备份_0512史学
史学杂烩
J.T.Shotwell认为，古往今来的历史解释可分三类，先是from above mankind求解释，然后from within mankind，近代之后开始from around mankind。大致相当于神学（天道）、哲学（玄思）、科学（实证）三阶段论。深厚的解释已遭扬弃，当今只通行后两者，又分三大派。一是唯心派，以人类意念为历史变化的决定因素，Hegel；二是认为历史变迁的决定因素在天气、地势、人口和物产，Buckle；三谓决定历史演进的终极因素在经济，在生产关系和生产力，Marx。（陆懋德《史学方法大纲》）
科学的历史解释：旨在探索历史演变的先后关联和往事嬗递的因果关系，而与旨在追寻最后动力或终极原因的玄思解说有异。
Dilthey：精神科学（Geistwissenschaften），指各种human studies
哲学研究就是哲学史研究——发生学的视角
传记所体现的个体及其重要意义：历史与传记/自传的关系
历史研究与经验（心理）研究和哲学研究的关系
Zusammenhang，system，context，脉络
普遍历史的脉络——Hegel的普遍理性
Gooch：受Ranke和Acton为代表的英国自由主义史学的影响。
Ranke奉史料可信，记事翔实为治史的最高准则，奉经验主义的方法为科学体系。“对事实的崇拜”、“客观真相”
自由主义史学家坚信社会历史是不断的逐渐进步过程，个人思想观念和偶然事件对历史发展能起作用，甚至是决定性作用。社会历史运动没有什么类型或模式，没有什么必然性，对之不能作出概括和预定的结论。
Croce：《历史学的理论与实践》
所有的历史都是现代史，即我们只能以今天的心理来想象过去。唯一的实在性是主观的，是我们对于所知道的过去曾发生的具体事件的意见。事实虽然是历史的，但他们的解释是主观的。历史不是一种科学，没有什么可以确定的规律。
Lamprecht：《德意志史》导言
纯粹政治历史家应同Ranke一起追问：它实际是怎样的？它为何成为那样的？这个发生学方法必须替代叙述法，而这个方法包括论述事件所由发生的物质方面和精神方面的整个情况，一个民族的民族精神受到外界势力的影响，但它却是按照它固有的规律发展起来的。理解历史的关键在于集体/社会心理，而非个人心理。
Sat Dec 24 12:30:43 2005
J.T.Shotwell认为，古往今来的历史解释可分三类，先是from above mankind求解释，然后from within mankind，近代之后开始from around mankind。大致相当于神学（天道）、哲学（玄思）、科学（实证）三阶段论。深厚的解释已遭扬弃，当今只通行后两者，又分三大派。一是唯心派，以人类意念为历史变化的决定因素，Hegel；二是认为历史变迁的决定因素在天气、地势、人口和物产，Buckle；三谓决定历史演进的终极因素在经济，在生产关系和生产力，Marx。（陆懋德《史学方法大纲》）
科学的历史解释：旨在探索历史演变的先后关联和往事嬗递的因果关系，而与旨在追寻最后动力或终极原因的玄思解说有异。
Dilthey：精神科学（Geistwissenschaften），指各种human studies
哲学研究就是哲学史研究——发生学的视角
传记所体现的个体及其重要意义：历史与传记/自传的关系
历史研究与经验（心理）研究和哲学研究的关系
Zusammenhang，system，context，脉络
普遍历史的脉络——Hegel的普遍理性
Gooch：受Ranke和Acton为代表的英国自由主义史学的影响。
Ranke奉史料可信，记事翔实为治史的最高准则，奉经验主义的方法为科学体系。“对事实的崇拜”、“客观真相”
自由主义史学家坚信社会历史是不断的逐渐进步过程，个人思想观念和偶然事件对历史发展能起作用，甚至是决定性作用。社会历史运动没有什么类型或模式，没有什么必然性，对之不能作出概括和预定的结论。
Croce：《历史学的理论与实践》
所有的历史都是现代史，即我们只能以今天的心理来想象过去。唯一的实在性是主观的，是我们对于所知道的过去曾发生的具体事件的意见。事实虽然是历史的，但他们的解释是主观的。历史不是一种科学，没有什么可以确定的规律。
Lamprecht：《德意志史》导言
纯粹政治历史家应同Ranke一起追问：它实际是怎样的？它为何成为那样的？这个发生学方法必须替代叙述法，而这个方法包括论述事件所由发生的物质方面和精神方面的整个情况，一个民族的民族精神受到外界势力的影响，但它却是按照它固有的规律发展起来的。理解历史的关键在于集体/社会心理，而非个人心理。
Sat Dec 24 12:30:43 2005
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