好书推荐——《耶路撒冷三千年》
好书推荐——《耶路撒冷三千年》
（英）西蒙·蒙蒂菲奥里 著
张倩红 马丹静 译
民主与建设出版社 出版
《耶路撒冷三千年》是国家图书馆第十届文津图书奖获奖图书之一。今天我们准备了两篇推荐文章，欢迎大家留言告诉我们您更喜欢哪篇~：）
文章一
耶路撒冷是两个国家的首都，三种宗教的圣地，是当今文明冲突的战场；它曾被视为世界的中心，今日更是有过之而无不及；它是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。
作者西蒙·蒙蒂菲奥里力图中立，依年代顺序，讲述了这座城市的首领、战争、文化、艺术等，是一部关于耶路撒冷的百科全书。
耶路撒冷到底是个怎样的城市？在作者西蒙·蒙蒂菲奥里笔下，它街道狭窄，肮脏凌乱，百姓生活极度困窘；官员们肆意勒索朝圣者，苛政对待平民，残暴行径令人发指；宫廷生活奢靡，妓所遍布；宗教斗争此起披伏，永不停歇。所有这一切都与神圣无关，甚至辱没其名。“软弱的容易受欺负、富有的容易受嫉妒。”（p.268）这就是真实的耶路撒冷。
同时，耶路撒冷在希伯来语和阿拉伯语中，均是“和平之城”之意。可和平却总是远避它。不但历史上纷争不断，即便时至今日，巴以冲突仍未能平息。这座充满了矛盾的古老城市，像迷一般的双眼，让人困惑，让人着迷，让人望了又望。它的一切，都等待着我们去发现，等待历史去检验。
《耶路撒冷三千年》不是零食那样可以随意消遣的书，它的滋味也远不如下午茶般甜蜜轻松，它或许是你需要耐心对待的一次正餐，细嚼慢咽方知滋味好；它也可能是饭后的一杯清茶，苦后回甘才懂幽茗香。优秀的书籍不但要给人美的享受，教你知道美为何物；也要带来知识的扩充，让我们更加了解自己所生活的世界，正确地看待它的历史以及未来。——读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，我们就会明白世界为何演变成今天的模样。
（书评由以明读书会任柏玉参考网络资料撰写）
文章二
不少中国人对耶路撒冷的印象，就是此起彼伏的战火和络绎不绝的朝圣者。对它的历史、特别是它曾作为西方人眼中“世界历史中心的历史”，一般知之不多。
《耶路撒冷三千年》这本近700页的精装书向我们徐徐展开了一部带有声光电效果的洋洋历史长卷，声色犬马，荡气回肠，许多事件和人物闻所未闻，即使以为还熟悉的大卫、耶稣、十字军和阿以冲突也不像知道的那样。
书中按照时间线索，呈现耶路撒冷这座千年古城是怎样从族群、宗教、战争、艺术、文明冲突、王朝更迭交织的三千年走过来、成为今天这个样子的。作者的独特，在于他在驾驭这个庞大题材的时候，能够将宏观和微观如此搭建，并让它有趣传神。
作者不光写出了今天耶路撒冷的敏感和不确定性，与其三大宗教圣地、两个民族首都的多元的历史关联，还从国王到平民，描写了那么男男女女的命运和家族兴衰。这似乎不大合乎正统史学研究的常规。但像作者说的，但相对于这座古城,这是“展示复杂的、意想不到的真相”最好方法了。而那些“非正史”的微观，恰好把读者带入耶路撒冷的正史，并且让它如此生动。
还有一点，宗教经典和遗迹、传说对耶路撒冷的历史影响是无法忽略和偏视的。作者并不认为自己有资格判定三大宗教的神迹和经典的真实性，但他认为在“真相远不如神话重要的耶路撒冷”，传说也有着与真相一样的历史力量。他想展示这座城市的复杂连续和“共存性”，我认为这一点也值得尊重，而不能成为质疑此书是一本严肃的学术著作的理由。
作者西蒙·蒙蒂菲奥里是犹太人，60后，剑桥博士。他“感到自己一生都在为写这部书做准备”。尽管书中也有不少“也许”“应该”“可能”这样的说法，但他设定“每一部分都有一个学术专家阅读核实”的程序，让论据经得住推敲；也尽可能保持了史学家客观中立的态度。并且，他在前言中老老实实提示读者，留心“每一个句子背后隐含着的庞大的、不断变化的文献”。
推荐这本书并不是因为它“被翻译成35种语言，畅销多个国家，获奖无数”，而是因为耶路撒冷值得我们了解，又尤其适合非三大教派宗教信仰、对其缺乏了解的人。读者可通过阅读来咀嚼西方文化在多元文明碰撞中发展演化的过程，观赏到人类文化的一个璀璨的侧面。
加上作者在在充分考虑到读者的阅读兴趣这一点上功课太好，是不折不扣的叙事高手，把古城的悠悠三千年描绘得栩栩如生，引人入胜。说白了，很适合中国人读，除了那些又长又难记的人名地名。
好译著看的是上乘的翻译水准。正是张倩红、马丹静这两位译者的才学和慧心，让我们相信看到的是原汁原味的耶路撒冷。
（书评由夏欣撰写）
欢迎大家留言告诉我们您更喜欢哪篇文章~
（英）西蒙·蒙蒂菲奥里 著
张倩红 马丹静 译
民主与建设出版社 出版
《耶路撒冷三千年》是国家图书馆第十届文津图书奖获奖图书之一。今天我们准备了两篇推荐文章，欢迎大家留言告诉我们您更喜欢哪篇~：）
文章一
耶路撒冷是两个国家的首都，三种宗教的圣地，是当今文明冲突的战场；它曾被视为世界的中心，今日更是有过之而无不及；它是让世人魂牵梦绕的去处，是惑人的阴谋、虚构的网络传说和二十四小时新闻发生的地方。
作者西蒙·蒙蒂菲奥里力图中立，依年代顺序，讲述了这座城市的首领、战争、文化、艺术等，是一部关于耶路撒冷的百科全书。
耶路撒冷到底是个怎样的城市？在作者西蒙·蒙蒂菲奥里笔下，它街道狭窄，肮脏凌乱，百姓生活极度困窘；官员们肆意勒索朝圣者，苛政对待平民，残暴行径令人发指；宫廷生活奢靡，妓所遍布；宗教斗争此起披伏，永不停歇。所有这一切都与神圣无关，甚至辱没其名。“软弱的容易受欺负、富有的容易受嫉妒。”（p.268）这就是真实的耶路撒冷。
同时，耶路撒冷在希伯来语和阿拉伯语中，均是“和平之城”之意。可和平却总是远避它。不但历史上纷争不断，即便时至今日，巴以冲突仍未能平息。这座充满了矛盾的古老城市，像迷一般的双眼，让人困惑，让人着迷，让人望了又望。它的一切，都等待着我们去发现，等待历史去检验。
《耶路撒冷三千年》不是零食那样可以随意消遣的书，它的滋味也远不如下午茶般甜蜜轻松，它或许是你需要耐心对待的一次正餐，细嚼慢咽方知滋味好；它也可能是饭后的一杯清茶，苦后回甘才懂幽茗香。优秀的书籍不但要给人美的享受，教你知道美为何物；也要带来知识的扩充，让我们更加了解自己所生活的世界，正确地看待它的历史以及未来。——读《耶路撒冷三千年》，了解耶路撒冷的历史，我们就会明白世界为何演变成今天的模样。
（书评由以明读书会任柏玉参考网络资料撰写）
文章二
不少中国人对耶路撒冷的印象，就是此起彼伏的战火和络绎不绝的朝圣者。对它的历史、特别是它曾作为西方人眼中“世界历史中心的历史”，一般知之不多。
《耶路撒冷三千年》这本近700页的精装书向我们徐徐展开了一部带有声光电效果的洋洋历史长卷，声色犬马，荡气回肠，许多事件和人物闻所未闻，即使以为还熟悉的大卫、耶稣、十字军和阿以冲突也不像知道的那样。
书中按照时间线索，呈现耶路撒冷这座千年古城是怎样从族群、宗教、战争、艺术、文明冲突、王朝更迭交织的三千年走过来、成为今天这个样子的。作者的独特，在于他在驾驭这个庞大题材的时候，能够将宏观和微观如此搭建，并让它有趣传神。
作者不光写出了今天耶路撒冷的敏感和不确定性，与其三大宗教圣地、两个民族首都的多元的历史关联，还从国王到平民，描写了那么男男女女的命运和家族兴衰。这似乎不大合乎正统史学研究的常规。但像作者说的，但相对于这座古城,这是“展示复杂的、意想不到的真相”最好方法了。而那些“非正史”的微观，恰好把读者带入耶路撒冷的正史，并且让它如此生动。
还有一点，宗教经典和遗迹、传说对耶路撒冷的历史影响是无法忽略和偏视的。作者并不认为自己有资格判定三大宗教的神迹和经典的真实性，但他认为在“真相远不如神话重要的耶路撒冷”，传说也有着与真相一样的历史力量。他想展示这座城市的复杂连续和“共存性”，我认为这一点也值得尊重，而不能成为质疑此书是一本严肃的学术著作的理由。
作者西蒙·蒙蒂菲奥里是犹太人，60后，剑桥博士。他“感到自己一生都在为写这部书做准备”。尽管书中也有不少“也许”“应该”“可能”这样的说法，但他设定“每一部分都有一个学术专家阅读核实”的程序，让论据经得住推敲；也尽可能保持了史学家客观中立的态度。并且，他在前言中老老实实提示读者，留心“每一个句子背后隐含着的庞大的、不断变化的文献”。
推荐这本书并不是因为它“被翻译成35种语言，畅销多个国家，获奖无数”，而是因为耶路撒冷值得我们了解，又尤其适合非三大教派宗教信仰、对其缺乏了解的人。读者可通过阅读来咀嚼西方文化在多元文明碰撞中发展演化的过程，观赏到人类文化的一个璀璨的侧面。
加上作者在在充分考虑到读者的阅读兴趣这一点上功课太好，是不折不扣的叙事高手，把古城的悠悠三千年描绘得栩栩如生，引人入胜。说白了，很适合中国人读，除了那些又长又难记的人名地名。
好译著看的是上乘的翻译水准。正是张倩红、马丹静这两位译者的才学和慧心，让我们相信看到的是原汁原味的耶路撒冷。
（书评由夏欣撰写）
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