《美国讲稿》摘录及读书笔记
一.轻逸
我的工作常常是为了减轻分量，有时尽力减轻人物的分量，有时尽力减轻天体的分量，有时尽力减轻城市的分量，首先是尽力减轻小说结构与语言的分量。
我发现外部世界非常沉重，发现它具有惰性和不透明性。
有时候我觉得世界正在变成石头。
米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》，其实是痛苦的承认生活中不可避免的沉重。
昆德拉认为，形形色色的限制就是生活中的重负；社会生活与私人生活中的种种限制，像一张网眼细小的大网越来越紧地束缚着人类生活。
一个通过智慧来观察世界的人已经战胜了肉体的死亡。
诸如喧闹，寻衅，夹马刺，马蹄嗒嗒，等等，都属于死亡的王国。死亡的王国就像一个堆放破旧汽车的垃圾场。
对我来说，轻是与精确，果断联系在一起的，与含混，疏忽无关。保尔瓦莱里说过:应该轻得像鸟，而不是像羽毛。
轻的三种不同含义：
词语的重量。从而使意义附着在没有重量的词语时，变得像词语那样轻微。（可否理解为，用某些意义简单单一的词语，通过组合来承载复杂的情感和思想，而中文中往往做着相反的功课，因为中文里的一个词语甚至一个字就包含多重深意）
叙述这样一种思维或心理过程，其中包含着细微的不可感知的因素，或者其中的描写高度抽象。（具象的是沉重的，抽象的是轻逸的）
具有象征意义的“轻”的形象，如薄伽丘的故事中卡瓦尔坎迪舞动那双细长的腿从坟墓上方跃过来。
在如此众多的不断变化和运动者的物质之间，偶然地组合成了少数我们所见的动物，植物和矿物，怎么能不令人奇怪呢。犹如掷了上百次才掷出个对双来，这怎么能不让人惊奇呢......这个主张在宇宙间真正实现博爱的结论是在法国革命前一百五十年久提出来了，那我们就明白了这样一个事实：要超越人类史万物的中心这种看法，在一般人可能非常缓慢，在一个作家头脑里却可以瞬间完成。（关于博爱，那么宗教中广义的爱是否又一样呢？上帝创造众物，因此实际并没有高低贵贱之分的。就如同偶然的组合后可能是个人也可能是棵白菜一样的）
牛顿理论中使文学幻想感兴趣的不是任何东西与任何人都要受本身重量的制约，而是各种力量之间的平衡，正是这种平衡使天体得以在太空中翱翔。（广泛的美往往来自和谐，平衡，协调）
伽利略也把字母表看成是最小单位构成各种组合的典范。（对中文一类的文字来说，只能说是偏旁了。）
文学是一种生存功能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。
在遭受痛苦与希望减轻痛苦这二者之间的联系，是人类学一个永远都不会改变的常数。文学不停寻找的正是人类学的这种常数。（从神话故事延伸出来，人类一直在不断的坚信除了当时当地之外有另一个时空，因此不断的找寻.)
这个空桶（卡夫卡《小桶骑士》）是贫苦，愿望与追求的象征，它使你离开了互助与自私的地面，把你提升到你那谦卑的请求再也不可能得到满足的程度。
文中提到的作者作品：
奥维德《变形记》
莎士比亚
昔拉诺
埃乌杰尼奥·蒙塔莱《短遗嘱》
米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
卢克莱修《牺牲轮》
薄伽丘《十日谈》
卡瓦尔坎迪
但丁
贾科美·莱奥帕尔迪
普洛普
我的工作常常是为了减轻分量，有时尽力减轻人物的分量，有时尽力减轻天体的分量，有时尽力减轻城市的分量，首先是尽力减轻小说结构与语言的分量。
我发现外部世界非常沉重，发现它具有惰性和不透明性。
有时候我觉得世界正在变成石头。
米兰·昆德拉的小说《不能承受的生命之轻》，其实是痛苦的承认生活中不可避免的沉重。
昆德拉认为，形形色色的限制就是生活中的重负；社会生活与私人生活中的种种限制，像一张网眼细小的大网越来越紧地束缚着人类生活。
一个通过智慧来观察世界的人已经战胜了肉体的死亡。
诸如喧闹，寻衅，夹马刺，马蹄嗒嗒，等等，都属于死亡的王国。死亡的王国就像一个堆放破旧汽车的垃圾场。
对我来说，轻是与精确，果断联系在一起的，与含混，疏忽无关。保尔瓦莱里说过:应该轻得像鸟，而不是像羽毛。
轻的三种不同含义：
词语的重量。从而使意义附着在没有重量的词语时，变得像词语那样轻微。（可否理解为，用某些意义简单单一的词语，通过组合来承载复杂的情感和思想，而中文中往往做着相反的功课，因为中文里的一个词语甚至一个字就包含多重深意）
叙述这样一种思维或心理过程，其中包含着细微的不可感知的因素，或者其中的描写高度抽象。（具象的是沉重的，抽象的是轻逸的）
具有象征意义的“轻”的形象，如薄伽丘的故事中卡瓦尔坎迪舞动那双细长的腿从坟墓上方跃过来。
在如此众多的不断变化和运动者的物质之间，偶然地组合成了少数我们所见的动物，植物和矿物，怎么能不令人奇怪呢。犹如掷了上百次才掷出个对双来，这怎么能不让人惊奇呢......这个主张在宇宙间真正实现博爱的结论是在法国革命前一百五十年久提出来了，那我们就明白了这样一个事实：要超越人类史万物的中心这种看法，在一般人可能非常缓慢，在一个作家头脑里却可以瞬间完成。（关于博爱，那么宗教中广义的爱是否又一样呢？上帝创造众物，因此实际并没有高低贵贱之分的。就如同偶然的组合后可能是个人也可能是棵白菜一样的）
牛顿理论中使文学幻想感兴趣的不是任何东西与任何人都要受本身重量的制约，而是各种力量之间的平衡，正是这种平衡使天体得以在太空中翱翔。（广泛的美往往来自和谐，平衡，协调）
伽利略也把字母表看成是最小单位构成各种组合的典范。（对中文一类的文字来说，只能说是偏旁了。）
文学是一种生存功能，是寻求轻松，是对生活重负的一种反作用力。
在遭受痛苦与希望减轻痛苦这二者之间的联系，是人类学一个永远都不会改变的常数。文学不停寻找的正是人类学的这种常数。（从神话故事延伸出来，人类一直在不断的坚信除了当时当地之外有另一个时空，因此不断的找寻.)
这个空桶（卡夫卡《小桶骑士》）是贫苦，愿望与追求的象征，它使你离开了互助与自私的地面，把你提升到你那谦卑的请求再也不可能得到满足的程度。
文中提到的作者作品：
奥维德《变形记》
莎士比亚
昔拉诺
埃乌杰尼奥·蒙塔莱《短遗嘱》
米兰昆德拉《不能承受的生命之轻》
卢克莱修《牺牲轮》
薄伽丘《十日谈》
卡瓦尔坎迪
但丁
贾科美·莱奥帕尔迪
普洛普
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