易经的智慧——1:阴阳之道
中华民族最古老的经典著作《易经》,中国哲学思想的起源
世界上所有的学问,都可用一句话概括“一阴一阳之谓道”《易经》观念
没有矛盾,就不会起变化,不起变化就是死路一条
自然的变化就是阴阳之道
阴阳两字是孔子加入易经的:
易有太极,是生两仪——《易经●系辞》
人从哪里来?
西方:神创造的,神至高无上,可创造一切
神无所不知,不所不在,不所不能,主宰一切
所有人都是神的子女(所以西方才有儿子直呼爸爸名字,因为他们都是神的子女)
主张人人都是平等的,因此上帝有戒律,规定人可以这样,不可以那样
因此有了法治社会
东方:神明,抬头三尺有神明
它不是管制我们,而是帮助我们了解道理
自天佑之,吉无不利——《易经●系辞》:自己去了解天理,然后顺其自然就会吉祥
中国所重在人,在自己:我有没有悟到天理,我有没有悟到自然的道理
《易经》告诉我们最高的答案:一切一切都是人想出来的
EX:人类正是因为想象,才有了大千世界林林总总的发明和创造
才出现了各种各样的意识形态和思想流派。
《易经》的思想,就是伏羲想出来的
想到的东西,我们称为天机
嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深——减少欲望,便可想到更多的东西
万物从哪里来?
太阳从东方起,西方下
天底下有一种力量,把太阳从东方拉起来,然后往西方掉下去
(虚拟,不可能。伏羲自我否定,所以人要反省)
这种力量使万物受它的影响,是宇宙的根源,循环的力量。
伏羲一画开天地,这个“一”就是太极!
一:大家合在一起,力量很强,同心协力,很愉快
二:分开了,二个不配合,不协调。二与恶很相像,有二心,便可恶
宇宙很乱,但乱中有序
阴就是阳,阳就是阴;阴可以变阳,阳可以变阴
如:一个人的情绪,有时会觉得世界很光明,充满希望;有时觉得到处都是坏人,自己倒霉
坏人不一定就是只做坏事,坏人偶尔也会做好事;好人也不一定就不做坏事
《易经》“一内含二”的思维
一就是太极,二就是阴阳
中国:人本思想,宇宙之间以人为本;中国人信仰:道
西方:宗教途径; 西方人信仰:宗教
道法自然-----《道德经》 道等于自然
《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理
伦理从自然而来,是阴阳互动
一生二,二生三,三生万物——《道德经》
一是太极,是一切变化的根源
二是阳阴
三是阳阴互动,生万物
约法三章——刘邦(汉高祖)
世界上所有的学问,都可用一句话概括“一阴一阳之谓道”《易经》观念
没有矛盾,就不会起变化,不起变化就是死路一条
自然的变化就是阴阳之道
阴阳两字是孔子加入易经的:
易有太极,是生两仪——《易经●系辞》
人从哪里来?
西方:神创造的,神至高无上,可创造一切
神无所不知,不所不在,不所不能,主宰一切
所有人都是神的子女(所以西方才有儿子直呼爸爸名字,因为他们都是神的子女)
主张人人都是平等的,因此上帝有戒律,规定人可以这样,不可以那样
因此有了法治社会
东方:神明,抬头三尺有神明
它不是管制我们,而是帮助我们了解道理
自天佑之,吉无不利——《易经●系辞》:自己去了解天理,然后顺其自然就会吉祥
中国所重在人,在自己:我有没有悟到天理,我有没有悟到自然的道理
《易经》告诉我们最高的答案:一切一切都是人想出来的
EX:人类正是因为想象,才有了大千世界林林总总的发明和创造
才出现了各种各样的意识形态和思想流派。
《易经》的思想,就是伏羲想出来的
想到的东西,我们称为天机
嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深——减少欲望,便可想到更多的东西
万物从哪里来?
太阳从东方起,西方下
天底下有一种力量,把太阳从东方拉起来,然后往西方掉下去
(虚拟,不可能。伏羲自我否定,所以人要反省)
这种力量使万物受它的影响,是宇宙的根源,循环的力量。
伏羲一画开天地,这个“一”就是太极!
一:大家合在一起,力量很强,同心协力,很愉快
二:分开了,二个不配合,不协调。二与恶很相像,有二心,便可恶
宇宙很乱,但乱中有序
阴就是阳,阳就是阴;阴可以变阳,阳可以变阴
如:一个人的情绪,有时会觉得世界很光明,充满希望;有时觉得到处都是坏人,自己倒霉
坏人不一定就是只做坏事,坏人偶尔也会做好事;好人也不一定就不做坏事
《易经》“一内含二”的思维
一就是太极,二就是阴阳
中国:人本思想,宇宙之间以人为本;中国人信仰:道
西方:宗教途径; 西方人信仰:宗教
道法自然-----《道德经》 道等于自然
《易经》就是把自然的规律转移到人事方面的伦理
伦理从自然而来,是阴阳互动
一生二,二生三,三生万物——《道德经》
一是太极,是一切变化的根源
二是阳阴
三是阳阴互动,生万物
约法三章——刘邦(汉高祖)
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