论学习-1

我们的诸多学习中，缺乏科学的方法，自学中也是如此，计划，进度，自我考核，外部反馈，学习动力的获得和管理，学到的知识的应用和迁移，这一系列的问题都是作为学生所不自知的。可能有一种方法可以让这个过程明确，那就是通过把整个学习的流程和方法本身做对比，把训练的环境告知学生。另一种方法是把训练放在实际的任务中，通过让学生自己发现困难的所在，理解到不同的学习方法可能产生的效果。
唯一无法明确的是作为一个学生，怎么去认同那些知识，为何学习它们？是什么能够让人产生自发的动力去学习？
一种是自知的短期的目标，比如说证书考试，背后的逻辑是这个考试让人获得某种资格。好比只有学习法语才可能在法国长期生活，只有学习法语并参加考试获得某个分数才能入学某所大学，参加某种考试获得了证书所以更容易找到工作，这些是一种。
一种是兴趣，一个人说自己做这件事的过程中感受到了乐趣，可以长时间地沉浸下去，有一种对未来自我发展的潜在的好处，但是更多的是觉得自己做这件事本身已足够满足。
另外一种是别人说这个东西有必要，但是自己并不清楚必要在哪里。比如说中学的教育。而且这种教育一旦形成了体系之后，几代人都是这样过来的，改变这种机制就尤为困难，即使它不合理，但是它以经典制度自居，谁都不敢拿它开刀。
大部分的知识和技能的训练，应该是有明确的目的的。即使在中小学的教育中，把这种目的告知学生，也并无不可。相反，如果我们表面上说这是在陶冶情操，或者说是在培养基本能力，但是如果最终没有实现这样的目标的话，或者说这些知识和技能很快被遗忘之后，学习的参与者会很明确地理解到，这就是浪费时间。那这样的时间还不如找来自己感兴趣的书随便看。
在局促的空间内，学习不感兴趣的东西，浪费着时间，不就是监狱么？那么多人来把学校类比为监狱，我觉得真是再贴切不过了。对于青少年来说，玩耍，旅行，见识自然的丰富，接触伙伴，见识伟大而精妙的事物，接触可见的机械，理解不可见的物理和化学，参与到社会的进程中，体会不同的社会单元的功能和日常的状态，伴随在成年人的榜样身边，体会人间的冷暖和痛苦喜乐，都是很好的学习途径，而且也应该是应有的途径。
在这些途径中，或者因为自己的感悟，或者因为他人提出的问题，学习者面对了困难之后，理解到学习的必要，这时学习者应该考虑到时间的价值，应当为自己寻找到高效地学习方法，快速而且深入地把自己想要的知识和技能学会。
人文的学习可能并不一定是在一种明确的目标下进行的。好比我们每天都在大量阅读，接触人文素材应该是一种生活的伴随状态，当然，如何快速和深入地理解这些素材，也可以去参考前人的方法。人文素养的自我提高，是一个人一生中不断面临的，这种学习是主观的体验，交流和反馈有用，但是难以形成标准答案，也无须设置阶段目标。我们不需要强制自己从一幅画中理解到什么，也无需从一本小说中读到什么，能看到什么就是什么，能读到什么就是什么。人生的阅历和当前的状态所支撑起来的理解，太多变迁，我们去为其定义一种级别或者目标，是困难的，而且极有可能是错误的。
有关于世界的规律的，或者伴随现代语言，文字，符号系统的，这些知识需要前人的引导，也需要一个人先学会现有的体系，才可能理解现有的事物，之后也才可能有所突破。数学，物理，化学，语言，经济，大部分的学科都是如此，都依赖于一种具体的语言，并且学科里面有大量的符号体系，这种符号在简化语言表达的同时，也为学习者增加了翻译和理解的难度。好比我们说起“经济”二字时，我们究竟是在指什么？或者f=ma，这背后的故事又是什么？如果我们用纯语言可以完全的描述一种知识么？比如说如何描述一个椭球体，怎样用文字和数字而不用公式去把这种描述精确地记录和传递下去？
有时，符号产生之后，符号本身就成为了基础认知的一部分。由符号本身衍生出更多的符号组合，以及在这些符号组合中衍生出了新的学科体系。比如说，数学中的矩阵，语言中的诗歌，文本分析，逻辑哲学。这些内容因为是伴随着当前社会的发展而产生，并且将要长期存在于社会中，而且人类很难在短期内找到更高效更精确的替代符号，因此我们也需要学习。学习它的目的，是要去理解这些符号究竟是在指代什么，而不是把这些符号本身当做背后的真理。那些真理一定可以用多种符号体系来表示，而我们只是找到了一种先用起来。