东宫娘娘烙大饼

事情起源是这样的：
大概一个月钱某个写同人的巨巨，在被扒皮抄袭后，拔出萝卜带出泥，又被扒皮，假扮自己嫁了个德国贵族（与纳粹人魔同名），住古堡，瘫痪在床。个人总觉得德国贵族概念自魏玛时期早早衰落，没个皇室吉祥物，说些个荷兰，卢森堡，丹麦什么的岂不bigger高得多，可能巨巨本人愿做黄皮奶脆先锋，又顺应这些年兴盛起来的“德吹”风气，才选了德国这个旮旯。
跟这个故事相关的是，巨巨经常爱引用，又经常引用错的格林童话。之前曾就黑暗童话的改编故事说过几嘴，比如许多故事本来就是告诫那些十二三岁就出门打工的小汉斯们，世界是充满危险的，（把迫害自己老巫婆们推入火炉！）。然后童话里满地滚的王子公主，在几个村做封地的邦国里面，也很常见。小时候常常忽略这些问题，长大想起来，总有种豁然开朗的感觉，与其说是毁灭童年，不如说是终于看清这个世界是什么样子。
由童话说到安徒生的《豌豆公主》，我一直想，在这个喜欢用物品给女性分类的世界（比如“绿茶”），为什么没有一类人被称为“豌豆”。虽然很多人把娇生惯养叫做“公主病”，毕竟只有豌豆公主将之发挥极致。我那时连“矫情”这个词都不知道，却已经通过这个故事，了解到矫情这种感觉。直到昨儿忽然觉得我以前做的阅读理解大概只能得一半分，因为一个贴里有人说，这故事里面有老国王开门，王后铺床的情节。试想一个破落皇族，仆人也没有一个，最值钱的大概就算那二十床羽绒被了，王子还要心心念念娶个公主到处折腾。换个现实背景，这国王早该开窍，让儿子去美利坚娶个富婆回家，以贵族名号换嫁妆来着。哪怕老婆娶回来，发现古堡里头没得抽水马桶，那也是以后再说了。
说到这种贵族“秘辛”古今中外都是同样风格。作为一个看过《射雕英雄传》的人，我读书时也曾经问过老师，《齐人有一妻一妾》中，一个饭都要乞食祭品的人，怎么娶到妻妾的。老师的解释说，这故事本身就是讽刺破落士族不事生产的。同样在印度史诗里面，有记载国王养了几千婆罗门的故事，别人看这个故事可能是称赞贤德，我看到的是，老婆女儿要每天给整天胡吹打屁的人做饭，而这些人连鸡鸣狗盗的事情都做不来，这样的贤德真是不要也罢。
再说回巨巨装贵族的事情。虽然现在网络上还只流行炫富或者叫王思聪“老公”，但已经有追求bigger的人士觉得这样太庸俗，要开始高雅化。可惜中国没有什么贵族，于是来个变形版的，红二代 ，这也不够big还有check water watch风险，那就看看国外，美国，人家也想和贵族攀亲戚呢（在这个方面，我们已经落后美国至少一百年），转向欧洲大概是必然。
然而，如前所述，虽然一贯说“富贵”，贵族这种童话中不要钱，现实中也飘渺的名头，并非就是富的保障。有穷贵族，也有烂城堡。几百上千年里各种故事换着花样嘲讽那些贵族，不讲人家几百年呼吁争取的平等调调，起码的自家“王侯将相宁有种”的根儿还在。现在倒有人要上赶着复古，且这种复古还不如那种“东宫娘娘烙大饼，西宫娘娘剥大葱”好玩逗乐。
所幸目前这种人还算少数，我看着满屏的王思聪太太团就放了心。