昆明的老建筑：莲花禅寺
莲华禅院，建于清嘉庆元年（1796），工部侍郎蒋予蒲等3人在翠湖建“莲华禅院”，“梵宇宏深，花木幽邃”。二次大兴土木，前后历时二十一年 ，规模宏大，“梵宇宏深，花木幽邃”。禅院西面建放生池，佛寺落成，延请永丰寺雨庵和尚在这里住锡。
清光绪十年（1884年），岑毓英任云贵总督时曾重修莲花禅院。龙云任云南省主席期间，改院中间的大殿为“戏台”，整个区域占地2200平方米。后做过空军俱乐部、旅社等。抗战时期国民党第五军司令部驻此，后改作城防司令部、图书馆等。
清嘉庆元年（1796年），昆明“同邑马孺人，礼奉观音大士，捐资百金，敬修一院，庄严金像，虔祀之。”孝廉倪士元（字云浦），居翠湖畔，“朝夕经临此地，恒念一亭之外，别无容膝，于是倡捐填砌西面地基二丈许，建屋三间为栖止之地。延永丰寺僧雨庵住锡，岁奉香火。将周围草堂置买，挑填坚阔，遂成基焉。”工部右侍郎蒋予浦（字元庭） “慨然捐廉……始庀材开工，建立阁楼三楹，奉大士金像，前殿三楹，奉吕祖，后殿三楹，奉仓圣文武帝增福玄坛圣像。”后朱元亮“倡捐添建马王殿三楹，东厢楼耳房五间”。迤南观察刘钰“捐建雷神殿三楹，五龙祠三楹，并制亭炉钟鼓。前后殿宇，东厢楼屋，咸皆巍峨壮丽，庙貌一新”。“其海心大路，南北绵亘三百余丈，百余年来，悉皆坍塌倾陷，狭窄低洼，雨水盛行，浸淹断隔。有北直易公德政，倡捐加高培宽，半载之功，修培平坦。”
倪士元、倪琇及住持雨庵，兴建莲华禅院工程，前后历时二十一年，至嘉庆二十一年“丙子（1816年）嘉平告成”（倪琇《鼎建莲花禅寺碑记》）。
清光绪十年（1884年），云贵总督岑毓英重修莲花禅院。凌士逸撰禅院联：“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台”。清光绪九年癸未（1883年），进士陈荣昌曾赋《九龙池八景》，即“春树晓鹰、秋窗夜月、精舍书声、酒楼灯影、柳营洗马、莲寺观鱼、绿杨息阴、翠荷听雨”。
龙云任云南省主席期间，1932年捣毁莲华禅院佛道泥塑。1933年至1934年按公园规划改建莲花禅院，拆寺观三重院坐北向南的殿宇，改建四合院湖心亭建筑群，大门坐西向东，院中间的大殿改成“戏台”，湖心亭南北角，各建一幢重檐八角亭。两幢八角亭至今犹存。龙云一生独爱滇剧，滇剧《天宫赐福》、《梅龙镇》都是他的必听剧目，当时他导振兴滇剧，并由官方成立了“滇剧改进社”，他对滇剧的扶持和推进起到了关键的意义。
莲花禅院，清同治六年（1867），清穆宗载涥赐“妙莲涌现”匾。莲华禅院更有数联，皆不离“莲”，如“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台”，还有“赤鲤跃碧波，吞却三分明月；红莲开翠海，托来一瓣馨香”等。
清嘉庆元年（1796年）工部右侍郎蒋予蒲，迤南道刘钰及昆明倪士元，倪琇在湖心岛建莲华禅院，
一、用木盘滑车借书的图书馆
“50年前，翠湖四周没有石栏杆，大多数地段，是土坡土堤自然入水。堤岸柳树成荫，湖水清澈见底，平日游人稀少，虽是城中公园，却天生了不少宁静安详的郊野气息。”昆明本土作家老楷在《老昆明·风情篇》中写到。“记得翠湖北边有个图书馆，建筑像道观或寺院，院墙下有碧绿的芭蕉树、紫红的鸡冠花。图书馆设有‘儿童阅览室’，星期六下午开放。我常到里边看小人书，娃娃特别多，叽叽喳喳，如小鸟归巢般热闹。”
与此同时，1939年来昆明考大学的汪曾祺也对这个“翠湖图书馆”情有独钟。“这是我一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有点像一个道观。图书馆的管理员是一个妙人，他没有准确的上下班时间，有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的时钟‘喀拉拉’一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上，楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单，这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，‘哨啷啷’木盘就从洞里吊上去了。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又吊了下来，你要的书来了。这种古老而有趣的借书手续我以后再也没有见过。这个小图书馆藏书不少，而且有善本。过了两三个小时，这位干瘦而沉默的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮着什么看什么……”
二、龙潭出水莲花一出香火兴
此时的九龙池，就如同一首清新的小令，风雅人士爱这临水亭台的雅致，四周杨柳依依，但“一亭之外，别无容膝”，不免让人有寡淡之感。清嘉庆年间，家住九龙池附近的昆明文人倪士元和他的侄儿倪琇与文友商议，提出向善男信女募款兴建一座佛寺。既是为九龙池这灵秀之地增添一景，更是借天地之灵气，造福民众。
这一提议很快得到了大伙的支持，倪家叔侄二人用捐款雇佣工匠，在碧漪亭之南拓出两丈地基，盖成三间房屋，接着又买下周围的水塘，填土运平，建起一座庄严大气的佛寺。因靠近那一池香荷，故把佛寺定名为莲花寺，还把北郊永丰寺的雨庵和尚请来帮助兴建。可惜的是，后期因经费不够，寺庙还有两项工程最后没有完成，但在当时，莲花寺已经是昆明城内与圆通寺并峙的两个最大的佛寺了。
莲花寺开光后，经历了一段极为辉煌的时期。九龙池除了文人墨客、观光游客之外，也融入了普通百姓的生活之中。每一天，进香拜佛的善男信女络绎不绝，真可谓游人如织、香客接踵。莲花寺的西侧从古就有一个出水旺盛的龙潭，道光十四年春，云南知府董国华捐银备料，从龙潭南端安插木桩，编竹为篱，绕潭西到潭北，一共70多丈，东西紧邻莲花寺，正式命名为放生池。同时发布告示，禁止在池内捕鱼。
道光十五年，云贵总督阮元倡捐，再次对九龙池进行增建。修建了从放生池南直达莲花寺的柳堤大路，一条从莲花寺之南环绕直达寺北的半圆形短堤，并在西部水边，建了“莲笑楼”和“舟屋”三间。游湖散心、进香拜佛，最后再到放生池积攒功德，这变成了昆明人游湖的固定模式。
大概就是从这时候开始，九龙池才真正变成了昆明城不可分割的一部分，与这座城市的文化有关，更与城市中每一个人的生活息息相关。道光年间，昆明著名文人、道光九年进士戴絅孙还为九龙池写铭。“梁宫久废，沐浦仅名。今呼菜海，昔称柳营。栖凤亭荒，孕龙池古。鸿涧通桥，月波剪撸。派流滇水，影倒华山，迩在人怀。佳日春秋，无不宜者。晓爱听鹂，凉看洗马，风琉柳岸，露重莲房，青菰笋嫩，红稻花香。往事闲征，芳时肯负！馆就曹家，螺香蔗酒。”因为湖光旖旎，风情万种，有人将九龙池称作“翠海”。
20世纪50年代后，云南省图书馆的主要部分由原来的经正书院迁至翠湖公园的核心部位即原莲花寺内。图书馆的原址仅留下古籍文献部和儿童阅览室没有搬迁。儿童阅览室环境很好，室内光线充足，配备了低矮的小桌子和小椅子。孩子们被分组，每组儿童都能在组内相互交换连环画阅读。
三、昆明翠湖莲花禅院办早教遭质疑
昆明市翠湖公园是免费开放公园，莲花禅院是翠湖（仿）古建筑之一。近来，经过昆明市政府（有关部门）引资，一家从事早教的教育机构选择了莲花禅院作为早教地点，展开中国传统文化幼儿教育，没想到此举引来部分市民的质疑。昨日，昆明市园林绿化局有关领导到莲花禅院进行调查，并当场表示：公园内的经营活动不能改变公园的性质，不能破坏公园景观，要符合公园的功能，否则将进行关停。莲花禅院内开设的早教机构虽然对公园没有太大的影响，但还是想听听更多市民的意见。
四、百年翠湖 体验“最昆明”生活
翠湖拾翠 重拾昆明记忆
从去年底起，翠湖又有了“新玩场”。
去年11月30日，翠湖拾翠滇文化中心正式开业，这是云南首个以滇文化为主题的文化产业项目，“拾翠”位于翠湖莲华禅院，这个古色古香的禅院在喧闹中隐藏着几分安静。
走进拾翠滇文化中心，关于云南、昆明的历史人文长卷就在眼前徐徐展开，你可以在这里了解云南的过去，品尝来自全省各地的美食，当然还能带走一份极具云南历史特色的刺绣、剪纸、皮影等纪念品。在这里，人们见到了被做成装饰画的皮影，在“云陶”馆里见到了用来插花的土陶罐，在“良绣”馆里见到了哈尼绣抱枕、苗银手镯，在“非遗杂货铺”里见到了用大理扎染技艺做成的餐垫和桌旗，被制作成明信片的“张月仙剪纸”，被当成桌子用的花盆鼓，还有被印在笔记本上的憨态可掬的少数民族人物漫画……复原了的龙云戏台，也重新散发出昆明丰富的历史人文韵味。
漾濞核桃卷粉、腾冲饵丝、东川开花洋芋、豆花米线、涮菜、竹筒饭、大理乳扇、豌豆粉、各式温果酒……最本土、最家常、最特色的美食，你都能在这里找到，最纯粹的老味道应有尽有。今年年初，“拾翠”新媒体、电商等线上交易平台也已上线，在3月29日至4月29日以“拾翠云南味·欢乐全城送”为主题的小吃全城送活动中，只要微信订购拾翠云南特色小吃，就可享受“二环内免费送”，成为云南首家开通微信在线支付的商家。
一把壶、一块染布、一个手镯、一种特色小吃，表面看起来似乎只是商品，实际上文化却通过这些载体传承了下来。穿越时空，让人们能够感受到历史的脉络。祖辈的传承，也能让更多游客和市民全感官地体验滇文化的魅力，感知翠湖文化的价值，让每个到这里的人都能够体验到最纯粹的昆明历史和人文。
清光绪十年（1884年），岑毓英任云贵总督时曾重修莲花禅院。龙云任云南省主席期间，改院中间的大殿为“戏台”，整个区域占地2200平方米。后做过空军俱乐部、旅社等。抗战时期国民党第五军司令部驻此，后改作城防司令部、图书馆等。
清嘉庆元年（1796年），昆明“同邑马孺人，礼奉观音大士，捐资百金，敬修一院，庄严金像，虔祀之。”孝廉倪士元（字云浦），居翠湖畔，“朝夕经临此地，恒念一亭之外，别无容膝，于是倡捐填砌西面地基二丈许，建屋三间为栖止之地。延永丰寺僧雨庵住锡，岁奉香火。将周围草堂置买，挑填坚阔，遂成基焉。”工部右侍郎蒋予浦（字元庭） “慨然捐廉……始庀材开工，建立阁楼三楹，奉大士金像，前殿三楹，奉吕祖，后殿三楹，奉仓圣文武帝增福玄坛圣像。”后朱元亮“倡捐添建马王殿三楹，东厢楼耳房五间”。迤南观察刘钰“捐建雷神殿三楹，五龙祠三楹，并制亭炉钟鼓。前后殿宇，东厢楼屋，咸皆巍峨壮丽，庙貌一新”。“其海心大路，南北绵亘三百余丈，百余年来，悉皆坍塌倾陷，狭窄低洼，雨水盛行，浸淹断隔。有北直易公德政，倡捐加高培宽，半载之功，修培平坦。”
倪士元、倪琇及住持雨庵，兴建莲华禅院工程，前后历时二十一年，至嘉庆二十一年“丙子（1816年）嘉平告成”（倪琇《鼎建莲花禅寺碑记》）。
清光绪十年（1884年），云贵总督岑毓英重修莲花禅院。凌士逸撰禅院联：“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台”。清光绪九年癸未（1883年），进士陈荣昌曾赋《九龙池八景》，即“春树晓鹰、秋窗夜月、精舍书声、酒楼灯影、柳营洗马、莲寺观鱼、绿杨息阴、翠荷听雨”。
龙云任云南省主席期间，1932年捣毁莲华禅院佛道泥塑。1933年至1934年按公园规划改建莲花禅院，拆寺观三重院坐北向南的殿宇，改建四合院湖心亭建筑群，大门坐西向东，院中间的大殿改成“戏台”，湖心亭南北角，各建一幢重檐八角亭。两幢八角亭至今犹存。龙云一生独爱滇剧，滇剧《天宫赐福》、《梅龙镇》都是他的必听剧目，当时他导振兴滇剧，并由官方成立了“滇剧改进社”，他对滇剧的扶持和推进起到了关键的意义。
莲花禅院，清同治六年（1867），清穆宗载涥赐“妙莲涌现”匾。莲华禅院更有数联，皆不离“莲”，如“十亩荷花鱼世界，半城杨柳佛楼台”，还有“赤鲤跃碧波，吞却三分明月；红莲开翠海，托来一瓣馨香”等。
清嘉庆元年（1796年）工部右侍郎蒋予蒲，迤南道刘钰及昆明倪士元，倪琇在湖心岛建莲华禅院，
一、用木盘滑车借书的图书馆
“50年前，翠湖四周没有石栏杆，大多数地段，是土坡土堤自然入水。堤岸柳树成荫，湖水清澈见底，平日游人稀少，虽是城中公园，却天生了不少宁静安详的郊野气息。”昆明本土作家老楷在《老昆明·风情篇》中写到。“记得翠湖北边有个图书馆，建筑像道观或寺院，院墙下有碧绿的芭蕉树、紫红的鸡冠花。图书馆设有‘儿童阅览室’，星期六下午开放。我常到里边看小人书，娃娃特别多，叽叽喳喳，如小鸟归巢般热闹。”
与此同时，1939年来昆明考大学的汪曾祺也对这个“翠湖图书馆”情有独钟。“这是我一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有点像一个道观。图书馆的管理员是一个妙人，他没有准确的上下班时间，有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的时钟‘喀拉拉’一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上，楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单，这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，‘哨啷啷’木盘就从洞里吊上去了。不一会，上面拽一下铃铛，木盘又吊了下来，你要的书来了。这种古老而有趣的借书手续我以后再也没有见过。这个小图书馆藏书不少，而且有善本。过了两三个小时，这位干瘦而沉默的图书管理员站起来，把壁上不走的挂钟的时针‘喀拉拉’一拨，拨到十二点：下班！我们对他这种以意为之的计时方法完全没有意见。因为我们没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。我们的看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮着什么看什么……”
二、龙潭出水莲花一出香火兴
此时的九龙池，就如同一首清新的小令，风雅人士爱这临水亭台的雅致，四周杨柳依依，但“一亭之外，别无容膝”，不免让人有寡淡之感。清嘉庆年间，家住九龙池附近的昆明文人倪士元和他的侄儿倪琇与文友商议，提出向善男信女募款兴建一座佛寺。既是为九龙池这灵秀之地增添一景，更是借天地之灵气，造福民众。
这一提议很快得到了大伙的支持，倪家叔侄二人用捐款雇佣工匠，在碧漪亭之南拓出两丈地基，盖成三间房屋，接着又买下周围的水塘，填土运平，建起一座庄严大气的佛寺。因靠近那一池香荷，故把佛寺定名为莲花寺，还把北郊永丰寺的雨庵和尚请来帮助兴建。可惜的是，后期因经费不够，寺庙还有两项工程最后没有完成，但在当时，莲花寺已经是昆明城内与圆通寺并峙的两个最大的佛寺了。
莲花寺开光后，经历了一段极为辉煌的时期。九龙池除了文人墨客、观光游客之外，也融入了普通百姓的生活之中。每一天，进香拜佛的善男信女络绎不绝，真可谓游人如织、香客接踵。莲花寺的西侧从古就有一个出水旺盛的龙潭，道光十四年春，云南知府董国华捐银备料，从龙潭南端安插木桩，编竹为篱，绕潭西到潭北，一共70多丈，东西紧邻莲花寺，正式命名为放生池。同时发布告示，禁止在池内捕鱼。
道光十五年，云贵总督阮元倡捐，再次对九龙池进行增建。修建了从放生池南直达莲花寺的柳堤大路，一条从莲花寺之南环绕直达寺北的半圆形短堤，并在西部水边，建了“莲笑楼”和“舟屋”三间。游湖散心、进香拜佛，最后再到放生池积攒功德，这变成了昆明人游湖的固定模式。
大概就是从这时候开始，九龙池才真正变成了昆明城不可分割的一部分，与这座城市的文化有关，更与城市中每一个人的生活息息相关。道光年间，昆明著名文人、道光九年进士戴絅孙还为九龙池写铭。“梁宫久废，沐浦仅名。今呼菜海，昔称柳营。栖凤亭荒，孕龙池古。鸿涧通桥，月波剪撸。派流滇水，影倒华山，迩在人怀。佳日春秋，无不宜者。晓爱听鹂，凉看洗马，风琉柳岸，露重莲房，青菰笋嫩，红稻花香。往事闲征，芳时肯负！馆就曹家，螺香蔗酒。”因为湖光旖旎，风情万种，有人将九龙池称作“翠海”。
20世纪50年代后，云南省图书馆的主要部分由原来的经正书院迁至翠湖公园的核心部位即原莲花寺内。图书馆的原址仅留下古籍文献部和儿童阅览室没有搬迁。儿童阅览室环境很好，室内光线充足，配备了低矮的小桌子和小椅子。孩子们被分组，每组儿童都能在组内相互交换连环画阅读。
三、昆明翠湖莲花禅院办早教遭质疑
昆明市翠湖公园是免费开放公园，莲花禅院是翠湖（仿）古建筑之一。近来，经过昆明市政府（有关部门）引资，一家从事早教的教育机构选择了莲花禅院作为早教地点，展开中国传统文化幼儿教育，没想到此举引来部分市民的质疑。昨日，昆明市园林绿化局有关领导到莲花禅院进行调查，并当场表示：公园内的经营活动不能改变公园的性质，不能破坏公园景观，要符合公园的功能，否则将进行关停。莲花禅院内开设的早教机构虽然对公园没有太大的影响，但还是想听听更多市民的意见。
四、百年翠湖 体验“最昆明”生活
翠湖拾翠 重拾昆明记忆
从去年底起，翠湖又有了“新玩场”。
去年11月30日，翠湖拾翠滇文化中心正式开业，这是云南首个以滇文化为主题的文化产业项目，“拾翠”位于翠湖莲华禅院，这个古色古香的禅院在喧闹中隐藏着几分安静。
走进拾翠滇文化中心，关于云南、昆明的历史人文长卷就在眼前徐徐展开，你可以在这里了解云南的过去，品尝来自全省各地的美食，当然还能带走一份极具云南历史特色的刺绣、剪纸、皮影等纪念品。在这里，人们见到了被做成装饰画的皮影，在“云陶”馆里见到了用来插花的土陶罐，在“良绣”馆里见到了哈尼绣抱枕、苗银手镯，在“非遗杂货铺”里见到了用大理扎染技艺做成的餐垫和桌旗，被制作成明信片的“张月仙剪纸”，被当成桌子用的花盆鼓，还有被印在笔记本上的憨态可掬的少数民族人物漫画……复原了的龙云戏台，也重新散发出昆明丰富的历史人文韵味。
漾濞核桃卷粉、腾冲饵丝、东川开花洋芋、豆花米线、涮菜、竹筒饭、大理乳扇、豌豆粉、各式温果酒……最本土、最家常、最特色的美食，你都能在这里找到，最纯粹的老味道应有尽有。今年年初，“拾翠”新媒体、电商等线上交易平台也已上线，在3月29日至4月29日以“拾翠云南味·欢乐全城送”为主题的小吃全城送活动中，只要微信订购拾翠云南特色小吃，就可享受“二环内免费送”，成为云南首家开通微信在线支付的商家。
一把壶、一块染布、一个手镯、一种特色小吃，表面看起来似乎只是商品，实际上文化却通过这些载体传承了下来。穿越时空，让人们能够感受到历史的脉络。祖辈的传承，也能让更多游客和市民全感官地体验滇文化的魅力，感知翠湖文化的价值，让每个到这里的人都能够体验到最纯粹的昆明历史和人文。
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