独龙江的记忆
昆明的春天，一出太阳就会有暖洋洋的感觉。我习惯休息的时候邻窗而坐，看看闲书，喝喝绿茶，或者写点什么。之前从独龙江回来一直忙于工作，正好春节收假期间不是很忙，周末稍作休息，可以重拾一下这段零星的记忆。
其实对于独龙江，去之前并没有太多的了解。甚至做怒江旅游计划的时候都没有把这个地方算在行程以内。当天到丙中洛边防宾馆住宿，结伴出游的朋友跟一个兵哥哥攀上了老乡，兵哥哥极力推荐我们放弃秋那桶去独龙江。坦白的说，对于他们的言谈以及对当地老乡的评价，我并不喜欢。那种尖酸刻薄的语言以及挑剔的目光，除了让人觉得小家子气之外没有太多其他感觉。旅行在于发现美而不是挑毛病，要想找问题全世界哪个地方会没有问题。特别是这种挑剔出自两个男人之口简直就觉得恶心。我一边在心里鄙视着他们，一边盘算如何安排行程。最后迫于当地交通非常不方便，只好迁就着和队友一起包车到独龙江去。
找的是当地的面包车，车况还算可以，现在去独龙江都是柏油路了，感觉安全了一些。从贡山到独龙江大概三个小时。沿途都是属于高黎贡山自然保护区，据说有野牛猴子等好多野生动物，可是现在一个都没有看到。只能拍拍自然风景，这种盘山的路上感觉不是坐车而是坐船，在波涛上起起伏伏。到海拔高的地方已经有积雪，还好现在高黎贡山隧道已经可以通车。不用到山顶自然节省不少时间。比预想中更早到了独龙江乡政府所在地，并没有想象中那么激情洋溢。大家吃吃饭，街道上拍拍照。貌似大声喧哗都是一种罪恶。
独龙江的村民也是顺江边居住。近几年政府加大扶持力度。不仅在江边修了公路，还修了很多房子做成项目村，把原本零散的独龙族搬迁到新农村住。只有极少部分习惯住山上的人还在山里。同行的朋友突然发出感慨：政府这么做破坏了当地的自然风景也扰乱了独龙族的生活方式。而我的想法恰恰相反，一个民族总是要进步才会壮大，如果政府不扶持只会让他们在恶劣的环境中感到绝望，用贫穷落后换取游客根本不值几个钱的怜悯是没有任何意义的。最终我们这伙吃地沟油的人还是没有辩论清楚中南海的问题，随着旅途的进展也就不了了之。
新建的村子都是依山傍水，户户有车路到家。虽然在这里没有找到世外桃源那种静谧，也没有隐居深山那种仙风道骨，可日出而作的村民，路边玩耍的像泥猴子一样的顽童已足以使心情平静下来，去感受，去接纳。
住宿就决定在普卡旺村，一个原本只有13户人家的村子，现在有了接待中心，属于贡山县城的人来承包，老板娘并没有笑脸盈盈，条件一般。看在周围风光秀丽的份上还是决定住这里。村子下面是独龙江的支流，安排好住宿就到河岸上疯玩，那个水那个蓝，那个石头那个漂亮。很快就冲走了旅途的种种劳累。
很久之后大家决定到更远的地方看看，据说最远的地方叫钦郎当村，是与缅甸交界的地方。我们驱车40多公里才到这个村子，没见到什么缅甸人，司机说还要往前走，从村子出发之后就是土路。一段路之后就停下车我们徒步。
土路的边上都是热带雨林风光，我停留的很少，只想快点到缅甸。走了很长很长，看见路上有几辆货车，同行的两个MM早就跑在我前面去了。另外两个又在后面很远。荒山野林出现几辆货车难免让人有些怀疑，用相机把画面拉近看清原来是当地人在做买卖，这才放心的走下去。到货车那里就没有路了，一打听原来已经到缅甸，贡山人会拉着货到边界交易，而缅甸人走小路过来从这里买东西再用竹篮背回去。
第一次出国，想不到是在这种环境下，还是偷渡过去的，虽然也只是走了一点点。
独龙江的记忆
正在周围与当地老乡聊天，司机看时间不早，又把车开到交界的地方，把我们拉回去。真是一群忘记时间的货，还没走出树林就已经天黑了。
回到住宿的村子，大家都各自回房。最近几天总是睡得很早，我感觉没有丝毫睡意就到周围走走。出门遇到村里的独龙族老表，聊天了一下总是拉着我到他家喝酒。我们进屋之后又来了一个村里的小伙子。他们比较年轻都会一些普通话。我们三人围着火堆一边聊天一边喝酒。本来想带两瓶酒去，可是最近的小卖铺也在五公里之外，只好作罢。
现在的独龙江属于自然保护区，不准砍树也不准打猎。独龙族一代一代都是靠着大山生活，现在政府给修了房子，有一定的补助，他们解决了温饱，而发展经济只能另图他策。虽然道路已经与大山外面的世界联通了，可是思想还是没有接轨。贡山的人都喜欢说独龙族的人懒，自给自足不谋求发展经济。可我看到的那些，一大清早就弄湿了裤子在江边打鱼，太阳落山还在山坡上锄地的老乡却让我感觉到。他们的一种思想窘境，想得却不可得，有追求也有迷茫。
第二天，迷迷糊糊中就被朋友喊起来，打理了一下，在独龙江还有一上午的时间可以出去玩玩。走的是与昨天相反的方向，路过一个小村子，在路边看到一位纹面老人，我们立即下车与老人家打招呼，老人满脸亲切却听不懂我们说什么，当然我们也听不懂她说什么。后来跟着老人家到她住的小木屋。虽然这个村子也修了新房，但是他们还是习惯住在老房子里。老奶奶进屋就找柴烧火。因为语言不能沟通老人家眼神也是不好，传达一个意思比划好几次。最后烧起火了，我们就这么围着她坐着。
之前看到过关于独龙族纹面老人的介绍，说是解放之前为了防止藏族来抢独龙族女孩子，所以很多漂亮的独龙女子长大以后都会纹面。后来慢慢地社会稳定以后这个风俗才禁止。当然这些记载都是来源于后人的描述。纹面的老人，基本上是不会讲汉语的。特别是处于独龙江的人。我很想了解关于纹面老人的历史，他们那个年代是处于什么生活状态，纹面是处于被强制还是自愿，她们曾经有没有痛恨这个无情的社会，痛恨自己生长于这个懦弱的民族中。也或许，没有这些思考，只是按照习惯来行事。每一位老人的身上都有着一部民族发展的历史。包含着多少无奈和辛酸。
后来老人家的女儿回来，我们简单的做了交流，才知道老人有80多岁，至于具体是多少她也不知道。有五个儿女，一直生活在独龙江，没有走出过大山。就这么简单的介绍以后没下文了。我们给老人留了一点零花钱之后，离开了这个村子。
往前就是云南境内的最后一个村子，叫迪政当，之后就没有路了，只能过小路去西藏。村子里很多中年人都不会讲汉语，到村民家聊天，到小卖铺买东西，都是读小学的孩子来充当翻译的角色。因为经常有一些游客会光顾，这些大山里的孩子并不怕生人。
考虑到接下来的行程安排，我们路上便不多做停留，中午就开始回贡山了。旅行结束之后，很多朋友问我，去了独龙江感觉如何。我总是很难表达出来，那里是一个独特的民族，有着不一样的风景，只有亲自去了，用心体会才能发现其中的美丽和风情，一个外来客，用任何的语言都是无法概括的
已经是春天了，据说三四月是独龙江最漂亮的时候，很想再次走走那片神秘的土地。纹面老奶奶是否安好，一起喝酒的哥们是不是完成了结婚大事，那些跑来跑去满地打滚的小孩子是不是端端正正的坐在了教室里面。那一江绿水应该更绿了，山谷里已经草长莺飞了吧，漫山的野花肯定能给独龙人带来阵阵喜气！
其实对于独龙江，去之前并没有太多的了解。甚至做怒江旅游计划的时候都没有把这个地方算在行程以内。当天到丙中洛边防宾馆住宿，结伴出游的朋友跟一个兵哥哥攀上了老乡，兵哥哥极力推荐我们放弃秋那桶去独龙江。坦白的说，对于他们的言谈以及对当地老乡的评价，我并不喜欢。那种尖酸刻薄的语言以及挑剔的目光，除了让人觉得小家子气之外没有太多其他感觉。旅行在于发现美而不是挑毛病，要想找问题全世界哪个地方会没有问题。特别是这种挑剔出自两个男人之口简直就觉得恶心。我一边在心里鄙视着他们，一边盘算如何安排行程。最后迫于当地交通非常不方便，只好迁就着和队友一起包车到独龙江去。
找的是当地的面包车，车况还算可以，现在去独龙江都是柏油路了，感觉安全了一些。从贡山到独龙江大概三个小时。沿途都是属于高黎贡山自然保护区，据说有野牛猴子等好多野生动物，可是现在一个都没有看到。只能拍拍自然风景，这种盘山的路上感觉不是坐车而是坐船，在波涛上起起伏伏。到海拔高的地方已经有积雪，还好现在高黎贡山隧道已经可以通车。不用到山顶自然节省不少时间。比预想中更早到了独龙江乡政府所在地，并没有想象中那么激情洋溢。大家吃吃饭，街道上拍拍照。貌似大声喧哗都是一种罪恶。
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平静如水的街道，偶尔会有观光客路过。 |
独龙江的村民也是顺江边居住。近几年政府加大扶持力度。不仅在江边修了公路，还修了很多房子做成项目村，把原本零散的独龙族搬迁到新农村住。只有极少部分习惯住山上的人还在山里。同行的朋友突然发出感慨：政府这么做破坏了当地的自然风景也扰乱了独龙族的生活方式。而我的想法恰恰相反，一个民族总是要进步才会壮大，如果政府不扶持只会让他们在恶劣的环境中感到绝望，用贫穷落后换取游客根本不值几个钱的怜悯是没有任何意义的。最终我们这伙吃地沟油的人还是没有辩论清楚中南海的问题，随着旅途的进展也就不了了之。
新建的村子都是依山傍水，户户有车路到家。虽然在这里没有找到世外桃源那种静谧，也没有隐居深山那种仙风道骨，可日出而作的村民，路边玩耍的像泥猴子一样的顽童已足以使心情平静下来，去感受，去接纳。
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独龙族新村，基本每家都插着五星红旗 |
住宿就决定在普卡旺村，一个原本只有13户人家的村子，现在有了接待中心，属于贡山县城的人来承包，老板娘并没有笑脸盈盈，条件一般。看在周围风光秀丽的份上还是决定住这里。村子下面是独龙江的支流，安排好住宿就到河岸上疯玩，那个水那个蓝，那个石头那个漂亮。很快就冲走了旅途的种种劳累。
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很久之后大家决定到更远的地方看看，据说最远的地方叫钦郎当村，是与缅甸交界的地方。我们驱车40多公里才到这个村子，没见到什么缅甸人，司机说还要往前走，从村子出发之后就是土路。一段路之后就停下车我们徒步。
土路的边上都是热带雨林风光，我停留的很少，只想快点到缅甸。走了很长很长，看见路上有几辆货车，同行的两个MM早就跑在我前面去了。另外两个又在后面很远。荒山野林出现几辆货车难免让人有些怀疑，用相机把画面拉近看清原来是当地人在做买卖，这才放心的走下去。到货车那里就没有路了，一打听原来已经到缅甸，贡山人会拉着货到边界交易，而缅甸人走小路过来从这里买东西再用竹篮背回去。
第一次出国，想不到是在这种环境下，还是偷渡过去的，虽然也只是走了一点点。
独龙江的记忆
正在周围与当地老乡聊天，司机看时间不早，又把车开到交界的地方，把我们拉回去。真是一群忘记时间的货，还没走出树林就已经天黑了。
回到住宿的村子，大家都各自回房。最近几天总是睡得很早，我感觉没有丝毫睡意就到周围走走。出门遇到村里的独龙族老表，聊天了一下总是拉着我到他家喝酒。我们进屋之后又来了一个村里的小伙子。他们比较年轻都会一些普通话。我们三人围着火堆一边聊天一边喝酒。本来想带两瓶酒去，可是最近的小卖铺也在五公里之外，只好作罢。
现在的独龙江属于自然保护区，不准砍树也不准打猎。独龙族一代一代都是靠着大山生活，现在政府给修了房子，有一定的补助，他们解决了温饱，而发展经济只能另图他策。虽然道路已经与大山外面的世界联通了，可是思想还是没有接轨。贡山的人都喜欢说独龙族的人懒，自给自足不谋求发展经济。可我看到的那些，一大清早就弄湿了裤子在江边打鱼，太阳落山还在山坡上锄地的老乡却让我感觉到。他们的一种思想窘境，想得却不可得，有追求也有迷茫。
第二天，迷迷糊糊中就被朋友喊起来，打理了一下，在独龙江还有一上午的时间可以出去玩玩。走的是与昨天相反的方向，路过一个小村子，在路边看到一位纹面老人，我们立即下车与老人家打招呼，老人满脸亲切却听不懂我们说什么，当然我们也听不懂她说什么。后来跟着老人家到她住的小木屋。虽然这个村子也修了新房，但是他们还是习惯住在老房子里。老奶奶进屋就找柴烧火。因为语言不能沟通老人家眼神也是不好，传达一个意思比划好几次。最后烧起火了，我们就这么围着她坐着。
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老人家的火堂 |
之前看到过关于独龙族纹面老人的介绍，说是解放之前为了防止藏族来抢独龙族女孩子，所以很多漂亮的独龙女子长大以后都会纹面。后来慢慢地社会稳定以后这个风俗才禁止。当然这些记载都是来源于后人的描述。纹面的老人，基本上是不会讲汉语的。特别是处于独龙江的人。我很想了解关于纹面老人的历史，他们那个年代是处于什么生活状态，纹面是处于被强制还是自愿，她们曾经有没有痛恨这个无情的社会，痛恨自己生长于这个懦弱的民族中。也或许，没有这些思考，只是按照习惯来行事。每一位老人的身上都有着一部民族发展的历史。包含着多少无奈和辛酸。
后来老人家的女儿回来，我们简单的做了交流，才知道老人有80多岁，至于具体是多少她也不知道。有五个儿女，一直生活在独龙江，没有走出过大山。就这么简单的介绍以后没下文了。我们给老人留了一点零花钱之后，离开了这个村子。
往前就是云南境内的最后一个村子，叫迪政当，之后就没有路了，只能过小路去西藏。村子里很多中年人都不会讲汉语，到村民家聊天，到小卖铺买东西，都是读小学的孩子来充当翻译的角色。因为经常有一些游客会光顾，这些大山里的孩子并不怕生人。
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考虑到接下来的行程安排，我们路上便不多做停留，中午就开始回贡山了。旅行结束之后，很多朋友问我，去了独龙江感觉如何。我总是很难表达出来，那里是一个独特的民族，有着不一样的风景，只有亲自去了，用心体会才能发现其中的美丽和风情，一个外来客，用任何的语言都是无法概括的
已经是春天了，据说三四月是独龙江最漂亮的时候，很想再次走走那片神秘的土地。纹面老奶奶是否安好，一起喝酒的哥们是不是完成了结婚大事，那些跑来跑去满地打滚的小孩子是不是端端正正的坐在了教室里面。那一江绿水应该更绿了，山谷里已经草长莺飞了吧，漫山的野花肯定能给独龙人带来阵阵喜气！
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