解读神话的本能——无意识领域的内容

《千面英雄》的序言中，李子宁先生在“约瑟夫·坎贝尔的神话研究”一节里提出“丧失解读神话的本能”的观点，原文摘录如下：
“然而为什么现代人会对丰沛的神话智慧感到疏离？对于坎贝尔而言，现代社会所失去的并不是神话故事本身，事实上，现在任何人都可以轻易地在图书馆中找到不论距今多么遥远的神话故事。现代人真正失去的是解读神话的本能。”
对此，现代中国人对于先秦诸子思想的解读困境，何尝不是如此！
……
“‘神话是众人的梦，梦是私人的神话。’坎贝尔认为，梦与神话都具有类似的意义结构。两者皆以谜语般非现实或超现实的语言指涉我们内心另一层次的存在：潜意识。神话就是关于我们心灵深处的奥秘的寓言。神话故事表面上可能描述的是英雄外在的探索与历险，但是其意义却永远是内向的。表面上，神话里的英雄发现了一个奇妙的外在世界；象征地读来，他（她）发现的是自己内省的世界。表面上，英雄发现在已知的世界之外另有世界；象征上，他（她）发现了在意识之外另有潜在的意识。表面上，英雄发现了物质世界的奥秘；象征上，他（她）发现了自己内心的奥秘。就这层意义来说，神话就是有情节的心理分析。”
对此，先秦诸子特别是《易经》、《老子》的思想解读，心理分析特别是荣格的分析心理学角度，是一种建设性的方法。