歧视是不是一种自由
首先歧视分两种:一是心理上的,我在心理上鄙视厌恶某一类人。这点我相信每个人都认为是一种自由,因为任何外力包括道德和法律都不可能知道我在想些什么。
二是行为上的歧视,包括表现出厌恶的表情,主动的疏离等等。这点作为个人来讲,应该也是自由的,因为我的行为没有触犯法律。
有些人会说,歧视可以,放在心里,表现出来就伤害了别人,所以不可取。但,不表现出来,心里憋得难受(就像生气了要发泄一样),又会伤害自己。
典型的例子是,我若知道某人是艾滋病,因为被迫于社会的压力,需要作出政治上正确的行为,所以假装不歧视,表现出虚伪的爱心,时候担心自己是否被传染,到医院检查,一通折腾,伤害了自己和家人的精力。
所以怎么做都很难,行为上歧视别人,伤害了别人。做到行为上不歧视,又会表现虚伪级伤害自己。从利己主义角度来讲,还是勇敢发泄自己的歧视敢比较好。
借用范恬恬的话说:不要压抑自己的想法,歧视吧。
再说,虽然法律上有这样的精神:不能歧视同性恋,艾滋病,乙肝,少数民族什么的。但现实不可操作。
比方说,我是一个私营企业主,我要招聘人才,当我看到简历出现了我歧视的某类人,我没有聘用他。我有权利没有任何理由聘请谁或是不聘请谁,因为公司是我个人所有,招聘谁是一种自由。如果真闹到法院,强制我说出不聘用某人的原因,我可以随便说个理由,在法律框架之外的;因为你长得丑,我不聘用你,不违法吧。
以上有个前提,歧视不能有实质的,可以定义的伤害,比如说,我歧视艾滋病人,我把他打了一顿,这就违法了。
法无禁止皆可为,只要没法判定是否触犯法律,应该就是一种自由。
再说,如果有心理上的歧视,为了迎合社会主流价值观,虚伪的表现出行为上不歧视。这表里不一的做法不太好,活得很累。
希望大家勇敢做一个表里如一的人,前提是不违法。
综上所述:歧视是个体自由,无论是心里上还是行为上。
二是行为上的歧视,包括表现出厌恶的表情,主动的疏离等等。这点作为个人来讲,应该也是自由的,因为我的行为没有触犯法律。
有些人会说,歧视可以,放在心里,表现出来就伤害了别人,所以不可取。但,不表现出来,心里憋得难受(就像生气了要发泄一样),又会伤害自己。
典型的例子是,我若知道某人是艾滋病,因为被迫于社会的压力,需要作出政治上正确的行为,所以假装不歧视,表现出虚伪的爱心,时候担心自己是否被传染,到医院检查,一通折腾,伤害了自己和家人的精力。
所以怎么做都很难,行为上歧视别人,伤害了别人。做到行为上不歧视,又会表现虚伪级伤害自己。从利己主义角度来讲,还是勇敢发泄自己的歧视敢比较好。
借用范恬恬的话说:不要压抑自己的想法,歧视吧。
再说,虽然法律上有这样的精神:不能歧视同性恋,艾滋病,乙肝,少数民族什么的。但现实不可操作。
比方说,我是一个私营企业主,我要招聘人才,当我看到简历出现了我歧视的某类人,我没有聘用他。我有权利没有任何理由聘请谁或是不聘请谁,因为公司是我个人所有,招聘谁是一种自由。如果真闹到法院,强制我说出不聘用某人的原因,我可以随便说个理由,在法律框架之外的;因为你长得丑,我不聘用你,不违法吧。
以上有个前提,歧视不能有实质的,可以定义的伤害,比如说,我歧视艾滋病人,我把他打了一顿,这就违法了。
法无禁止皆可为,只要没法判定是否触犯法律,应该就是一种自由。
再说,如果有心理上的歧视,为了迎合社会主流价值观,虚伪的表现出行为上不歧视。这表里不一的做法不太好,活得很累。
希望大家勇敢做一个表里如一的人,前提是不违法。
综上所述:歧视是个体自由,无论是心里上还是行为上。
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