Yaoi 百科

Yaoi (やおい)是一个源自日本的出版流派，涉及日本漫画、同人志，动画和爱好者的艺术创作。它专注于两个男性角色的同性恋关系，并且有比较直接的性描写。一些西方人认为Yaoi是少年爱或BL的同义词，事实上他们有相似的主题但这样定义是不准确的，少年爱的素材并不包括直接的性描写。Yaoi现象已经传到了日本之外，在美国和印度尼西亚都有包含Yaoi的素材的出版。
一般认为Yaoi的语源出自女性向的动漫迷同人志。受到1970年代登场，描绘少年同志恋爱的少女漫画家花之24年组（成员有竹宫惠子、萩尾望都、大岛弓子、山岸凉子等人），以及《宇宙战舰大和号》等动画风潮的影响，在少女之间也掀起了同人志的风潮。这类作品多半只有四页上下，内容粗制滥造写完就扔，因此人们叫它“没有高潮”、“没有结尾”、“没有意义”。又因为内容涉及少年爱（当时称之为“ホモ落ち”），“Yaoi”一词就有了少年爱的意义。
　　在此同时，也不得不谈到早期建立思想体系的提倡者，小说家森茉莉和栗本薰（中岛梓）等人。
　　在“Yaoi”这一名称还没登场以前，这类作品通常被冠上“美少年作品”、“同志漫画”、“耽美”之类的称呼。自从少年爱杂志代表刊物《JUNE》发行以来，也曾经有过被叫做“JUNE系”的时期。不论是哪种称呼，其内容都舍弃了现实男同性爱性欲露骨的一面，成为幻想下的产物。
　　起先是由1979年坂田靖子主编的漫画同人社刊《らっぽり》上的“Yaoi特集”，以坂田靖子和波津彬子她们提出的三大特征，也就是前述的没有高潮、没有结尾、没有意义，描绘男同志的情感互动。然而作品的内容并不火辣刺激，主角两人在相拥之后镜头一转，就切换到隔天早上的香烟画面，诸如此类的桥段，以今日眼光来看仅属于软调情色之作。
　　最先被称为“Yaoi”的动漫同人志类别是《六神合体》和《足球小将翼》。“Yaoi”一词主要用在动漫同人志上，原创或小说同人志的称呼通常以“JUNE”为主，但不知从何时开始亦可使用“Yaoi”。原本“Yaoi”是属于委婉的圈内用语，然而近年来也有人怀疑该词的语感趋于露骨，而改以“Boy's Love”或“BL”称之。
　　近年来，人们意识到Yaoi成为商业战略的一环，动画主题歌在Oricon排行榜上相继名列前茅，市场也正在扩大新的客层。随着“腐女子”的存在为人知晓，即使是在圈外，BL及Yaoi等词汇也广为人知。不过若是翻阅少女漫画中涉及BL及Yaoi题材的作品，可以发现就算作者本人没有恶意，Yaoi爱好者在漫画里也成了被指责的对象。
使用漫画、动画等原作的男性角色，描写男性之间性爱关系的二次创作作品；以男性同性爱情为题材的女性向漫画或小说；或者是其性爱关系，称之为“Yaoi”。有时候即使没有男性之间的性爱关系也会称作“Yaoi”（此情况时和“BL”同义）。Yaoi（やおい）的语源一般认为是因为作品很多时都只是由性描写构成，从“山なし（や）、ァ×なし（お）、意味なし（い）”（没有高潮、没有结尾、没有意义）转变而来。亦有“801”“やさい”（蔬菜）等的黑话。类似概念有“BL”的词语，但在Yaoi领域当中多特别指一次创作。在欧美等地Yaoi也称为“Slash”。Yaoi爱好者的女性被称为腐女，这些称呼在爱好者之间也作自贬的用途。
为什么会演变成Yaoi？
　　一般的Yaoi爱好者会抱持如下理由：
　　对角色的爱。
　　无法容忍喜欢的角色和（自己以外的）女性相恋。
　　不想让喜欢角色之外的第三者介入故事情节中。
　　不论Yaoi的起源为何，现在就只单纯将它视为小说（故事类型）的一种。
　　另一方面，作家和专家则持有下述论点：
　　对女性特质的厌恶（厌女症）：针对以往的少年爱作品，有不少人指出其发生背景在于青春期少女对（既有的）女性特质怀抱的自我厌恶，想成为男性爱上另一个男人。比如唐泽俊一，就充分解释Yaoi和BL是女性对自己女性特征厌恶而产生的结果。本身也创作Yaoi小说的中岛梓，在《タナトスの子供たち》当中亦做了同样的说明。而社会学家上野千鹤子和荣格派心理学权威河合隼雄等人也论及同样的宗旨，是至今以来最普遍的说法。总而言之，这样的嫌恶感是少女本身内化了社会贬抑女性的后果。
　　异性恋的安全拟仿：藤本由香里认为，现在的Yaoi仍然是水火不容的男女关系之中，一块安心体验情感的领域。透过这个领域，女性在情欲上得以从被凝视，居于被动的一方中解放。从性爱中被动的立场求得解脱，亦可从光临Gay吧的女性客人上看到其他的例子。
　　性别认同障碍的可能性：神原史保美在其著作《やおい幻论》中提倡的理论是，喜欢上Yaoi的作者和读者既有FtM（性别认同障碍的一种，指一个人生理上是女性，精神上却是男性的状态），同时又是Gay（同性恋或年轻时的际遇型双性恋），而她亦认为自己有可能是FtM-Gay。换言之，或许喜欢Yaoi的女性在精神上是男性兼男同志，才有办法爱上男性（也可以说由于双重性逆转，乍看之下会误以为是普通的异性恋）。不过就算可以爱上男性，也无法以“女性身分”为对方所爱。由于精神上是男性，想以“男性身份”爱人和被爱，但这一点却难以在现实世界中实现，因此她们就透过幻想的方式，将这份希望投射在Yaoi作品上。
在传统上Yaoi作品经常可看到下列特征：
　　1. 即使登场的男性角色陷入同志恋情，也会坚称自己是异性恋者。
　　2. 登场人物在性爱以外也会分攻受，扮演着拟似男女的固定性别角色。
　　3. 总是采用肛交。
　　4. 强暴情节不少。
　　在这类作品出现以来，又过了很长一段时间。虽然现在它在社会上获得某种程度的容许，创作者和读者（不单是异性恋女性，还有一些包括男同志族群的腐男，以及部分女同志）也多半能享受这些“虚构作品”的乐趣，但对于明白男同志实际面貌的人而言会觉得很怪异，这也是不争的事实。现实中的男同志对Yaoi作品和Yaoi爱好者感到别扭和排斥。这类作品中还有不合原本男同志实况的奇特描述，象是典型的Yaoi穴或Yaoi 汁等等。
　　沟口彰子指责Yaoi作品很明显地对男同志认同避而不谈，男同志的配对不过是把男女之间的浪漫爱置换为男性间的关系，剧情充斥着强烈的异性恋霸权和恐同症。不过Yaoi的型态也开始多样化，近年的作品不一定符合上列的弊端。沟口本人也在2007年表示，没有说出“我不是同志”这种台词的主角，同性情侣其中一方，以及双方有同志自觉的角色也正在增加当中，而Yaoi作品里的恐同要素也逐渐减少。
　　近年的Yaoi作品逐渐稀释以往背德的印象，和男性向作品一样，有加强萌要素的消费倾向。然则相较于男性向作品明显的萌属性组合，Yaoi和BL作品则更执着于配对的要素。在此同时，这类作品也产生了贴近同志真实面貌，描写现实男性的走向趋势。
Yaoi和BL
　　在日本，男对男的同性恋主题素材被分类为少年爱/BL或yaoi。这个术语被用于出版界和声优（配音演员）。总体来说，yaoi是指性描写的素材，而少年爱和BL是指非性描写的浪漫男对男关系中的性描写。
上野千鹤子《発情装置》1998/01（筑摩书房）
　　榊原史保美 《やおい幻论 ―“やおい”から见えたもの》 1998/06（夏目书房）
　　中岛梓 《タナトスの子供たち ― 过剰适応の生态学》 1998/10／文库版 2005/05（筑摩书房）、《コミュニケーション不全症候群》
　　沟口彰子“ホモフォビックなホモ、爱ゆえのレイプ、そしてクィアなレズビアン－最近のやおいテキストを分析する”《クィア?ジャパン》Vol.2　2000/04（劲草书房）
　　西村マリ 《アニパロとヤァ·（ァ】ク学丛书）》 2001/12（太田出版）
　　永久保阳子 《やおい小说论 ― 女性のためのエロス表现》 2005/03（専修大学出版局）
水间碧　《隠喩としての少年爱―女性の少年爱嗜好という现象》 2005/02（创元社）
　　熊田一雄　《“男らしさ”という病？ーポップ?カルチャーの新?男性学》2005/09（风媒社）
http://m.zwbk.org/lemma/119312#catalog
http://yaoiresearch.net/
吉永史的对谈录看起来挺有意思，把耽美/BL/YAOI分开看待，"耽美"指滥觞于24组的唯美禁忌背德类，“BL”指大众化流行化后的耽美，但两者有本质区别，如果说耽美的基调是“忧愁”，那么BL的基调则是“快乐”。而"YAOI"则指无关性别的精神对等关系，超越友情，柏拉图，灵魂的惺惺相惜。
http://intersections.anu.edu.au/issue20/aoyama.htm