君子以类族辨物
《象》曰：天与火，同人。
君子以类族辨物。
易以阴阳相遇为类。
离，中虚，为阴；
乾，中实，为阳。
同居于南方，阴阳相异而聚也。
族，《周易正义》云：聚也。
聚居一处，故曰同人。
然而，为什么能够相聚一处呢？
以其类也。
因为，他们是同类。
十天干的常识：
学习易经，并非只有经文。
也并非只有卦象。
还有一系列的小工具。
我们的祖先，发明了用十天干，与12地支，当做代码，来探究、演绎万事万物的规律。
十天干，分成五个小组，也就是五类。
甲和乙，类为木。
甲为阳木，乙为阴木。
同居于东方。
丙，丁，属于火类。
丙是阳火，丁是阴火。
同居于南方。
戊为阳土，己为阴土，居于中央。
庚辛，为金，居于西方。
壬癸（ren2、gui3，发音同人、鬼），类为水，居北方。
你看满天的星斗，位居天空，
可以用十天干的方法，分成5大区域。
事实上，古人是用28星宿，来分区的。
易经，上通天文，下通地理，中通人事。
非常地精密，或者说，非常地科学！
然而，易经，与现在普通的科学，又有差别。
因为科学一词，是从西方翻译过来的。
是建立在矛盾斗争学说，这个哲学基础上的。
矛盾，与阴阳，
表面上看，都是两个代码，似乎可以替换。
但是细细追究，你会发现，他们有天壤之别！
时间充裕时，我们再细究。
阴阳，有很多种关系，其中，合和，是根本的关系。
矛盾，也有很多内在的关系，其中，斗争性，在诸多关系中，为第一。
矛，是进攻性武器；
盾，是防守型武器。
二者一出现，就是以战争的姿态。
阴阳呢？
太阴，是月亮；
太阳，大家都知道了，和英语的SUN大致相同。
对于我们地球人来说，
哪个也不可缺少。
太阳与月亮，既不会相撞，也不会打拼。
太阳与月亮，可以同时出来，也可以同时不出来。
也可以一前一后，阴阳交替着出来。
阳为天，阴为地，
天地交，万物生。
不仅不相斗，还要生万物呢。
所谓生生不已，是道的本质属性。
应用在人类，则是男女。
用在动物界呢？
一山不容二虎，
大概指的都是公老虎。
假如一公和一母呢？
就不必争斗了，可以成立一个家庭，
繁育更多的小小老虎。
为什么现在，我们的家庭，夫妻不和，儿女不孝，天天鸡犬不宁？
有太多太多外在因缘，
但是最根本的内在的根源，则是易经，大道的失传。
我们的民族，开始厌弃自己的传统文化，不再用阴阳大道做人处事了。
开始信仰矛盾与斗争哲学了。
把夫妻关系，这个典型的阴阳关系，
给混同于矛盾关系，两个公老虎的关系了。
大概，都是看赵忠祥解说的《动物世界》，中毒太深了。
动物世界里的理念，就是物竞天择，弱肉强食。
如果人也和动物一样，等同于禽兽，那么人还是人吗？
所以，中华文化，与科学的不同之处，我们讲道。
包括天道，地道，
至少，也是人道。
有的人，连人道都不学了，专门学习的是禽兽。
或者把人等同于机器，可怜的人们啊！
事实上，即使是禽兽，也有阴阳大道。
它们的生活，也是阴阳合和的。
根本不是西方哲学所揭示的那样子。
可见，科学，致命的要害，已经不讲道。
他们讲理，而且讲真理至高无上。
我们呢，讲情。
在理与法面前，情义无价。
你看历史上判案，并不仅仅重视法律，
也重视情理。
假如法律，变得硬帮帮，一点人情味也没有了，这就要就害人的工具了。
假如法律，变得硬帮帮，一点人情味也没有了，这就会变成害人的工具了。
我们再看社会治理。
为什么实行家庭制度？
最基本的家庭，就是夫妇。
夫妇合，儿女生。
易曰：有夫妇，然后有男女。
夫妻和，父子亲。
这是有内在的因果关系的。
你不信，你问问夫妻不和睦的家庭，
儿女，爱爸爸，还是爱妈妈？
孩子会回答，我哪个也不爱，我恨你们！
人道中，有五伦、八德。
八德，排第一位的，是孝。
事实上，孝，来于夫妇和。
所以，在五伦中，夫妇，排第一位。
夫妇，引申开来，就是阴阳。
夫妇，是阴阳这个概念，在人道中的一个表达形式。
你看咱们这个易经，厉害不厉害？！
非常严谨，非常地科学！
但是合乎大道。
而现在的科学，让假行家，满不懂们，给弄得，不合乎大道了。
科学，如果合乎大道，可以为人类造福。
科学，如果背离了大道，则一定会给人类，带来灾难！
你说一说，科学与大道，哪个重要？
我们应当如何看待这两者？
有的人，动不动，就给我们搞传统文化的人，扣上一个大帽子——
你们搞的东东，不科学，违背了科学，是伪科学……
事实上，本来就不是科学嘛！
数学、物理，化学，假如算是科学的话，
你说，音乐，美术，算不算科学？
戏剧，歌舞，是不是科学？
语言文学，电视动漫，是不是科学？
圣贤教育，经典学习，本来就已经是超越科学的嘛！
你指着一位爷爷，批评他老人家：
你长的相貌，为什么不像你的孙子？
这样子讲话，肯定大家会笑掉大牙。
为什么谈到易经与大道，却要用科学的标准来要求他老人家呢？
我记得小时候，学郑人买履的故事。
他用尺子量好了尺寸。
这个就是科学。
到了市场，来到鞋铺。
一拍大腿，坏了，我忘记带尺寸了！
旁边的人笑他，你穿上鞋子，试一试，就可以了嘛！
不！
我非要回家，取我的尺寸！
回家取尺寸，再来市场，已经散了。
终究，他没有买成鞋子。
这一句象词，重点是学一个字：类。
小工具，是天干。
展开讨论的较多。
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君子以类族辨物。
易以阴阳相遇为类。
离，中虚，为阴；
乾，中实，为阳。
同居于南方，阴阳相异而聚也。
族，《周易正义》云：聚也。
聚居一处，故曰同人。
然而，为什么能够相聚一处呢？
以其类也。
因为，他们是同类。
十天干的常识：
学习易经，并非只有经文。
也并非只有卦象。
还有一系列的小工具。
我们的祖先，发明了用十天干，与12地支，当做代码，来探究、演绎万事万物的规律。
十天干，分成五个小组，也就是五类。
甲和乙，类为木。
甲为阳木，乙为阴木。
同居于东方。
丙，丁，属于火类。
丙是阳火，丁是阴火。
同居于南方。
戊为阳土，己为阴土，居于中央。
庚辛，为金，居于西方。
壬癸（ren2、gui3，发音同人、鬼），类为水，居北方。
你看满天的星斗，位居天空，
可以用十天干的方法，分成5大区域。
事实上，古人是用28星宿，来分区的。
易经，上通天文，下通地理，中通人事。
非常地精密，或者说，非常地科学！
然而，易经，与现在普通的科学，又有差别。
因为科学一词，是从西方翻译过来的。
是建立在矛盾斗争学说，这个哲学基础上的。
矛盾，与阴阳，
表面上看，都是两个代码，似乎可以替换。
但是细细追究，你会发现，他们有天壤之别！
时间充裕时，我们再细究。
阴阳，有很多种关系，其中，合和，是根本的关系。
矛盾，也有很多内在的关系，其中，斗争性，在诸多关系中，为第一。
矛，是进攻性武器；
盾，是防守型武器。
二者一出现，就是以战争的姿态。
阴阳呢？
太阴，是月亮；
太阳，大家都知道了，和英语的SUN大致相同。
对于我们地球人来说，
哪个也不可缺少。
太阳与月亮，既不会相撞，也不会打拼。
太阳与月亮，可以同时出来，也可以同时不出来。
也可以一前一后，阴阳交替着出来。
阳为天，阴为地，
天地交，万物生。
不仅不相斗，还要生万物呢。
所谓生生不已，是道的本质属性。
应用在人类，则是男女。
用在动物界呢？
一山不容二虎，
大概指的都是公老虎。
假如一公和一母呢？
就不必争斗了，可以成立一个家庭，
繁育更多的小小老虎。
为什么现在，我们的家庭，夫妻不和，儿女不孝，天天鸡犬不宁？
有太多太多外在因缘，
但是最根本的内在的根源，则是易经，大道的失传。
我们的民族，开始厌弃自己的传统文化，不再用阴阳大道做人处事了。
开始信仰矛盾与斗争哲学了。
把夫妻关系，这个典型的阴阳关系，
给混同于矛盾关系，两个公老虎的关系了。
大概，都是看赵忠祥解说的《动物世界》，中毒太深了。
动物世界里的理念，就是物竞天择，弱肉强食。
如果人也和动物一样，等同于禽兽，那么人还是人吗？
所以，中华文化，与科学的不同之处，我们讲道。
包括天道，地道，
至少，也是人道。
有的人，连人道都不学了，专门学习的是禽兽。
或者把人等同于机器，可怜的人们啊！
事实上，即使是禽兽，也有阴阳大道。
它们的生活，也是阴阳合和的。
根本不是西方哲学所揭示的那样子。
可见，科学，致命的要害，已经不讲道。
他们讲理，而且讲真理至高无上。
我们呢，讲情。
在理与法面前，情义无价。
你看历史上判案，并不仅仅重视法律，
也重视情理。
假如法律，变得硬帮帮，一点人情味也没有了，这就要就害人的工具了。
假如法律，变得硬帮帮，一点人情味也没有了，这就会变成害人的工具了。
我们再看社会治理。
为什么实行家庭制度？
最基本的家庭，就是夫妇。
夫妇合，儿女生。
易曰：有夫妇，然后有男女。
夫妻和，父子亲。
这是有内在的因果关系的。
你不信，你问问夫妻不和睦的家庭，
儿女，爱爸爸，还是爱妈妈？
孩子会回答，我哪个也不爱，我恨你们！
人道中，有五伦、八德。
八德，排第一位的，是孝。
事实上，孝，来于夫妇和。
所以，在五伦中，夫妇，排第一位。
夫妇，引申开来，就是阴阳。
夫妇，是阴阳这个概念，在人道中的一个表达形式。
你看咱们这个易经，厉害不厉害？！
非常严谨，非常地科学！
但是合乎大道。
而现在的科学，让假行家，满不懂们，给弄得，不合乎大道了。
科学，如果合乎大道，可以为人类造福。
科学，如果背离了大道，则一定会给人类，带来灾难！
你说一说，科学与大道，哪个重要？
我们应当如何看待这两者？
有的人，动不动，就给我们搞传统文化的人，扣上一个大帽子——
你们搞的东东，不科学，违背了科学，是伪科学……
事实上，本来就不是科学嘛！
数学、物理，化学，假如算是科学的话，
你说，音乐，美术，算不算科学？
戏剧，歌舞，是不是科学？
语言文学，电视动漫，是不是科学？
圣贤教育，经典学习，本来就已经是超越科学的嘛！
你指着一位爷爷，批评他老人家：
你长的相貌，为什么不像你的孙子？
这样子讲话，肯定大家会笑掉大牙。
为什么谈到易经与大道，却要用科学的标准来要求他老人家呢？
我记得小时候，学郑人买履的故事。
他用尺子量好了尺寸。
这个就是科学。
到了市场，来到鞋铺。
一拍大腿，坏了，我忘记带尺寸了！
旁边的人笑他，你穿上鞋子，试一试，就可以了嘛！
不！
我非要回家，取我的尺寸！
回家取尺寸，再来市场，已经散了。
终究，他没有买成鞋子。
这一句象词，重点是学一个字：类。
小工具，是天干。
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