用非常小的声音；看书读报的人都会把自己的读物叠成很小的一块，唯恐占据了别人的空间；他们的繁文缛节的问候、鞠躬、敬语和谦词，与其说是出于对别人的礼貌，倒不如说是为了通过这种方式，尽可能的少给自己惹麻烦。表面的恭敬和顺从，带来的是内心的孤独和不被理解，人与人之间说的都是些虚情假意的客套话。为了不被伤害而选择与旁人保持距离。
（以上文字引自豆瓣《是什么分开了我们？是AT力场》）
在EVA剧场版中，作者借着渚熏的口道出了AT力场所代表的，是人的“心之壁垒”。
一个再怎么外向的人，其内心的深处永远是对别人所关闭的。一个完全没有秘密的人，其实就是没有自我的人，没有“心之壁垒”，因为有了“心之壁”的存在，人与人之间不可能有着绝对完美和谐的关系（注意我说的是“绝对！”），无论他们之间的感情羁绊是爱情、亲情或其他，相信各位没有人从来没有和任何一个和自己相处的很近的人发生过不愉快，即使真的没有，那也是因为靠的不够近。两个人由于自身存在的不同性（AT力场所代表的）不可能融合性，靠的太近永远会对其他人造成伤害。
作者也借律子和美里对话中的“箭猪理论”所表达：
律子：真嗣这孩子，也许不懂主动与别人交谈，所以不能结识朋友。你有没有听过箭猪的比喻？
美里：箭猪？
律子：对一只箭猪来说，就算想将自己的温暖传给对方，但当它接近对方，身上的刺就会令对方受到伤害。也可以这样来形容人类。现在真嗣的心里面就好象箭猪一样，因此他变得越来越胆小。
在《EVA》中，真嗣的大部分性格其实就是庵野不同时期心情的写照，真嗣就是庵野的一个意象，他希望世界上的所有人都喜欢他，都承认他，都肯定他，都重视他，想要得到这些关爱却又害怕得到后再失去的痛苦，他表面的平静和内心的矛盾正是AT力场的本源。碇真嗣代表了很多人，其实我们每个人的本性都是这样的，需要别人的肯定，渴望别人的关爱，在得不到的时候，就张开AT力场自我保护。（节选）