儿女英雄传
如果要谈《儿女英雄传》必定绕不开《红楼梦》，不是我绕不开，蓄意拿这俩来比较，是作者写作时把红楼梦当做模板，安家对应着贾家，安骥的参照物是贾宝玉，何玉凤和张金凤是林黛玉和薛宝钗，连丫鬟长姐儿也要参照着袭人，当然他们的人生命运都要比贾府的人好，是因为作者不认同曹雪芹的安排，看不惯那些人物凄凉的下场，所以安府的人个个都有完满的结局，从此幸福地生活下去。之所以这样做的原因，鲁迅在《中国小说史略》中分析道：作者文康”繁华已落，怆然有怀，命笔留辞，其情况盖与曹雪芹颇类。唯彼为写实，为自叙，此为理想，为叙他。“
作者认为自己的小说比《红楼梦》好，在第三十四回把贾府的人人都批个遍，来衬托他塑造的人物是多么地好。安公子的娥皇女英何玉凤和张金凤比林黛玉和薛宝钗强的地方在于：她二人同心同德，刻刻知道爱惜他那点精金美玉，同心合意媚兹一人，而薛宝钗很阴险，时时把定自己的金玉良缘，林黛玉很尖酸，妒忌人家的金玉良缘，结果二人落得个”玉带林中挂，金钗雪里埋“。
他要这样说，我首先就不认同。小说中一个个矫情虚伪得让你忍无可忍，结个婚，吃个饭都得拿腔作势，安老爷安少爷言必称孔孟，动不动就背出一大段四书，简直迂腐得了不得。就说《儿女英雄传》的主要人物——何玉凤，整个人的行为做派和侠女的身份一点也不符。且不说，她结婚后，整个得变了样，完全没了特色，性格和张金凤同化了，连初时的豪爽洒脱都没了踪影，治家的手段竟学起了王熙凤。再说结婚前，虽然行走于江湖，做些劫富济贫的事，但整个人给人的感觉就是伪，一点也不自然，也不符合常规，三寸金莲竟然能够健步如飞？可能这完全超出了作者的生活范围，侠女的生活就是作者想象也想象不出来。书中的所有人物千人一面，安老爷和安少爷，安太太以至于两凤都没有自己的个性，都散发出深宅大院捂出来的霉味，就连稍微写得生动点的张太太，舅太太，邓九爷，也没有完全发挥出他们的神采来，仅仅是个别的语言可以增色，如舅太太讲的那几个笑话还挺有深意的。
我一直没有明白《儿女英雄传》的意思，似乎在作者看来所谓的儿女英雄就是要秉承儒家的传统，要做到孝忠，父母为大，要让父母享受荣华富贵 。所以整本书就听里面的说书人的角色不停地讲大道理，全是庸俗的富贵观，最高理想就是荣华富贵。作者借说书人的角色来阐述自己的观点，有些许好处，就是把认为别人不明白的地方仔细解释一下，不过这样就少了点蕴藉。但是这个说书人的角色实在是喧宾夺主，反而暴露了作者自满自得的小人心理，书中但凡有点自认为得意之笔，就夸夸其谈，反复强调自己这样的设计是多么得聪明，实在令人讨论。
这本书整个大的方面没有可取之处，不过有些细节地方还是写得很好。如第十八回写十三妹的心态：”不解到了那得意的时候，不知怎的，自然而然有一种说不出来的感慨。再如天下最乐的事，还有比饮酒看戏游目快心的么？及至到了酒阑人散，对着那灯火楼台，静坐着一想，就觉得像有一桩无限伤心的大事，兜得堆上心来。“这种复杂的心理状态作者刻画的还是挺细腻的。
我觉得本书最成功的地方就是它的语言，成语，俗语，歇后语，信手拈来，随处都是。现将其中的一些摘录如下：若无破浪杨波手，怎取骊龙颔下珠？没那金刚钻儿，也不揽那磁器家伙？一碗水往平处端；顺着杆儿往上爬；猴儿拉稀——小人儿坏了肠子；一旦无常万事休；胡萝卜就烧酒——仗个干脆；半分不认错，一字不饶人；拉口子要见血，刨树要搜根；欢娱嫌夜短，寂寞恨更长；眼泪倒回去往肚里流，胳膊折了往袖子里退；一物降一物；机带双敲，话里有话；老要癫狂少要稳；天下本无事，庸人自扰之；于事两全，于理无碍，于情亦合；铁打房梁磨绣针——功到自然成；起了个五更，赶了个晚集；两好并一好，爱亲才做亲；受人之托，终人之事；守如处女，出如脱兔；迅雷不及掩耳；间不容发；仇人相见，分外眼明；怒从心上起，恶向胆边生；慷慨捐生易，从容就死难；如生芒刺，如坐针毡；从顶门上浇了一桶冰水，从脚底下起了一个焦雷；如带雨浇花，因凤乱颤；身正不怕影子斜；积善余庆，不善余殃；乖气致戾，和气致祥；满怀心腹事，尽在不言中；攥住不撒手，叼住不松嘴；姑妄言之妄听之；美景不长，良辰难再；人无千日好，花无百日红；春天不是读书天，夏日初长正好眠，秋又凄凉冬又冷，收书正待过新年；强将手下无弱兵；双拳敌不过四手；为山九仞，功亏一篑；恭肃其貌，郑重其词；有不虞之誉，有求全之毁等等
作者认为自己的小说比《红楼梦》好，在第三十四回把贾府的人人都批个遍，来衬托他塑造的人物是多么地好。安公子的娥皇女英何玉凤和张金凤比林黛玉和薛宝钗强的地方在于：她二人同心同德，刻刻知道爱惜他那点精金美玉，同心合意媚兹一人，而薛宝钗很阴险，时时把定自己的金玉良缘，林黛玉很尖酸，妒忌人家的金玉良缘，结果二人落得个”玉带林中挂，金钗雪里埋“。
他要这样说，我首先就不认同。小说中一个个矫情虚伪得让你忍无可忍，结个婚，吃个饭都得拿腔作势，安老爷安少爷言必称孔孟，动不动就背出一大段四书，简直迂腐得了不得。就说《儿女英雄传》的主要人物——何玉凤，整个人的行为做派和侠女的身份一点也不符。且不说，她结婚后，整个得变了样，完全没了特色，性格和张金凤同化了，连初时的豪爽洒脱都没了踪影，治家的手段竟学起了王熙凤。再说结婚前，虽然行走于江湖，做些劫富济贫的事，但整个人给人的感觉就是伪，一点也不自然，也不符合常规，三寸金莲竟然能够健步如飞？可能这完全超出了作者的生活范围，侠女的生活就是作者想象也想象不出来。书中的所有人物千人一面，安老爷和安少爷，安太太以至于两凤都没有自己的个性，都散发出深宅大院捂出来的霉味，就连稍微写得生动点的张太太，舅太太，邓九爷，也没有完全发挥出他们的神采来，仅仅是个别的语言可以增色，如舅太太讲的那几个笑话还挺有深意的。
我一直没有明白《儿女英雄传》的意思，似乎在作者看来所谓的儿女英雄就是要秉承儒家的传统，要做到孝忠，父母为大，要让父母享受荣华富贵 。所以整本书就听里面的说书人的角色不停地讲大道理，全是庸俗的富贵观，最高理想就是荣华富贵。作者借说书人的角色来阐述自己的观点，有些许好处，就是把认为别人不明白的地方仔细解释一下，不过这样就少了点蕴藉。但是这个说书人的角色实在是喧宾夺主，反而暴露了作者自满自得的小人心理，书中但凡有点自认为得意之笔，就夸夸其谈，反复强调自己这样的设计是多么得聪明，实在令人讨论。
这本书整个大的方面没有可取之处，不过有些细节地方还是写得很好。如第十八回写十三妹的心态：”不解到了那得意的时候，不知怎的，自然而然有一种说不出来的感慨。再如天下最乐的事，还有比饮酒看戏游目快心的么？及至到了酒阑人散，对着那灯火楼台，静坐着一想，就觉得像有一桩无限伤心的大事，兜得堆上心来。“这种复杂的心理状态作者刻画的还是挺细腻的。
我觉得本书最成功的地方就是它的语言，成语，俗语，歇后语，信手拈来，随处都是。现将其中的一些摘录如下：若无破浪杨波手，怎取骊龙颔下珠？没那金刚钻儿，也不揽那磁器家伙？一碗水往平处端；顺着杆儿往上爬；猴儿拉稀——小人儿坏了肠子；一旦无常万事休；胡萝卜就烧酒——仗个干脆；半分不认错，一字不饶人；拉口子要见血，刨树要搜根；欢娱嫌夜短，寂寞恨更长；眼泪倒回去往肚里流，胳膊折了往袖子里退；一物降一物；机带双敲，话里有话；老要癫狂少要稳；天下本无事，庸人自扰之；于事两全，于理无碍，于情亦合；铁打房梁磨绣针——功到自然成；起了个五更，赶了个晚集；两好并一好，爱亲才做亲；受人之托，终人之事；守如处女，出如脱兔；迅雷不及掩耳；间不容发；仇人相见，分外眼明；怒从心上起，恶向胆边生；慷慨捐生易，从容就死难；如生芒刺，如坐针毡；从顶门上浇了一桶冰水，从脚底下起了一个焦雷；如带雨浇花，因凤乱颤；身正不怕影子斜；积善余庆，不善余殃；乖气致戾，和气致祥；满怀心腹事，尽在不言中；攥住不撒手，叼住不松嘴；姑妄言之妄听之；美景不长，良辰难再；人无千日好，花无百日红；春天不是读书天，夏日初长正好眠，秋又凄凉冬又冷，收书正待过新年；强将手下无弱兵；双拳敌不过四手；为山九仞，功亏一篑；恭肃其貌，郑重其词；有不虞之誉，有求全之毁等等
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