女神就要认真严肃地讨论！

前两天看见@邻家大爷 转了一个广播：
      “知识能通过性传播就好了”
本女神深夜看后，强自压下心头不健康的想法儿，在女神一天当中思维最活跃的时段，对此进行了认真严肃又并不深刻的思考和批判：如果知识真能通过性传播，将会怎样？
首先，“知识能通过性传播”是一个十分粗简的假设，很多我们想了解的、应该进一步规制的细节都没有提及，比如究竟“知识”或至少“能通过性传播的知识”是怎样的一个界定；“传播”的要求是仅仅有性行为还是需要到某种程度；等等。但是我们却并不应该在本已经是意淫的这一笼统假设之基础上，对以上方面做更多的发散，因为拓展任何具体的规则，都是我们个人根据自己的喜好的延伸，会使我们偏离原本的轨道。这就如“给你10亿让你一年在一个小黑屋里只有三餐你愿意不愿意”这种无聊问题下，讨论“10亿是什么货币”、“有没有书和wifi”、“三餐是什么”一样。
那么，我们放下对具体细节的好奇，仅仅做出两个普遍而自然的假设，以讨论均衡状态下可能发生的事情：
      假设1：拓展人类的知识边界，即创造新知识，是相对低效而痛苦的。
      假设2：通过性获取知识，是相对高效而愉快的。
“知识能通过性传播”的特殊处在于，如果我们创造了新的知识，我们将无法保证我们能够排他地获取我们创造新知识的收益权。因为一旦我们通过性行为将知识传播给某个人，那么我们就很难限制此人绕开我们而凭此获“利”（获得性的权利）。这其实就是目前资本保守主义专利的作用：维护创造知识人的排他性收益权。然而至少由于性的私避特点等，专利的功效很可能大大降低，从而知识的创造者将难于居此奇货而获得足够弥补其创造性劳动之付出。
其次，如《庄子·养生主》所言：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯求无涯，殆已。“ 当今，我们自己已经拥有的知识量面对人类总体知识，已是沧海一粟。那么既然我们可以通过相对高效而愉快的方式（假设2）获取极其丰富的知识，以拓展自己的知识边界，又何以要闭门造车，试图用一种低效又痛苦的方式（假设1）去拓展自我知识边界而可能又难于获得可居之奇货呢。
然而，以上仅仅是均衡态的一个假设。在人类刚刚获得以性传知的能力之肇始，可能会有一些不同的情况。人类目前的知识边界，大约是由最聪明且（在该领域内）最渊博的一类人所创造并试图开拓的。那么当我们刚刚获取此能力时，通过这种高效的方式，很有可能产生一大批聚集了大量知识于一身的青年，这些人可能在较轻的年纪时获得超越古往今来所有博学者之大成。在这种情况下，假设1可能不再成立，也就是当一个人的学识极大的富集时，在过去既有的边界下创造新知识也许只需要一个中人以上智力的一个简单的思考。在这种初始状态下，也许人类知识边界会被快速拓展成为可期；而这源于获取以性传播知识之能力的前后，个人知识可富集总量的跳跃式变动，亦个人知识与社会总体知识之比的跳跃式变动。
最后，随着上述变化的进行，个人可积聚知识总量与社会既有知识之比可能会逐渐下降，并趋于稳态，那么假设1开始成立，边际上的难易从而收益对比逐渐变化，一开始讨论的均衡得以建立。当然，也有人会问：是否可能个人知识与社会知识之比不会下降？这就涉及到假设2了。当社会知识过于庞杂（较今又有爆炸式增长）而需要极其大量的性行为以获取的时候，假设2将提供约束，即如此大量的性造成了生理或者伦理的不适，从而可能限制个人知识的聚集。
【低能提示：本篇文章粗鄙而浅陋，请审慎阅读！】
然而上一句话放在末尾，除了是一个底，并没有什么卵用。