自然演化的四个阶段——傑夫.格林(Jeff Green)
傑夫.格林(Jeff Green)著 韩沁林 译
我们必须知道所有灵魂都会根据演化的自然法则,各自以独一无二的方式进行演化。因此坊间的《占星使用手册》实在徒劳无益,也污蔑了占星学的智慧。最重要的是必须先掌握演化的自然法则,才能让我们队占星学符号的理解反映出演化的意义。唯有如此,我们才能更精准地认识每个个案,如实地反映他们的现实状态,而不是根据一些占星书籍针对金星落入处女座的介绍,就认为金星处女座的案主必然与书上说的一样。
演化有四种自然阶段或门槛,而所有灵魂都会经历长时间的演化。每个阶段都有特定的心理原型,而且都是固定且独一无二的,都会影响个人的意识。四种演化阶段具备的自然条件,决定了每个人对于生命经验的态度。此外,每个阶段都还可以细分成三种发展层次,展现灵魂演化的历程。灵魂四种自然的演化阶段分别为:
合群阶段:这是最常见的阶段,地球上约有百分之七十的人都处于这种状态。合群状态的灵魂完全受限于原生主流社会的规范、习俗、禁忌、宗教、法律及是非观念、他/她无法脱离社会或现实的眼光而独立存在。举个例子,如果社会中大多数的人认为占星学是虚伪、造假的科学,他们也会持同样的看法或观点。这个阶段的人渴望透过合群来获得保障,也就是多数症候群的安全感。
在合群阶段的第一个次阶段里,灵魂有如蜂巢里的工蜂一样,只具备非常基本的个体意识,在第二个次阶段里,灵魂会强烈渴望建立社会地位,因此会逐渐发展个人意识,为了达到目的而接受社会规范的“教化”。在最后一个次阶段里,个体的灵魂可以演化至政治领袖或各行各业翘楚的地位,因为他们已经熟悉制度的运作,最后便出现了所谓“半调子带外行”的结果。另一方面基于演化的必然性,每个政治领袖都会提出不同于时下的新见解,彻底改变或重组既有的制度或社会,让演化得以继续。这些领袖本身已经开始或正在迈向下一个演化阶段,也就是个体化阶段。政治领袖通常企图实现自己的理想或见解,却会遭遇不同程度的阻碍、对抗(冥王星),或社会中各种派别的反对,因为反对的人只想维持现状。
个体化阶段:整体而言,越有百分之二十的灵魂处于这种状态。这些人已经超越合群阶段,发展处个体化的意识。在这个状态的第一次阶段中,灵魂会开始独立质疑及思考,反对共识且拒绝跟随主流。我们时常可以再这些人身上看到象征反抗原型的天王星特质。他们开始与特定的社会环境划清界限,跳脱社会的观点。这种疏离的心理可以让他们培养客观意识,用相对性的角度来看待现实。这些人会透过相对性的理解方式,发现“现实”绝不仅限于主流观念的认知。这个阶段的灵魂会开始扩张自我意识,用更加包容的架构来探索现实的本质,然后往下一个演化阶段迈进。如果有人告诉一个个体化阶段的人,占星学是一种假科学,他/她会自己去探索此话的真假。这个阶段最典型的心理症状就是文化的疏离感,这些人会觉得自己无法适应大部分人的生活方式,出现心理及情绪上的疏离感;但是他们也可以体会到另一种无法言喻的自由,可以为所欲为地做自己。在这个体化阶段的第一个次阶段中,灵魂通常试图弥补内心与众不同的感觉。这种弥补是因为内心的与众不同让他们对社会产生不安全感,觉得在社会中无所适从。没有人喜欢不安全感,因此这个阶段的人也会遵守外界的“正常”标准。他们会努力创造一个表面上看起来很“正常”的现实生活,但在内心却又完全不同的看法。他们为了弥补不安全感,创造了一个里外不一的、活生生的谎言。
在个体化阶段的第二个次阶段中,灵魂会对“制度”产生不同程度的愤怒、悲观或虚妄感受,觉得自己无法融入主流社会,不时渴望把自己和社会全部毁灭。这个次阶段可能是所有演化阶段中最困难的一关,因为灵魂不断地感受到疏离的驱力,并在内心产生疏离感。他们会开始透过更大的架构来确认“现实”,发现人类历史不过是重复的循环。当他们理解这点之后,便会产生悲观及虚妄的感受。对于这个次阶段的灵魂而言,这是一种很困难的演化挑战,因为他们必须在社会共识中整合自我的意识,然后才能超越社会的限制。这些人隐藏的恐惧在于,如果他们尝试在主流社会中整合自我,可能会因此迷失自己,或是被社会同化而丧失自我。当他们发现恐惧不过只是恐惧,并不会因此失去个人的独特性,明白“价值就存在于努力的过程中”,便能迈向个体化演化的最后一个阶段。
处于最后一个次阶段的灵魂通常都是当代的天才,他们多半是开创新视野的发明家或创新者,改变主流现实的本质。他们非常有自信,也很明白爱因斯坦曾说过:“天才与凡人互动时,必会出现激烈的反抗”。他们坚信自己能在社会中整合自我,而且渐渐出现终极或永恒的超脱见解,因此他们并不执著于努力的结果。他们会为了努力而努力,知道终有一天所有的努力都是值得的。
灵性阶段:约有百分之五的灵魂处于这种状态。灵性并不等同于宗教!宗教是为了满足合群阶段的灵魂。宗教时常坚持自是彼非,然后导致了宗教战争、道德“净化”,甚至种族屠杀。这里的灵性指的是对于所有精神教诲秉持绝对放开的态度,而所有教义的目标都是一样的。这个阶段的人的意识,源自于自己选择灵性系统的教诲。因此他们眼中的现实是超验性的,放诸宇宙皆同,超脱了时间与空间的限制,却又活在其中。这些人已经完整地体验过源于个体化阶段的疏离感,开始将意识重心从自我转移到灵魂。他们会渐渐出现两种感受:一方面感受到独特的自我及身分认同,同时又会觉得自我及身分认同,同时又会觉得自我及个人不过是万物来源、神性的投射罢了。
处于灵性演化第一个次阶段的灵魂,会受限于心理学的谦虚驱力。这是因为他们彻底体认宇宙性(或超验性的)的现实远胜于小我,而所谓的自我不过是沙滩上的一粒小沙子。处于这个次阶段的人多是带有奉献本质的灵性追求者。他们会不停追寻各种灵性导师或教诲,藉此界定自己的内在及外在现实。许多人会积极地想替更广大的整体服务,从事利他性质的工作。
第二个次阶段的灵魂出现一种自我固有的危险:自认已经“启蒙”,其实不然。这些人常会觉得自己充满灵性,产生一种自持非凡的灵性妄念。他们会自诩为灵性导师或治疗者,具有独特的管道接触“真理”。纵观历史,这个次阶段成了许多“假先知”的舞台。很不辛地,我们这个时代也有许多人自诩为灵性导师,实际上不过是危险的小丑,例如奥修(Rajneesh)、先知克莱尔(Clair Prophet)、蓝慕沙(Ramtha),还有自称是耶稣基督化身的南韩统一教文鲜明(Moon)。他们多自认为是“沟通管道”,反映出自我中心的虚妄。第二个次阶段的灵魂最后必须消除唯我独尊的自我,因此他们会“安排”一些内在及外在的经验,让自己产生绝对的谦卑,才能跨过门槛进入最后一个次阶段的演化。这些经验通常与危机有关,其本质反映了演化的必然性,目的是推促他们破除自我中心的灵性妄念。
在灵性演化的最后一个阶段中,灵魂渐渐从“真实”的心灵老师变成上师,最后就会成为所谓的救世主(Avatar).切记一个简单的道理:真正理解神的灵魂,只会指引回家的方向,而不会把自己当成终点。
演化的初阶:这个阶段的灵魂,可能刚刚从其他的意识形式进入人类意识,或是因为业力因果而落入这个阶段。前者的灵魂只具备非常模糊的自我意识及最基本的时空概念。这些人的眼神很呆滞,通常非常天真又快乐,因为他们对其他事情一无所知。现代的术语会将他们称为心智障碍、矮呆症或唐氏症等。就演化的观点而言,这些灵魂会渐渐地产生自我觉知,最后进入合群阶段。
后者的灵魂则非常清楚自我的局限。他们的瞳孔会散发锐利的白色光芒,通常表现出不同程度的愤怒,有些甚至对自己或别人出现暴力倾向。这是因为他们非常清楚自己与别人的差异之处,知道自己在其他世中曾有过不同的意识状态,却因为业力因果被迫处于这个极度受限的状态中。世上约有百分之五的灵魂处于演化的阶段,其中百分之三属于前者,百分之二属于后者。
地球上所有人都处于以上这四种演化阶段。当我们在分析合盘或星盘比对时,原则也和个人的星盘一样,重点是先理解个案是处于哪一个演化阶段。你无法单从本命盘、合盘或星盘比对来判断一个人的演化阶段。占星学基本上是一种观察及连结的科学,一种反映自然法则关联性的自然科学。因此你必须观察个案,透过观察来判断个案的演化阶段。你一旦确定了个案的演化阶段,便知道有哪些演化条件会影响个案的发展。唯有如此,你才能正确地解释本命盘中占星符号的意义。金星落入处女座的案主如果处于合群阶段,他的表现一定与处于个体阶段或灵性阶段的案主截然不同。每个阶段都是独一无二的,但是都会不停的演化。举个观察的例子:如果一个案主来问我何时可以买到BMW,另一案主问我何时才能获得启蒙,我马上就知道两者的差异了!我会根据个案的现实,而非个人的认知,用不同的语言或方式来进行谘商。
我们必须知道所有灵魂都会根据演化的自然法则,各自以独一无二的方式进行演化。因此坊间的《占星使用手册》实在徒劳无益,也污蔑了占星学的智慧。最重要的是必须先掌握演化的自然法则,才能让我们队占星学符号的理解反映出演化的意义。唯有如此,我们才能更精准地认识每个个案,如实地反映他们的现实状态,而不是根据一些占星书籍针对金星落入处女座的介绍,就认为金星处女座的案主必然与书上说的一样。
演化有四种自然阶段或门槛,而所有灵魂都会经历长时间的演化。每个阶段都有特定的心理原型,而且都是固定且独一无二的,都会影响个人的意识。四种演化阶段具备的自然条件,决定了每个人对于生命经验的态度。此外,每个阶段都还可以细分成三种发展层次,展现灵魂演化的历程。灵魂四种自然的演化阶段分别为:
合群阶段:这是最常见的阶段,地球上约有百分之七十的人都处于这种状态。合群状态的灵魂完全受限于原生主流社会的规范、习俗、禁忌、宗教、法律及是非观念、他/她无法脱离社会或现实的眼光而独立存在。举个例子,如果社会中大多数的人认为占星学是虚伪、造假的科学,他们也会持同样的看法或观点。这个阶段的人渴望透过合群来获得保障,也就是多数症候群的安全感。
在合群阶段的第一个次阶段里,灵魂有如蜂巢里的工蜂一样,只具备非常基本的个体意识,在第二个次阶段里,灵魂会强烈渴望建立社会地位,因此会逐渐发展个人意识,为了达到目的而接受社会规范的“教化”。在最后一个次阶段里,个体的灵魂可以演化至政治领袖或各行各业翘楚的地位,因为他们已经熟悉制度的运作,最后便出现了所谓“半调子带外行”的结果。另一方面基于演化的必然性,每个政治领袖都会提出不同于时下的新见解,彻底改变或重组既有的制度或社会,让演化得以继续。这些领袖本身已经开始或正在迈向下一个演化阶段,也就是个体化阶段。政治领袖通常企图实现自己的理想或见解,却会遭遇不同程度的阻碍、对抗(冥王星),或社会中各种派别的反对,因为反对的人只想维持现状。
个体化阶段:整体而言,越有百分之二十的灵魂处于这种状态。这些人已经超越合群阶段,发展处个体化的意识。在这个状态的第一次阶段中,灵魂会开始独立质疑及思考,反对共识且拒绝跟随主流。我们时常可以再这些人身上看到象征反抗原型的天王星特质。他们开始与特定的社会环境划清界限,跳脱社会的观点。这种疏离的心理可以让他们培养客观意识,用相对性的角度来看待现实。这些人会透过相对性的理解方式,发现“现实”绝不仅限于主流观念的认知。这个阶段的灵魂会开始扩张自我意识,用更加包容的架构来探索现实的本质,然后往下一个演化阶段迈进。如果有人告诉一个个体化阶段的人,占星学是一种假科学,他/她会自己去探索此话的真假。这个阶段最典型的心理症状就是文化的疏离感,这些人会觉得自己无法适应大部分人的生活方式,出现心理及情绪上的疏离感;但是他们也可以体会到另一种无法言喻的自由,可以为所欲为地做自己。在这个体化阶段的第一个次阶段中,灵魂通常试图弥补内心与众不同的感觉。这种弥补是因为内心的与众不同让他们对社会产生不安全感,觉得在社会中无所适从。没有人喜欢不安全感,因此这个阶段的人也会遵守外界的“正常”标准。他们会努力创造一个表面上看起来很“正常”的现实生活,但在内心却又完全不同的看法。他们为了弥补不安全感,创造了一个里外不一的、活生生的谎言。
在个体化阶段的第二个次阶段中,灵魂会对“制度”产生不同程度的愤怒、悲观或虚妄感受,觉得自己无法融入主流社会,不时渴望把自己和社会全部毁灭。这个次阶段可能是所有演化阶段中最困难的一关,因为灵魂不断地感受到疏离的驱力,并在内心产生疏离感。他们会开始透过更大的架构来确认“现实”,发现人类历史不过是重复的循环。当他们理解这点之后,便会产生悲观及虚妄的感受。对于这个次阶段的灵魂而言,这是一种很困难的演化挑战,因为他们必须在社会共识中整合自我的意识,然后才能超越社会的限制。这些人隐藏的恐惧在于,如果他们尝试在主流社会中整合自我,可能会因此迷失自己,或是被社会同化而丧失自我。当他们发现恐惧不过只是恐惧,并不会因此失去个人的独特性,明白“价值就存在于努力的过程中”,便能迈向个体化演化的最后一个阶段。
处于最后一个次阶段的灵魂通常都是当代的天才,他们多半是开创新视野的发明家或创新者,改变主流现实的本质。他们非常有自信,也很明白爱因斯坦曾说过:“天才与凡人互动时,必会出现激烈的反抗”。他们坚信自己能在社会中整合自我,而且渐渐出现终极或永恒的超脱见解,因此他们并不执著于努力的结果。他们会为了努力而努力,知道终有一天所有的努力都是值得的。
灵性阶段:约有百分之五的灵魂处于这种状态。灵性并不等同于宗教!宗教是为了满足合群阶段的灵魂。宗教时常坚持自是彼非,然后导致了宗教战争、道德“净化”,甚至种族屠杀。这里的灵性指的是对于所有精神教诲秉持绝对放开的态度,而所有教义的目标都是一样的。这个阶段的人的意识,源自于自己选择灵性系统的教诲。因此他们眼中的现实是超验性的,放诸宇宙皆同,超脱了时间与空间的限制,却又活在其中。这些人已经完整地体验过源于个体化阶段的疏离感,开始将意识重心从自我转移到灵魂。他们会渐渐出现两种感受:一方面感受到独特的自我及身分认同,同时又会觉得自我及身分认同,同时又会觉得自我及个人不过是万物来源、神性的投射罢了。
处于灵性演化第一个次阶段的灵魂,会受限于心理学的谦虚驱力。这是因为他们彻底体认宇宙性(或超验性的)的现实远胜于小我,而所谓的自我不过是沙滩上的一粒小沙子。处于这个次阶段的人多是带有奉献本质的灵性追求者。他们会不停追寻各种灵性导师或教诲,藉此界定自己的内在及外在现实。许多人会积极地想替更广大的整体服务,从事利他性质的工作。
第二个次阶段的灵魂出现一种自我固有的危险:自认已经“启蒙”,其实不然。这些人常会觉得自己充满灵性,产生一种自持非凡的灵性妄念。他们会自诩为灵性导师或治疗者,具有独特的管道接触“真理”。纵观历史,这个次阶段成了许多“假先知”的舞台。很不辛地,我们这个时代也有许多人自诩为灵性导师,实际上不过是危险的小丑,例如奥修(Rajneesh)、先知克莱尔(Clair Prophet)、蓝慕沙(Ramtha),还有自称是耶稣基督化身的南韩统一教文鲜明(Moon)。他们多自认为是“沟通管道”,反映出自我中心的虚妄。第二个次阶段的灵魂最后必须消除唯我独尊的自我,因此他们会“安排”一些内在及外在的经验,让自己产生绝对的谦卑,才能跨过门槛进入最后一个次阶段的演化。这些经验通常与危机有关,其本质反映了演化的必然性,目的是推促他们破除自我中心的灵性妄念。
在灵性演化的最后一个阶段中,灵魂渐渐从“真实”的心灵老师变成上师,最后就会成为所谓的救世主(Avatar).切记一个简单的道理:真正理解神的灵魂,只会指引回家的方向,而不会把自己当成终点。
演化的初阶:这个阶段的灵魂,可能刚刚从其他的意识形式进入人类意识,或是因为业力因果而落入这个阶段。前者的灵魂只具备非常模糊的自我意识及最基本的时空概念。这些人的眼神很呆滞,通常非常天真又快乐,因为他们对其他事情一无所知。现代的术语会将他们称为心智障碍、矮呆症或唐氏症等。就演化的观点而言,这些灵魂会渐渐地产生自我觉知,最后进入合群阶段。
后者的灵魂则非常清楚自我的局限。他们的瞳孔会散发锐利的白色光芒,通常表现出不同程度的愤怒,有些甚至对自己或别人出现暴力倾向。这是因为他们非常清楚自己与别人的差异之处,知道自己在其他世中曾有过不同的意识状态,却因为业力因果被迫处于这个极度受限的状态中。世上约有百分之五的灵魂处于演化的阶段,其中百分之三属于前者,百分之二属于后者。
地球上所有人都处于以上这四种演化阶段。当我们在分析合盘或星盘比对时,原则也和个人的星盘一样,重点是先理解个案是处于哪一个演化阶段。你无法单从本命盘、合盘或星盘比对来判断一个人的演化阶段。占星学基本上是一种观察及连结的科学,一种反映自然法则关联性的自然科学。因此你必须观察个案,透过观察来判断个案的演化阶段。你一旦确定了个案的演化阶段,便知道有哪些演化条件会影响个案的发展。唯有如此,你才能正确地解释本命盘中占星符号的意义。金星落入处女座的案主如果处于合群阶段,他的表现一定与处于个体阶段或灵性阶段的案主截然不同。每个阶段都是独一无二的,但是都会不停的演化。举个观察的例子:如果一个案主来问我何时可以买到BMW,另一案主问我何时才能获得启蒙,我马上就知道两者的差异了!我会根据个案的现实,而非个人的认知,用不同的语言或方式来进行谘商。
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zyh 转发了这篇日记 2016-08-08 13:08:45