读书的意义
集中到一点，就是不要为读经典而读经典，目的是要促进自己的精神成长，我们是为了“立人”而阅读经典。
总是引用鲁迅的话作回答：不要去找什么“导师”，要自己“联合起来”，寻找自己的路。但我也总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；
石康说，阅读使人有机会于较远处看世界，当然它并不妨碍你投入世俗生活。从此以后，即使你比别人投入，也会下意识地知道自己身处哪一块微小的部分，以此全面而清晰地看待你与这个世界的关系。
读书是为了增长智慧，是为了在面临选择的时候，能够做出更明智的决定。读书是成本最低、代价最小的增长见识、获得知识的方式。而这些知识和见识，转化成智慧，就能改变你的生活。
作为读者的谦虚——蒋方舟
什么是一个读者的谦虚？中国古代私塾的教学方式，叫做“素读”，意思是看书的时候不带自己观点，脑袋空白地看。不在书本周围砌起预备的知识围墙，不做价值判断，不添油加醋，不预设任何目的。如同弗吉利亚·伍尔夫所说，理想的阅读是“不要向作者发号施令，而要设法变成作者自己。做他的合伙者和同伴。”
阅读，如同走进一座陌生的建筑，或是走向一个陌生的人。然后，等待。等待他走向你，与你共享他的人生。如同《金瓶梅》中清河县城的李瓶儿准确地找到旧金山的张爱玲。
我们阅读，在他人的经验中找到自己的影子，发现一群像自己、但比自己更优秀的人组成的世界，他们四周是荒野，头顶是星辰。他们帮助我们抵抗脆弱的友谊、不完美的爱情、抵抗孤独引发的脆弱等一切打击，能够更轻盈更辽阔地生活着。
如果大家有读书的快感，在读书的过程当中所产生的这种交流的快感，你就会明白孤独它是让思想者跟思想者的交流更加的畅通，我们在读书的时候，你会觉得自己渐渐的就有一种羽化（道家的名词）的状态，羽化的意思就是自我已经消失了，自我消失在弥漫的空气中，自我如羽毛一般飘起来，有一种物我两忘，唯我皆忘的境界.我们看书看到投入的时就会有这样的境界，对方说的不是他自己的话，对方说的是你心里一直想说却无从表达的话，我们在读书的过程当中时不时的会发现，这段话好像是在描述我，让我说出了我的感受，这时候就会发出一种交错时空的共鸣感，你原本有很多疑惑，这些疑惑就像尘封的角落一样你基本上不去触碰它，因为触碰的结果你也得不到解决，但是就在这一瞬间，某一个前人智者他一生的思考就让你一时间能够畅然的饮下，饮下的同时，你的这些尘封的角落全部都被点燃，有的时候我们对一门学科的热爱是由一本书或是一个教师所点燃的，这就是一种思想者与思想者之间畅通的交流，这是一种豁然开朗的美妙，所以真正的孤独者一定极其的热爱思想，一定极其热爱读书。同时，孤独者应该也喜欢冥想吧！因为很多时候我们在冥想的过程当中，我们是在与自然对话，是在与自我的心灵和灵魂对话，不要认为灵魂是囚禁在我们的皮囊之中，灵魂是弥漫的，当你快乐的时候你能看到一棵小草的快乐，当你轻盈的时候你能看到一朵云彩的轻盈，所以说我们在冥想的时候会让我们的灵魂弥漫得更远能够过得更自如。
——复旦 情商课
正如梁文道所说，读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂；世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏
阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。--毕淑敏
读书到底是为了什么？ 文/姜戈
读书是一种思考与认知，它并不能为你带来直接的财富提升，却能有助于你更好的了解这个世界。
我们常说知识改变命运，实则是知识改变了你对整个世界的认知，对每一件事的态度。
我们不断的用知识去丰盈，充沛自己的内心，最后，你认知到了骄傲自满的缺陷，于是你学会了自谦低调；你认知到了道德伦理的尺度，于是你学会了原则礼法；你认知到了自由的局限，于是你学会了对自由的把握；你认知到了苦难挫折的必然，于是学会了坚韧坦然的面对；你认知了仁义礼智信，于是学会诚实敬重。
读书所获取到的知识并没有为你制造出财富，但却教会了你在容易和困难、前进和后退、诱惑与内心、理智与冲动之间如何做取舍；教会了你金钱可以干些什么，还可以创造出多大的价值；教会了你一份稳当的公务员工作，一份高薪工作，一个大型企业的offer对你意味着什么；教会了你什么样的生活才是你要的生活。
你不爱读书，于你而言只不过是少了一种途径，一种了解并认知万物运行的途径。所以，你还看不懂名著，欣赏不了名画，在金钱和道德之间做了错误的选 择，在进退之间畏首畏尾。你认知不到每件事物所带来的人生价值，所以同样的2000块钱，对每个人的收益增长都是不一样的；同样的一份岗位，对每个人的进步都不尽相同。
每当我们遇到选择的时候，努力可以让我们有更多选择，而知识却能让我们更好的理解每一项选择的意味。我们之所以没有成功，没有成为这个世界上那么一小撮人，就是因为我们的能选择的不多，对选择项的理解不够彻底。
再过几许时日，再读几许书本，当你充分认知到这个问题中的种种选项后，你就不会再问读书是为了什么了。
杨振宁
他说：“1997年，我在美国做了心脏搭桥手术，很成功。去年我在北京协和医院做MRI(磁共振Magnetic Resonance Imaging)，发现12年前心脏搭的四个‘桥’很好。很多人说，心脏搭桥的有效期是10年，过了10年，‘桥’阻塞了，必须重新再‘搭’，我很幸运，没有再搭桥的需要。”
长寿秘诀：看书
杨振宁认为，一个人要长寿跟心态很有关系，需要对很多事物都感兴趣。
他说：“我想，一个喜欢看书的人，不容易老。多看书，可以跟得上时代发展，与时并进，人就显得年轻。我比较多看评论，只要他们推荐什么好书，我会立刻去图书馆借阅，或者请秘书去买。”
杨振宁说自己很“懒惰”，并没有经常运动。他只喜欢坐着喝茶看书，偶然会骑一下家里的健身脚车。不过，年轻时候的他，却是很喜欢运动的。 他说：“我喜欢走路，年轻的时候，每到一个城市，我是以步行去认识这个城市。记得有一次在台北，我从台北火车站走去台湾大学，走了一个多小时，这条路是我喜欢的。我很明白，虽然爱走路，年纪大了，却切忌跌倒。现在因为有一条坐骨神经容易碰到脊骨，走多了感觉不舒服，路也就少走了。” (潘星华)
观书
明代 于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
译文 我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
《诗》明方向，《史记》教抉择。丘成桐将中国古典文学和史学巧妙地融入到自己的学问与人生。丘成桐说，读书只要有兴趣，不一定全懂，慢慢地自然能够领会其中心思想。丘成桐曾专门写了《数学和中国文学的比较》一文，探讨了数学和中国古典文学共同具有的简约之美。
“良好的文学修养，对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚，使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来，是数学家养气最重要的一步。”丘成桐如是说。——《丘成桐的读书之道》
总是引用鲁迅的话作回答：不要去找什么“导师”，要自己“联合起来”，寻找自己的路。但我也总是给他们提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以吸取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融会、创造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在书斋里苦思冥想所能构建起来的，这就必须有社会实践；
石康说，阅读使人有机会于较远处看世界，当然它并不妨碍你投入世俗生活。从此以后，即使你比别人投入，也会下意识地知道自己身处哪一块微小的部分，以此全面而清晰地看待你与这个世界的关系。
读书是为了增长智慧，是为了在面临选择的时候，能够做出更明智的决定。读书是成本最低、代价最小的增长见识、获得知识的方式。而这些知识和见识，转化成智慧，就能改变你的生活。
作为读者的谦虚——蒋方舟
什么是一个读者的谦虚？中国古代私塾的教学方式，叫做“素读”，意思是看书的时候不带自己观点，脑袋空白地看。不在书本周围砌起预备的知识围墙，不做价值判断，不添油加醋，不预设任何目的。如同弗吉利亚·伍尔夫所说，理想的阅读是“不要向作者发号施令，而要设法变成作者自己。做他的合伙者和同伴。”
阅读，如同走进一座陌生的建筑，或是走向一个陌生的人。然后，等待。等待他走向你，与你共享他的人生。如同《金瓶梅》中清河县城的李瓶儿准确地找到旧金山的张爱玲。
我们阅读，在他人的经验中找到自己的影子，发现一群像自己、但比自己更优秀的人组成的世界，他们四周是荒野，头顶是星辰。他们帮助我们抵抗脆弱的友谊、不完美的爱情、抵抗孤独引发的脆弱等一切打击，能够更轻盈更辽阔地生活着。
如果大家有读书的快感，在读书的过程当中所产生的这种交流的快感，你就会明白孤独它是让思想者跟思想者的交流更加的畅通，我们在读书的时候，你会觉得自己渐渐的就有一种羽化（道家的名词）的状态，羽化的意思就是自我已经消失了，自我消失在弥漫的空气中，自我如羽毛一般飘起来，有一种物我两忘，唯我皆忘的境界.我们看书看到投入的时就会有这样的境界，对方说的不是他自己的话，对方说的是你心里一直想说却无从表达的话，我们在读书的过程当中时不时的会发现，这段话好像是在描述我，让我说出了我的感受，这时候就会发出一种交错时空的共鸣感，你原本有很多疑惑，这些疑惑就像尘封的角落一样你基本上不去触碰它，因为触碰的结果你也得不到解决，但是就在这一瞬间，某一个前人智者他一生的思考就让你一时间能够畅然的饮下，饮下的同时，你的这些尘封的角落全部都被点燃，有的时候我们对一门学科的热爱是由一本书或是一个教师所点燃的，这就是一种思想者与思想者之间畅通的交流，这是一种豁然开朗的美妙，所以真正的孤独者一定极其的热爱思想，一定极其热爱读书。同时，孤独者应该也喜欢冥想吧！因为很多时候我们在冥想的过程当中，我们是在与自然对话，是在与自我的心灵和灵魂对话，不要认为灵魂是囚禁在我们的皮囊之中，灵魂是弥漫的，当你快乐的时候你能看到一棵小草的快乐，当你轻盈的时候你能看到一朵云彩的轻盈，所以说我们在冥想的时候会让我们的灵魂弥漫得更远能够过得更自如。
——复旦 情商课
正如梁文道所说，读书到了最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂；世界有多复杂，书就有多复杂，人有多少种，书就有多少种。
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。书不是羽毛，却会使女人飞翔。书不是万能的，却会使女人千变万化。——毕淑敏
阅读是一种精神的按摩。当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。--毕淑敏
读书到底是为了什么？ 文/姜戈
读书是一种思考与认知，它并不能为你带来直接的财富提升，却能有助于你更好的了解这个世界。
我们常说知识改变命运，实则是知识改变了你对整个世界的认知，对每一件事的态度。
我们不断的用知识去丰盈，充沛自己的内心，最后，你认知到了骄傲自满的缺陷，于是你学会了自谦低调；你认知到了道德伦理的尺度，于是你学会了原则礼法；你认知到了自由的局限，于是你学会了对自由的把握；你认知到了苦难挫折的必然，于是学会了坚韧坦然的面对；你认知了仁义礼智信，于是学会诚实敬重。
读书所获取到的知识并没有为你制造出财富，但却教会了你在容易和困难、前进和后退、诱惑与内心、理智与冲动之间如何做取舍；教会了你金钱可以干些什么，还可以创造出多大的价值；教会了你一份稳当的公务员工作，一份高薪工作，一个大型企业的offer对你意味着什么；教会了你什么样的生活才是你要的生活。
你不爱读书，于你而言只不过是少了一种途径，一种了解并认知万物运行的途径。所以，你还看不懂名著，欣赏不了名画，在金钱和道德之间做了错误的选 择，在进退之间畏首畏尾。你认知不到每件事物所带来的人生价值，所以同样的2000块钱，对每个人的收益增长都是不一样的；同样的一份岗位，对每个人的进步都不尽相同。
每当我们遇到选择的时候，努力可以让我们有更多选择，而知识却能让我们更好的理解每一项选择的意味。我们之所以没有成功，没有成为这个世界上那么一小撮人，就是因为我们的能选择的不多，对选择项的理解不够彻底。
再过几许时日，再读几许书本，当你充分认知到这个问题中的种种选项后，你就不会再问读书是为了什么了。
杨振宁
他说：“1997年，我在美国做了心脏搭桥手术，很成功。去年我在北京协和医院做MRI(磁共振Magnetic Resonance Imaging)，发现12年前心脏搭的四个‘桥’很好。很多人说，心脏搭桥的有效期是10年，过了10年，‘桥’阻塞了，必须重新再‘搭’，我很幸运，没有再搭桥的需要。”
长寿秘诀：看书
杨振宁认为，一个人要长寿跟心态很有关系，需要对很多事物都感兴趣。
他说：“我想，一个喜欢看书的人，不容易老。多看书，可以跟得上时代发展，与时并进，人就显得年轻。我比较多看评论，只要他们推荐什么好书，我会立刻去图书馆借阅，或者请秘书去买。”
杨振宁说自己很“懒惰”，并没有经常运动。他只喜欢坐着喝茶看书，偶然会骑一下家里的健身脚车。不过，年轻时候的他，却是很喜欢运动的。 他说：“我喜欢走路，年轻的时候，每到一个城市，我是以步行去认识这个城市。记得有一次在台北，我从台北火车站走去台湾大学，走了一个多小时，这条路是我喜欢的。我很明白，虽然爱走路，年纪大了，却切忌跌倒。现在因为有一条坐骨神经容易碰到脊骨，走多了感觉不舒服，路也就少走了。” (潘星华)
观书
明代 于谦
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
译文 我对书籍的感情就像是多年的朋友，无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭，像东风里花柳争换得形色簇新。漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
《诗》明方向，《史记》教抉择。丘成桐将中国古典文学和史学巧妙地融入到自己的学问与人生。丘成桐说，读书只要有兴趣，不一定全懂，慢慢地自然能够领会其中心思想。丘成桐曾专门写了《数学和中国文学的比较》一文，探讨了数学和中国古典文学共同具有的简约之美。
“良好的文学修养，对培养做学问的气质很重要。解除名利的束缚，使欣赏大自然的直觉毫无拘束地表露出来，是数学家养气最重要的一步。”丘成桐如是说。——《丘成桐的读书之道》
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