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民国四大美女之一阮玲玉的死，给世人留下了一封血淋淋的遗书：“我一死何足惜，不过还是怕人言可畏，人言可畏罢了。”短短一席话，给所有抨击过她的人一记沉重的耳光，只是，这耳光却是用生命来扇响。
张达名的无赖纠缠，唐季珊的情感不忠，两个男人之间的自私较量与争夺，小报记者的死追不休，让这个夹在其间的女人受尽刁难。25岁香消玉殒，阮玲玉到底死在了谁的屠刀之下？鲁迅先生在得知阮玲玉自杀逝世的消息之后，奋笔疾书《论人言可畏》 ：“她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。”尽管后来有人说“人言可畏”的遗书是假，但她因此而死却是惨烈的真。
你虽不杀伯仁，伯仁却由你而死。
七十多年以后，类似的悲剧依旧上演。
一个十几岁的少年在微博上直播自杀。不明真相的网友躲在屏幕背后暗潮热讽，煽风点火。他们差不多是买好了瓜子坐在电脑前就等好戏上演，叫嚣着“要么好好活着，要么赶紧死，大家都很忙不要耽误彼此的时间了好吗？”言语间的冷漠不必赘述。少年在微博上骂了那些巴望着他去死的人，然后就真的自杀了。尽管少年直播自杀这种事确实荒唐，但自杀本身就已经不容小觑，如果不能伸出援助之手，就请回到你的工位干自己的事，没人逼着你耽误时间，是你自己要跑来围观。
这种情况从网络搬到现实中来是何曾相似：天台楼顶有人想跳楼，楼下的警察铺好了气垫，楼上的警察好言相劝，围观的群众在下面等着，刚开始还像看热闹一样觉得挺好玩，等得久了就烦躁起来，有人就开始喊：“你倒是跳啊。”一人开腔，周围的人也跟着喊了起来：“对呀，你到底跳不跳啊。”
人性的一面不做评论，只是觉得，对一件不明真相的事情，你不想善意干涉的话，至少还可以用一种理智的态度去观望。鲁迅先生在《论人言可畏》里也说过：“自杀其实是不很容易，决没有我们不豫备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。倘有谁以为容易么，那么，你倒试试看”是的，没有人会乐意拿自己的生命开玩笑，在你出言不善之时，可曾想，说不定那人真的经历了什么难以承受之事。而那些抨击就像是在一个人的伤口上撒盐，在雪地里添霜。收起那恶魔的手掌，潘多拉魔盒打开之前，谁都不知道它能带来多大的苦难与罪恶。
人言可杀死的太多，又岂止生命。我曾听到过一段，被流言逼疯的女人和被流言杀死的家庭。
一个女人走出农村，去到县上打工。刚到县城的她举目无亲，茫然又慌张。这个时候出现一个离婚男人，彼此互生情愫，她就像是抓住了一根救命的稻草，把他作为了在城里唯一的依靠。很快，两人就住到了一起，开始了如夫妻一般的同居生活。一年后女人怀了孕，男人因为和前妻已育一双儿女，不打算再要小孩徒增负担，于是好哄坏哄地劝女人去堕了胎。堕胎之后，女人就陷入了抑郁和孤僻的状态，性情不定。女人越看男人越不顺眼，把他看做是杀死孩子的凶手，常常对他乱发脾气。生活熬了大半年，男人熬不下去了，同时在外面和另外的女人好上了。女人哭闹上吊各种方式用尽之后，最终也只能接受这个现实：孩子没了，男人跑了。
绝望的她又重新回到了农村，媒人给她说了个亲事。男人是一个村里的，家里有田，人勤奋又老实。女人想都没想就应下来了。她觉得自己已是破罐子，能嫁给一个好人家自是最好的归宿。结婚之前，女人给男人说，她曾在县里为别的男人打过一个孩子，男人沉默了很久，说：“我不介意，过去的就让它过去。咱俩以后好好过日子就是。”
女人觉得自己总算可以放下了心头的一个疙瘩，开始认真和男人一起维持新建的家庭。两个人一个主外一个主内，配合得倒也默契。可是不知道是谁知晓了女人在城里的事情，开始在村子里面说起，起初还只是那两三个人背地里议论一下，一传十十传百，知道的人多了，大家的胆子也就大了。有时候男人从地里干活回来，婆娘们也能站在自家门口对着他指指点点，交头接耳得议论个不停。没有娱乐生活的村子简直就把这事当成了娱乐八卦，乐此不疲。
一个女人在外面怀了别人的孩子，又被抛弃，在思想并不开放的村里人看来那可是一件不光彩的大事。风言风语听得多了，男人当然是对女人各种不满，也越来越嫌弃。离婚的时候，女人问他：“你不是说不介意的吗？”男人说：“但我介意别人的眼光啊，我不想在别人鄙视的眼神里过一辈子。”
这一次，女人也不哭不闹不上吊了，乖乖地签了离婚协议。只是没过几天，女人被发现服农药倒在了自己的小破屋里。送到医院总算抢救了一条命，但那之后，女人就疯了。成天衣冠不整地坐在田边上傻笑着，见谁就扑过去问有没有见到她的男人，有没有看到她的孩子。
本来一个好好的家庭就活生生地被葬送掉了。是谁的过错呢？怪流言蜚语太可怕，还是怪男人意志不坚太软弱？好像没有谁是罪魁祸首，可是谁都成了共犯帮凶。
那么问题来了，人言可畏到底畏的是什么呢。我想如果一个无关紧要的人在背地里狠某个人狠得咬牙切齿，这真的没有什么。但如果他狠得咬牙切齿然后开始到处传播，把别人的陈年旧事翻出来添油加醋的说，如果这传播并不在当事人的生活圈也就罢了，怕的就是舆论的力量会把一件小事都可以推到风口浪尖，如果在当事人的生活圈里掀起了波澜，就会真的影响到别人的生活。
喜欢说三道四的人要么是因为跟风；要么是因为嫉妒，见不得别人比他好；要么是因为内藏一颗八卦的心，唯恐天下不乱没了想看的好戏。世间的许多天灾，实际上都是人祸，人言就是那个不见血的杀手。
为什么就不能踏踏实实地过你自己的生活，为什么非要妄加揣测嚼舌根，你没有经历过他人所受之
事，又有什么发言权去评判人家的是非功过。人非圣贤孰能无过，为什么就不能保持一颗宽容理解的心，去对待一个并无大错的人呢。更何况，这个人的生活还根本与你无关。
我以为年龄越大，越知道学会和这人世和平相处而不是争锋相对。刻意地挑拨与中伤于自身亦无半点好处，因果善恶，皆有轮回，小心轮到自己身上。对于周遭还是心存善意比较好。有时候，管好自己的嘴，也是一种行善积德。
口德之德还是要修的。
文|kiki拉雅
微博 http://weibo.com/1612538410/profile?topnav=1&wvr=5&user=1
我在豆瓣阅读上的旅行专栏《我们终将在路上相遇》，就想讲个不矫情的故事给你听，读下去有惊喜，欢迎订阅，免费(*^__^*)
http://read.douban.com/column/1272186/
张达名的无赖纠缠，唐季珊的情感不忠，两个男人之间的自私较量与争夺，小报记者的死追不休，让这个夹在其间的女人受尽刁难。25岁香消玉殒，阮玲玉到底死在了谁的屠刀之下？鲁迅先生在得知阮玲玉自杀逝世的消息之后，奋笔疾书《论人言可畏》 ：“她们的死，不过像在无边的人海里添了几粒盐，虽然使扯淡的嘴巴们觉得有些味道，但不久也还是淡，淡，淡。”尽管后来有人说“人言可畏”的遗书是假，但她因此而死却是惨烈的真。
你虽不杀伯仁，伯仁却由你而死。
七十多年以后，类似的悲剧依旧上演。
一个十几岁的少年在微博上直播自杀。不明真相的网友躲在屏幕背后暗潮热讽，煽风点火。他们差不多是买好了瓜子坐在电脑前就等好戏上演，叫嚣着“要么好好活着，要么赶紧死，大家都很忙不要耽误彼此的时间了好吗？”言语间的冷漠不必赘述。少年在微博上骂了那些巴望着他去死的人，然后就真的自杀了。尽管少年直播自杀这种事确实荒唐，但自杀本身就已经不容小觑，如果不能伸出援助之手，就请回到你的工位干自己的事，没人逼着你耽误时间，是你自己要跑来围观。
这种情况从网络搬到现实中来是何曾相似：天台楼顶有人想跳楼，楼下的警察铺好了气垫，楼上的警察好言相劝，围观的群众在下面等着，刚开始还像看热闹一样觉得挺好玩，等得久了就烦躁起来，有人就开始喊：“你倒是跳啊。”一人开腔，周围的人也跟着喊了起来：“对呀，你到底跳不跳啊。”
人性的一面不做评论，只是觉得，对一件不明真相的事情，你不想善意干涉的话，至少还可以用一种理智的态度去观望。鲁迅先生在《论人言可畏》里也说过：“自杀其实是不很容易，决没有我们不豫备自杀的人们所渺视的那么轻而易举的。倘有谁以为容易么，那么，你倒试试看”是的，没有人会乐意拿自己的生命开玩笑，在你出言不善之时，可曾想，说不定那人真的经历了什么难以承受之事。而那些抨击就像是在一个人的伤口上撒盐，在雪地里添霜。收起那恶魔的手掌，潘多拉魔盒打开之前，谁都不知道它能带来多大的苦难与罪恶。
人言可杀死的太多，又岂止生命。我曾听到过一段，被流言逼疯的女人和被流言杀死的家庭。
一个女人走出农村，去到县上打工。刚到县城的她举目无亲，茫然又慌张。这个时候出现一个离婚男人，彼此互生情愫，她就像是抓住了一根救命的稻草，把他作为了在城里唯一的依靠。很快，两人就住到了一起，开始了如夫妻一般的同居生活。一年后女人怀了孕，男人因为和前妻已育一双儿女，不打算再要小孩徒增负担，于是好哄坏哄地劝女人去堕了胎。堕胎之后，女人就陷入了抑郁和孤僻的状态，性情不定。女人越看男人越不顺眼，把他看做是杀死孩子的凶手，常常对他乱发脾气。生活熬了大半年，男人熬不下去了，同时在外面和另外的女人好上了。女人哭闹上吊各种方式用尽之后，最终也只能接受这个现实：孩子没了，男人跑了。
绝望的她又重新回到了农村，媒人给她说了个亲事。男人是一个村里的，家里有田，人勤奋又老实。女人想都没想就应下来了。她觉得自己已是破罐子，能嫁给一个好人家自是最好的归宿。结婚之前，女人给男人说，她曾在县里为别的男人打过一个孩子，男人沉默了很久，说：“我不介意，过去的就让它过去。咱俩以后好好过日子就是。”
女人觉得自己总算可以放下了心头的一个疙瘩，开始认真和男人一起维持新建的家庭。两个人一个主外一个主内，配合得倒也默契。可是不知道是谁知晓了女人在城里的事情，开始在村子里面说起，起初还只是那两三个人背地里议论一下，一传十十传百，知道的人多了，大家的胆子也就大了。有时候男人从地里干活回来，婆娘们也能站在自家门口对着他指指点点，交头接耳得议论个不停。没有娱乐生活的村子简直就把这事当成了娱乐八卦，乐此不疲。
一个女人在外面怀了别人的孩子，又被抛弃，在思想并不开放的村里人看来那可是一件不光彩的大事。风言风语听得多了，男人当然是对女人各种不满，也越来越嫌弃。离婚的时候，女人问他：“你不是说不介意的吗？”男人说：“但我介意别人的眼光啊，我不想在别人鄙视的眼神里过一辈子。”
这一次，女人也不哭不闹不上吊了，乖乖地签了离婚协议。只是没过几天，女人被发现服农药倒在了自己的小破屋里。送到医院总算抢救了一条命，但那之后，女人就疯了。成天衣冠不整地坐在田边上傻笑着，见谁就扑过去问有没有见到她的男人，有没有看到她的孩子。
本来一个好好的家庭就活生生地被葬送掉了。是谁的过错呢？怪流言蜚语太可怕，还是怪男人意志不坚太软弱？好像没有谁是罪魁祸首，可是谁都成了共犯帮凶。
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喜欢说三道四的人要么是因为跟风；要么是因为嫉妒，见不得别人比他好；要么是因为内藏一颗八卦的心，唯恐天下不乱没了想看的好戏。世间的许多天灾，实际上都是人祸，人言就是那个不见血的杀手。
为什么就不能踏踏实实地过你自己的生活，为什么非要妄加揣测嚼舌根，你没有经历过他人所受之
事，又有什么发言权去评判人家的是非功过。人非圣贤孰能无过，为什么就不能保持一颗宽容理解的心，去对待一个并无大错的人呢。更何况，这个人的生活还根本与你无关。
我以为年龄越大，越知道学会和这人世和平相处而不是争锋相对。刻意地挑拨与中伤于自身亦无半点好处，因果善恶，皆有轮回，小心轮到自己身上。对于周遭还是心存善意比较好。有时候，管好自己的嘴，也是一种行善积德。
口德之德还是要修的。
文|kiki拉雅
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