道聽途說 • 京劇的研究與《金瓶梅》的作者

    
        上午陪同中國國家京劇院院長吳江先生參觀故宮內的幾處戲臺，聽得一些知識。其中一條，他認為京劇是清代宮廷主持完成的一項文化工程。徽腔進入宮廷后，被宮廷制定明確標準，提出細致要求，且明文記載，以示規范，最終形成京劇的模式，延續至今。在中國國家圖書館、中央第一歷史檔案館、故宮博物院等處藏有昇平署材料，尚未能夠進行系統地整理，科學地研究，合理地利用。如果可以在合作的基礎上，對于清代昇平署的戲本、檔案、行頭、切末等如能加以細致整理、深入研究，京劇史或許將被重新修正。如從清代戲本看，汪桂芬（此處似為汪氏，記憶不詳，特此說明）等名角兒的唱詞似乎非是京劇，若是能把早年間的唱片找出修復，重新播放，加以比對，便能印證其說準確與否。於京劇一道，并不通曉，文字置此，待行家討論。
    午間，聽小喬兒談起《金瓶梅》，并順帶提了《紅樓夢》幾句，記錄如后。小喬兒以為，《金瓶梅》水平實在高出《紅樓夢》數倍，無論對社會風俗、人物性格、世間百態的入微刻畫。《紅》在小說結構上、文字鋪陳上往往能從《金》中找出原型，也就是說《紅》有模仿《金》的痕跡，不過多寡輕重而已。對于作者，小喬兒推斷蘭陵笑笑生大約四五十歲年紀，因為在書中描述西門慶對親生骨肉的感情之時，其舐犢情深不是一個未做人父之士所能體會到并表達出來的。而書中對女性心理的描寫細膩委婉，又仿佛是女性手筆，或者是男女合作，亦未可知。記得揚之水老師提到《金瓶梅》，便講起其中涉及的文物品類眾多，如同寶庫，對于《金》的文學性未涉一言，這應該是她近來研究名物的緣故。