其实所有感情到最后，考验的都是彼此人格中最健全忠厚的那部分
by 南方有嘉木
有个女孩对婚姻很困惑，写了个帖子，在几千回复中，看到这句话，觉心有戚戚： “两个人生活到最后，考验的不是感情的深度，而是彼此的人格中最健全，最忠厚的那部分。”
经常有孩子们给我说，对婚姻没有信心，觉得自己所看到的，无论是父母、长辈、身边朋友的婚姻都说不上幸福。我仔细想想，这种感受可能主要还是对婚姻的本质缺乏认识，而对婚姻有过高的期待有关。
婚姻及家庭，本质上是私有制和等级制产物。婚姻保证了血缘宗法的明晰，从而保证了财产分割身份继承的明晰。和婚姻相关的伦理，比如忠贞，本质上都服务于这一需要。这方面社会学和伦理学的研究可谓汗牛充栋。但是伦理一经创制并被推布为社会价值形态被大众接受，就形成了一种先念，具有了不证自明的规范性，但这是果，不是因。
婚姻被赋予爱情归属的特性是近代化大家族解体，等级制度在明文法层面消失后才出现的一种现象。也可以说是近代化以来追求个体愿望实现的一种表达，但它本身并不现实，也不符合人性。
爱情和婚姻之间最基本的矛盾就在于时效。人心思变，我们对某个特定对象的爱情，大抵持续两至三年，之后处理地好的，转变为温情，处理不好的，转变为厌倦乃至陌路。而婚姻，恰恰以一生为预设前提。所以，在漫长的一生中，爱情有时并非婚姻的稳定剂，反而因其的蠢蠢欲动给婚姻造成危机。
但我们，尤其女孩子从小接受的一种观念就是“王子和公主相爱了，从此他们就幸福快乐地生活在了一起”。
我们被教育地误以为这是婚姻的应然状态。童话不会告诉我们王后会服毒自尽或引敌伐国，国王坐拥无数情人而这其实才是西方历史上王子公主结婚后的常态。
我说这些不是说婚姻不值得追求，不是的。如一开始引语所述，生活到最后考验我们人性的健全或忠厚。在清醒认识到婚姻本质的前提下去成就一份美好的婚姻，其实成就的也是自性的完满，是最需要用心的修行。
我自己的观察，一个婚姻如果实现了以下三个基本功能，就可以给60分，就是一个值得维系并也可以维系的婚姻：
1 上扶老；
2 下抚幼；
3 承担对家庭的经济责任。
也就是说实现婚姻的家庭责任是其基石。
如在此基础上，存在温情，加十分；能够对对方事业有帮助，加十分；爱好兴趣相投，加十分；灵魂相依，精神同盟，加最后十分，成为满分。
大多数走到最后的婚姻在60-85之间。90以上婚姻，如钱钟书和杨绛者，完全可遇不可求。而我和阿壳的婚姻，目前处在80-85之间，已经非常不错！
最近所见还让我想起朋友一段对婚姻的论述，深以为然：
“婚姻很现实。婚姻的本质就是建立在财产和继承之上的男女同盟关系。这几乎是一个人除了父母之外所能建立的最牢固的一种盟友关系。不要对婚姻生活中的感觉抱太多幻想。婚姻生活时间长了，不管是和什么样的精彩对象，不管如何开始得轰轰烈烈，最终都要归于百无聊赖。但是家庭的作用就在于，家庭是你的庇护之所。
生活是艰苦和漫长的斗争，而真正的夫妻是这场漫长战斗的同伴。
虽然婚姻做不了真正的命运彼岸，但是它却有着部分彼岸的面目。那里有一双眼睛在你休息时帮你警戒，有一幅臂膀在需要的时候互相支持。即使大限到来还是要分开，但是这个忠诚的盟友让你觉得生命尽管短暂艰辛但值得你的付出。”
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南方有嘉木是我的师姐，毕业于北京大学法律系，现为常年在美利坚打拼的律师一枚。虽置身于最条律分明、铁面无私的行业内，却剑胆琴心，常年笔耕不辍，文多首发北美西西河论坛，被誉为西西河四女杰之一。
本文已获授权转发。
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有个女孩对婚姻很困惑，写了个帖子，在几千回复中，看到这句话，觉心有戚戚： “两个人生活到最后，考验的不是感情的深度，而是彼此的人格中最健全，最忠厚的那部分。”
经常有孩子们给我说，对婚姻没有信心，觉得自己所看到的，无论是父母、长辈、身边朋友的婚姻都说不上幸福。我仔细想想，这种感受可能主要还是对婚姻的本质缺乏认识，而对婚姻有过高的期待有关。
婚姻及家庭，本质上是私有制和等级制产物。婚姻保证了血缘宗法的明晰，从而保证了财产分割身份继承的明晰。和婚姻相关的伦理，比如忠贞，本质上都服务于这一需要。这方面社会学和伦理学的研究可谓汗牛充栋。但是伦理一经创制并被推布为社会价值形态被大众接受，就形成了一种先念，具有了不证自明的规范性，但这是果，不是因。
婚姻被赋予爱情归属的特性是近代化大家族解体，等级制度在明文法层面消失后才出现的一种现象。也可以说是近代化以来追求个体愿望实现的一种表达，但它本身并不现实，也不符合人性。
爱情和婚姻之间最基本的矛盾就在于时效。人心思变，我们对某个特定对象的爱情，大抵持续两至三年，之后处理地好的，转变为温情，处理不好的，转变为厌倦乃至陌路。而婚姻，恰恰以一生为预设前提。所以，在漫长的一生中，爱情有时并非婚姻的稳定剂，反而因其的蠢蠢欲动给婚姻造成危机。
但我们，尤其女孩子从小接受的一种观念就是“王子和公主相爱了，从此他们就幸福快乐地生活在了一起”。
我们被教育地误以为这是婚姻的应然状态。童话不会告诉我们王后会服毒自尽或引敌伐国，国王坐拥无数情人而这其实才是西方历史上王子公主结婚后的常态。
我说这些不是说婚姻不值得追求，不是的。如一开始引语所述，生活到最后考验我们人性的健全或忠厚。在清醒认识到婚姻本质的前提下去成就一份美好的婚姻，其实成就的也是自性的完满，是最需要用心的修行。
我自己的观察，一个婚姻如果实现了以下三个基本功能，就可以给60分，就是一个值得维系并也可以维系的婚姻：
1 上扶老；
2 下抚幼；
3 承担对家庭的经济责任。
也就是说实现婚姻的家庭责任是其基石。
如在此基础上，存在温情，加十分；能够对对方事业有帮助，加十分；爱好兴趣相投，加十分；灵魂相依，精神同盟，加最后十分，成为满分。
大多数走到最后的婚姻在60-85之间。90以上婚姻，如钱钟书和杨绛者，完全可遇不可求。而我和阿壳的婚姻，目前处在80-85之间，已经非常不错！
最近所见还让我想起朋友一段对婚姻的论述，深以为然：
“婚姻很现实。婚姻的本质就是建立在财产和继承之上的男女同盟关系。这几乎是一个人除了父母之外所能建立的最牢固的一种盟友关系。不要对婚姻生活中的感觉抱太多幻想。婚姻生活时间长了，不管是和什么样的精彩对象，不管如何开始得轰轰烈烈，最终都要归于百无聊赖。但是家庭的作用就在于，家庭是你的庇护之所。
生活是艰苦和漫长的斗争，而真正的夫妻是这场漫长战斗的同伴。
虽然婚姻做不了真正的命运彼岸，但是它却有着部分彼岸的面目。那里有一双眼睛在你休息时帮你警戒，有一幅臂膀在需要的时候互相支持。即使大限到来还是要分开，但是这个忠诚的盟友让你觉得生命尽管短暂艰辛但值得你的付出。”
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南方有嘉木是我的师姐，毕业于北京大学法律系，现为常年在美利坚打拼的律师一枚。虽置身于最条律分明、铁面无私的行业内，却剑胆琴心，常年笔耕不辍，文多首发北美西西河论坛，被誉为西西河四女杰之一。
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